栏杆和拐杖的作文【一】
想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动；但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。
中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。
当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被***，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会？只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。
栏杆和拐杖的作文【二】
“拐杖”在字典里的释义为“走路时拄着的棍子，手拿的一头多是弯的”。它给有需之人必要的依靠。可是，当它成为无需之人过分的依赖，便成了一种慢性毒药，一步步侵蚀人的身体。
我也是偶然得知爷爷的八十大寿临近。也许是因为距离太近，过去与爷爷低头不见抬头见，我总不以为然。也许是因为距离变得遥远，我至今都没有与爷爷通过话，突然生了感触，体会到与爷爷之间亲情的可贵，更加思念起爷爷来。我想，他一定还舍不得放下拐杖，独立行走。
将时间的钟倒拨回几年前。某天，爷爷在乡下干活。突然感到头昏目眩，一时间分不清天南地北，好久才晃过神来。接下来几天皆出现如此状况。他心里一阵恐慌，心想莫不是患了什么重疾?去了医院检查，结果出来，只是血压稍稍有点偏低。但是爷爷怕摔，自己备了根棍子做成拐杖。自此拐杖再没离过爷爷的手。也是自此拐杖妨碍了爷爷的手脚。
因为依靠上了拐杖，爷爷***农活越来越少。以前每次回来家，我总会将大把的时间花在与兔子、山羊的玩耍上。可是不久就听到不好的消息：那些可爱的动物们就要被一个个“处理”掉，待我再次回老家，它们早已移了新家。一切只是因为爷爷的腿脚“不灵便”。
那时爷爷的血压早已恢复正常，我们劝爷爷放下拐杖，不要让它限制了手脚。他总会说：“我老了，身体大不如从前了，这不才拄着拐杖呢!”。我并不把它当作一句玩笑，反而成为一份担忧。
不久，这份担忧成为现实。
因为依靠着拐杖存在诸多不便，爷爷干脆减少了自己的活动，除了在家中走走，外面世界的大好光明爷爷也难得去理睬了。当他再次来到县城，却好像一下子变得苍老，像严重营养不良的病人。皮肉再也掩盖不住骨头，它们想方设法要向外界张扬它们的姿态，满头白发毫不示弱，骄傲的替换、生长。唯一不变的只有那根拐杖。爷爷竟不知，正是拐杖在催化着一切的改变。
后来，我们终是把爷爷接来了县城和我们一起居住。奶奶和外婆早早的去世，注定我一出生只能由两张黑白的寸照偶尔念念。更多的只有将思恋寄托在爷爷和外公身上。外公却常事农活，也没少过病痛。在我来长沙的前不久，外公生病住院，某天深夜他竟从医院独自走回了乡下，并在凌晨走回到医院，话说都把我们急坏了。来回可有六七公里啊，问及，外公只是笑笑说：“在医院带着太闷，就想出去走走。”我油然生出了敬意。随即又想到爷爷，想到爷爷早早的就已拄起了拐杖……她的身体却在一天天迅速地衰弱，好似时间总走在我们前面。
爷爷!马上就是你八十大寿，等熬过又一次高考，假期我每天多陪你走上几程路，多陪你聊聊天。我们也本该如此，偶尔几句玩笑，满屋的空气都变成我们的欢声笑语。只愿你能放下拐杖，放下那不安全的依靠。可是我知道这也只能算是愿望了。只愿你能健健康康。
栏杆和拐杖的作文【三】
每个人都是登山者，从他们出生的那一刻起，便注定要用一生的时光来攀登那座叫人生的山峰。登山并非易事，那是体力的付出。登山途中，我们抬头仰望或是转头回望，不难发现有很多人喘着气停坐在石阶边，这时作为同路人的我们可以将手中的拐杖递给他们，轻轻的问候一声。
递一根拐杖给他人，在别人需要帮助的时候。
