真正的勇气,不是争取,而是放弃。在关键时刻懂得放弃的行者,整个世界都会为他让路。
一代霸王,曾以扛鼎之力横扫强秦,他骁勇善战,他足智多谋,凭他的'力量可以独步天下,然而乌江之畔,当有人献策:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。",项王笑曰:"天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?"遂拔剑自刎。然英雄逝去,他那份傲骨却得以永生。放弃生命,却让世界为之一震!
他,为了尊严而放弃。
比尔盖茨,此世界首屈一指之经济巨擎。当年他就读于哈佛大学,这个无数莘莘学子可望不可即的学府,他本该发奋读书,然后在毕业后寻求一份高薪的工作,一生过着富裕却平实的生活。然而他另辟蹊径,毅然放弃了继续求学,走上了创业之路。这在当时一定引起了诸多教师与学生的议论纷纷与叹息。然而几十年后的今天,谁不为他的辉煌成就而惊叹?人说顾此失彼,他却演绎了一场舍此求彼的传奇。
他,为了事业而放弃。
自古凡勇于放弃之人,无非是所欲有甚于斯,他们有的不贪图蝇头小利,实是为了更高的信仰,有的实为看破红尘,不愿在俗事中流连,遂放弃名利,隐居山中,如陶公之辈,却也了无牵挂,落得一身轻,岂不美哉!
换而言之,放弃也是一种争取,争取更值得自己拥有的东西。
当你处于阴暗的路段时,不妨尝试着熄灭一盏看似珍贵的灯,或许,你就会收获整个黎明。
夜幕降临,气温格外闷热。室内是根本待不住人的,窗外依旧那么平静。霎时!雷声轰响电闪雷鸣……下雨了,在喧闹的天际下,它降生了!闪电在雷与雨中闪烁着,没有人知道它何去何从。
闪电,以它惊人的速度向人类证明了它敏捷,即使它匆匆的来,又匆匆的走。留下的只是遗憾,而在来去之间却给人类带来的是光明一瞬间的显现。你的剑气是逼人的,没有谁能和你媲美。对于雷来说闪电只是工作狂,苏不知他自己在整夜享受人生的同时,更是在白白浪费光阴,浪费青春!面对黑夜,闪电豪不畏惧,然而它没有能力完全制服黑夜,但它努力了,对于它而言,这不能说是遗憾。
然而雷与雨却以‘享受人生’为由,整夜麻木奔跑。
雷,你的嗓音的确称得上是天下第一,你的男高音确有无比的穿透力,你确实值得骄傲与自豪!你真的很棒!每夜在狂风暴雨中打响,高唱你的旋律!你是在炫耀吗!面对人生,你真的想一辈子骄傲下去吗!雨,你的舞姿和雷的男高音可算是天下无双!可你却以这一丁点的荣誉骄傲了!自满了!原本你和雷是在黑夜中寻求真理的伙伴,就因你们的自负,光明才难以从黑夜的手中逃脱。
然而,闪电,你却以自身短暂的生命,苦苦寻求真理,目的只为光明得到一瞬间的显现,在这暗无天日的时候,你才是真正的英雄!你的剑是锋利的,剑气更是逼人的,在黑暗的夜里以你逼人的剑气将黑暗的天际滑开一道口子,虽然你抽掉了,它又重合,但是你给和你一样的追求者带来了希望。
可是,现在黑夜依旧存在,而你却离我们远去……每次都是匆匆的,但每次都带给我们成功的希望,你的形象是深刻的。你!为真理而忙碌,为光明而牺牲!
闪电,下一个夜你是否还会再来!
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的'学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
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