鸟类的由来想象作文【一】
我先参观了鸟类展区，最特别的是雕鸮，它的眼上有一个大大的黑斑，我又看到了花脸鸭，它的头上有蓝的、绿的、黄的、红的，五颜六色的羽毛，还有一只孔雀，拖着一条长长的，五彩斑斓的尾羽，它的上面仿佛长着一只只明亮的大眼睛。
蝴蝶展区有：森林王子—绿带翠凤蝶、绿宝石蝶－巴黎翠玉蝶、帝王蝶－金裳凤蝶、凤眼蝶等，最奇特的是凤眼蝶，它的'翅膀上仿佛有一对炯炯有神的大眼睛，远远看上去酷似一张猫头鹰的脸。
其他还有会飞的鼯鼠、狡猾的黄鼠狼、可爱的小山羊、漂亮的胎鹿等等。
今天的参观收获真不小，原来在书本上见过的动物变得更真实更可爱了，我们一定要保护好这些小动物。
鸟类的由来想象作文【二】
这次会议的议题是“二十一世纪鸟类生存与发展战略会”。主持人是我们的天鹅小姐。第一个发言的是小鹌鹑鸟，它怒气冲冲地说：“我们鸟类已经没有任何生存与发展的地方了，现在不少名贵、珍稀的鸟类已成为饭桌上的美食，人们捕***的对象。虽然各国政府已经下了不准捕***野生动物的`通知，但是那些捕***野生动物的人依然置法于不顾，我行我素。我的亲朋好友全 被捉去当食物吃了，只盛下稀稀落落的几只。”“说的对！说的对！”其他的鸟儿叽叽喳喳地随声附和道。“好，大家请安静，我们来听听啄木鸟爷爷的看法吧。”天鹅小姐赶紧出来维持次序。啄木鸟爷爷摸了摸自己的白胡子，叹了口气说：“唉，当年我年轻气旺的时候，整天帮树木们医病——捉害虫，一天可食森林害虫三千多只，可我得到了什么呢？除了一个空虚的名号和一群可爱的孩子给我做了一个木屋子，可现在他们长大了，却把爱护鸟儿的宗旨给忘了，有的还用枪来打我呢！好险我没被射中。”这时，小麻雀发言了：“我觉得我最有发言权，因为我曾经被当做“四害之一”被人类捕***，差点灭绝。如今，无论城市、乡村到处都是我们生活的乐园。”一只小燕子说：“现在人们已经醒悟了，比如今天，今天就是全国指定的植树节啊！人们还定了有爱鸟日，为我们建设家园呢！”在一旁默默无声的丹顶鹤也发言了：“我觉得小麻雀、小燕子说的有道理。像我已经被定为国家一级保护动物了，现在已经受到了人类的全力保护。人们还专门为我们建立了生态保护区，大得很。让我们在那里快乐的成长。”喜鹊说：“人类已经开始行动了，原来城市里全是工厂排放的黑烟和污水，可现在已经好多了，城市里到处都能安家了”……大家热烈、踊跃的发言。最后天鹅小姐说：“一年一度看来我们鸟类的春天伴随着自然的春天也已经来到了！人类已经提出建设和谐社会的口号，其中一个很重要的方面就是人与自然的和谐相处。我也相信人类会与我们鸟类和谐相处的。因为人类已经认识到我们鸟类的重要性”
让我们鸟类与人类共创美好家园，共创美丽地球吧！让我们各尽所能维护我们美好的家园！
鸟类的由来想象作文【三】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
鸟类的由来想象作文【四】
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
鸟类的由来想象作文【五】
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的'青铜器上就有"旦"的象形字了。
鸟类的由来想象作文【六】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
鸟类的由来想象作文【七】
众所周知，我们现在所说的元旦，是公历元月一日。然而提起元旦节的来历，那就有些源远流长了。
中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ”
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历正月初一。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月，商朝的殷历以腊月(十二月为正月，周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，才规定孟喜月(元月为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”，不过当时并没有正式公布和命名。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指公元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节[3]日。