没有谁能一直保持如火的激情、无尽的活力，尤其是面对登山这样一件会让你精疲力竭的难事。将自己的拐杖递给他人，你送去的不只是一个工具，更多的是鼓励与支持，对他人处在艰难困境中的理解、同情与帮助，你递去的拐杖会让即将到达山顶却因体力不支的人为之一振，咬紧牙关，冲向只有几步之遥的山巅;你递去的拐杖会让步履维艰、对登上顶峰毫无信心的人信心大增，最终迈着坚定而沉稳的步伐叩响通往山顶的大门，一览山下的风采。
不要以为将拐杖递给别人就意味着失去，所有的给予者都是得到者，你递给别人拐杖，传递的是爱心与帮助，收获的将是感恩与回报。
当你将手中的拐杖递给别人时，你是否注意到了他们疲倦的面孔却分明带着笑意，你是否与他们都因找到能安慰自己一路奔波辛劳的人而倍感幸运，你是否觉得当你将拐杖递给了一个志同道合的人，从此你们互相鼓励，彼此扶持，最终登上山峰，极目远眺，畅谈人生理想，这也是一种可望而不可求的缘份。
也许某一天，你疲惫了，想放弃了，这时，一位好心人递给你一根刻有你的名字的拐杖，你会发现，你帮助别人时早已种下了爱心的种子，现在，它已枝繁叶茂，欣欣向荣，将那颗最甜的果实奉献给了你，你得到了加倍的鼓励与帮助。
让我们都带着那根刻有爱心的拐杖在人生旅途中行走，在别人需要时递给他。
栏杆和拐杖的作文【四】
“草船借箭”“鞠躬尽瘁，死而后已”“三顾茅庐”是那么脍炙人口！而它们都跟一个人有关，他就是诸葛亮。
1800年前，诸葛亮在与曹魏的战争中去世，蜀国一时失去栋梁，霎时间，蜀国像一个没有支柱的楼摇摇欲坠，举国上下无不悲痛，在民心难违，武侯寺就这样建成了，是诸葛亮与刘备的君臣合庙，在人们心中永久的保留了下来。
想起三国演义中的诸葛亮的形象仿佛跃然心中，头戴纶巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身着八卦衣，借东风的场景，这位哲人，就这样在人们心中扎根，仿佛还能看到他为蜀国凝神沉思的情景，正如梁衡所说：“我看到了他初出茅庐羽扇轻轻一挥，80万曹军灰飞烟灭，我看到了他在斩马谡时那一滴难言的`浑浊泪，我仿佛看到了他在向后主自报家产是那一颗无私的心……
1700年前，他输给了曹魏，但却赢得了从此以后所有人的心，他的鞠躬尽瘁死而后已的品质成为了我们的榜样，也许曹魏并没有那么”恶”但诸葛亮却像在眼前一般，手挥羽扇，微微笑着的那么亲切。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛！”而他便是死的重于泰山，深深的记载我的脑海里，无法忘记！
栏杆和拐杖的作文【五】
有一位女性，在中国3000年历史中特立独行，登峰造极。她许许多多的作品让人迷恋，堪当美神，她便是李清照。
她经历了快乐与风霜。
快乐：她是一位官宦家庭出生的高贵女子，视界开阔，善文学，深受父亲母亲文化的熏陶，许许多多的诗便是从这儿诞生的：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”……她的高贵与修养深得当世人的羡慕。也有过快乐年华。
悲惨：一个游牧民族攻进宋来，打破了快乐年华，她开始了没有边际的逃亡生活，夫妻两个在向江西逃亡时因愁生情写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句。这是多么愁才能从一位婉约派诗人写下豪放派的诗句呢？
但她的悲惨生活并没有结束她又经过了三重磨难：
1、再婚又再婚，情感生活的磨难，让她心痛不已。
2、身心颠沛流离，四处逃亡，让她瘦弱的身子屡受磨难。
3、超越时空的孤独，这一点体现在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩说：“我老了。我将我的学识都传授给你吧，但回答却让她无比伤心“才藻非女子事也！”被这个时代孤立，无人能欣赏他的才华。
这位诗人以心抗世，一笔换天，是当之无愧乱世中的美神。
栏杆和拐杖的作文【六】
一支拐杖，拄起的是一片天地。我能做你的拐杖?我能承载你的孤独无力，为你撑起一方绿意盎然?
