没有人值得你流泪,值得你流泪的人不希望看到你哭。
如果自己都不爱惜自己,会有谁来痛惜你?因此,内心要强大而坚定。
从自身汲取力量,走向成功的彼岸。
席慕容说过“每一条走过来的路都有不得不这样走的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向”,这个理由和方向,决定权都在我们自己。
人生的漫漫长路,前二十年在父母的羽翼下度过,中间的二十年在朋友的互相扶持下度过,最后的二十年,却是为孩子们撑起一片浓荫,为他们点亮前方的灯,铺平脚下的路。
时间运动着,更替着,轮回着,永恒平静地流逝。
我们似乎忽略了期间最重要的角色,那就是我们自己!
归根到底,走完这条漫漫长路,我们还得靠自己的力量。
所罗门说:“一般人在晚年所收到的美满果实,大多是他们年轻时自己撒下的种子。”
孟母三迁,最终造就了孟子的美名,而又有谁能否认孟子自身的力量?父母创造好的'环境固然重要,而真正决定人生方向的,是自己。
岳母刺背,将那深深的“精忠报国”刺入了岳飞的心中,假若这位顶天立地的男儿没有一腔热血,那刺再多的字也是枉然。
老鹰将年幼的孩子推下悬崖,而小鹰能够展翅蓝天,靠的是自己的胆魄和力量。
从自身汲取力量,成为绝壁上的青松,沙漠中的玫瑰,没有什么事不可能的,只要你努力。
蝴蝶从毛毛虫变为美丽的花间仙子,从作茧自缚到破蛹而出,从将丝层层缠绕到用力咬破束缚,没有依靠过别人,假若经他人之手完成这场蜕变,不知还能不能成就她美丽艰辛的一生?
地球不会因你一个人而停止转动,世界却会因为有你而不一样。
从蹒跚学语到出口成章,从小树苗长成参天大树,从种子到满园春色,我们靠着篱笆茁壮成长,有一日篱笆不再让我们依靠,那么,我们就努力从泥土中汲取养分,从阳光中汲取温暖,从雨露中汲取水分,让自己强壮到能独自站起来,从自身汲取力量,靠自己的力量,去走完这条路。
如果我们不珍惜每一棵树,每一只动物,每一滴水,那么我们的环境就会越来越恶化下去。那时候,再想挽回一切就不可能了。所以我们要从现在做起,从自己做起,从小事做起,从点滴做起,爱护身边的一山一石,一草一木。
乐山自古以来就被人称为天府之国,故有鱼米三江金天府,峨山沫水秀嘉州的美称,环境优美,青山绿水,风景秀丽,可是近几年来,由于工厂污水的污染,岷江的水就越变越黑,“白色污染”和尾气排放也越来越严重。
一向很爱干净的岷江,现在已干涸不已,浑浊不清,河上经常漂浮着人们的生活垃圾和白色泡沫,河里的鱼儿不是死了就是游走了,只剩几只在河里挣扎,钓鱼的人们常常是乘兴而来,失望而归,一无所获。街上散步的人常常把吃完的食品袋和垃圾扔入河中,河岸上常常垃圾成堆,苍蝇成群,看到真是令人反胃。
我们美丽的乐山城还存在有害气体和“白色垃圾”的污染。现在人们的生活水平提高了,私家车多了,出门都开私家车,又耗油又污染空气,还造成堵车,农民也过上了小康生活,想要进城来玩,摩托车一骑,“嘟~嘟~嘟~”就来了,尾气满天飞,真是烦啊;还有许多工厂一心是想提高生产,却不顾给河水带来的污染;现在全球气温上升,每年上升2~3摄氏度,地球妈妈发高烧了……;五花八门的塑料袋、一次性筷子、一次性纸杯、一次性饭盒,虽然给大家带来了许许多多的方便,但那塑料袋漫天飞舞的景象难道不让人恶心吗?还有土地沙漠化、水土流失、各大灾害的发生……千疮百球的地球母亲正在向我们人类求救,我们要行动起来,保护环境,从点滴做起。
对一次性筷子说“不”,挽救大树生命;多植树造林,抵抗“黄风怪”;展开河道清理,并将污水处理后循环使用;决不出现垃圾乱扔;出门减少坐私家车,减少废气污染……我们小学生,要尽自己的力量,为建设家园做出一份贡献。
地球的生态环境要由人类改变,首先不乱砍伐,不到处乱扔废纸,不排放大量污水。这样我们的地球妈妈才能健健康康、快乐的过好每一天。让我们去保护地球的生态环境吧!因为地球是我们共同的家,保护它等于保护我们自己,愿美丽永驻乐山,环境保护,从我做起,从小事做起。
环境保护其实就是人与自然的关系,是有关生命中一个很有现实意义的部分。爱护环境就是爱护人类自身;如果损害自然资源,人类就会遭到大自然的惩罚。为了我们绿色的家园,我们一定要做环保先锋。
我想说说餐巾纸的事,以前大家都用手帕,不知何时起改为餐巾纸了。其实手帕是很环保的,而餐巾纸用起来便当,其实是在破坏环境,因为餐巾纸含有人工漂白剂,还有另一些添加剂,虽然大部分会降解,但是多少会残留下有毒有害物质就会污染环境。所以我们尽可能要少用或不用餐巾纸,来保护好我们的生活环境。还有一些生活中的小事,虽然微不足道,但也是在做环保。
我们大家在外面吃完饭,如果有哪些不要的就打包出来带出来,走时扔进废物箱,可是,我们如果能做一点点事,就是把那些不要吃的带出来,用手捏成粉末,洒在地上。别人可能不理解,这样不是破坏环境吗?其实,这样的食物粉末洒在地上,会有小虫吃,大虫吃小虫;小鸟吃大虫;大鸟吃小鸟……这样做对生物的食物链也有帮助。
所以说,我们要从点滴做起,从小事做起。对我们来说,保护环境,我们要掌握相关知识,实实在在做到从点滴做起,从身边的小事做起,认真对待,这样的话,才能使我们地球之家,天更蓝;水更清;地更绿。
我五岁半的时候,妈妈说好给我报画画班的,可是因为妹妹的出生,妈妈想要我们和爸爸一起生活,所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班,我很不开心,于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画,这个是我最开心的'事情拉!我每天放学都会画画,画爸爸妈妈,妹妹,同学,有时候画小动物,小花,我把我的画送给我的同学,他们都很喜欢,我真的好开心!有一次爸爸带我去海边玩,我回来就画了一幅漂亮的画,有海,有水,有蓝天白云,爸爸夸我的画真漂亮!我听了真的好开心!
去年,我们终于回国了,妈妈回来就给我报了一个画画班,一周一次课,每次上课我都很开心,因为我感觉自己画的很棒!我在我的新学校认识了一个新同学,她也很喜欢画画,她画的可漂亮拉,她说她学了二年画画了,我好羡慕她呀!我跟她因为共同爱好成了好朋友,我很喜欢跟她一起玩,她鼓励我,只要多练习,多画,一定能跟她一样棒的!我们两个经常一起画画,互相欣赏.我们还有一个共同的梦想,就是长大了画许多漂亮的衣服,做一名服装设计师!设计非常多漂亮的衣服!
我会继续坚持画画的,希望我的梦想能成真,加油!
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
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