爷爷喜欢栽花育草——尽管他是个暴躁急性的老头儿。似乎只有那些嫩绿的新芽，欲放的娇小花苞，方能使他沉下心性，敛尽急躁的脾性，使他布满褶皱的脸颊染上柔和的笑意。他待他的儿子们可不尽如此。大概是早年丧妻，又未曾再娶的缘由。他被生活磨光了耐性，孩子们有过错，动辄打骂。待到年老了，走不动路，他便拄一支漆木拐杖。爸爸懒惰地趴沙发上看电视，他便要走过去用拐杖狠狠地在桌子上连敲三下，不待他说，爸爸就已经逃之夭夭了。
不知是他倔强又或是父亲们记恨他，家家添置了新房子，他却仍守在养育了他的破旧小楼。每周五一去看他，还未上楼，就听得拐杖“嗒嗒”的声响，和他一缓一重的呼吸。“来啦。”笑纹在脸上漾开，我看清他粗糙黝黑的手里，攥着我最爱吃的福糕，另一手是陪伴他最久的，光滑又厚重的拐杖。他待我全然不似待儿子那般，倒像是在侍弄名贵的花草。“为什么不搬来和我们一起住?”“我还硬朗着。你爸爸一年到头赚得了多少?我去了还不怕压弯了他。”“不会!我们搬新家了，你也有一个房间!爸爸没事的……”我瞥见了他那历经岁月洗刷，仍未殆灭的拐杖，“他就像拐杖一样，压不弯的!”他没接话，又狠劲塞给我一大把糖。
时光燃尽了他的生命，他躺在他睡了一辈子的床上，安然离去。他不曾享福的一生，仿若一支拐杖，生生拉扯大孩子，撑起他们的一片天，尽力让他们依仗着他再多前行几步，奈何被岁月蚀尽了笔挺的腰杆。他撑着所有人，谁来做他的依靠?
我只是怨恨，怨恨我还未成长为参天大树，还未能撑起他，做他的拐杖，他便这样离开了。只求来世，能握住他粗粝的手，做他最有力的后盾，支撑他走过漫长的路。
栏杆和拐杖的作文【七】
世间拐杖样式各不相同，高矮不一，但总觉得用途却大致统一：为受伤的，需要帮助的人们提供一个支持点，帮助着他们前行。
受伤的人需要一根拐杖并以此行进，而之于更多的人来说，心灵上也需要一根拐杖在心灵之路上来引导前行。
在人生路上彷徨失措、迷失方向的人们兴许会嘲笑一些身体上受伤的人们狼狈不堪的蹒跚而行，却孰不知自己心灵上对一根拐杖的迫切需求。
有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太熟练的英语解释自己是碰巧路过，就想贸然一试。总经理觉得很新鲜，便应了他的请求，结果年轻人表现很糟糕。总经理说：“等你准备好再来吧。”一周后，年轻人再次走进微软大门，却是相同的结果，但比起第一次，却表现好得多。就这样，青年5次踏进微软大门，最终被公司录用，并成为重点培养对象。我们的人生旅途上也许沼泽遍布荆棘丛生，也许是山重水复却不见柳暗花明后的自暴自弃，也许我们要在黑暗中摸索很长时间才能看到光明，也许我们虔诚的信念会被时序的尘雾遮住方向，无法自由翱翔……此时的我们，将可望一根拐杖的出现并紧紧依靠它，有了它你便会重新坚定起自己的信念，拥有勇者的气魄，。尽管并不轻松，但终可以到达梦想的彼岸。
福耀集团的董事长曹德旺在获得安永全球企业家奖后泣不成声。他为自己年少时因家境过于贫穷一日两餐而哭泣，为自己起早贪黑与果农周旋却只能得两元钱的时代而哭。这是个已经迈入花甲之年的老人，创业时每天只睡六个小时，无限度的对体力脑力进行透支，他曾无数次想过放弃，但最终倚靠着内心那根拐杖，带着汗与泪的执着前行，并最终获得了成功。
莱辛说过，走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走的快。拄拐而行，不在乎走得有多慢，而是你首先要有那一根拐杖，并倚仗它坚持不懈地走下去。
史铁生纵使身患多种疾病，却也坚持用文字教育后人;沈从文在放弃文学之后，却选择了考古学，并在这方面取得了巨大的成就……
与身体受伤需要拄拐的人相比，心灵上的拐杖显得更为重要。
