若问谁是江湖,且看何为人生。
成长的过程总是伴随着得失与选择,从懵懂无知到饱经世故,知道了生活艰辛,却抛弃了真实和初衷,从意气风发到孤独悲凉,懂得了现实残酷,却忘记了理想和希望,从慷慨激昂到麻木不仁,了人心莫测,却失去了本心和灵魂。
“有人的地方就有江湖,一切起于人、源于人、终于人”。
等到某一天,慢慢开始回忆过往,发现后悔的事情越来越多,才意识到错过了很多原本应该珍惜的人和事,也有很多要做的事情却没有做,有很多自己错过和被错过的人,有好多要讲的话始终没有说出口……
得失和选择没有对错之分,却不可兼有,纵然弱水三千,却只有一个瓢,选择固然可以有很多,但却只能选择其中之一。
朝着目标走,在目标越来越近的同时,离起点也越来越远,当想要再从起点重新开始,已经不可回首,几经周折,越想逆转的越是后悔,越是后悔的伤害也越深,也越难忘记。
正是一次次的懊悔,一次次的失去,才让我们愈加珍惜即将面对的人和事,小心翼翼的对待它们,虽然伤害依然不可避免,但却不想让后悔更加深刻。
人与人之间的相处,有一段很奇妙的距离,远了会觉得模糊,近了会觉得太清晰,然后不停的左右调整,直到找到那个既不陌生又不太过亲密的临界点,找寻的过程,也是彼此筛选和考验的过程,需要长时间的接触和深层次的了解,慢慢的,疏远了原本熟悉的人,也淡忘了那些本就远离的人。
你是否发现身边有这样一群人,或者一两个人,一直静静的留在你的联系方式中,在你需要的时候可以随时出现,在你困难的时候不问缘由的伸出援手,在你心情不好的时候一起喝酒到天亮,在你忙碌的时候从不曾打扰过,在你幸福的时候从来没有现身过…….
如果有,请好好珍惜!
请记得这样一群人,他们一样有自己的感情,有自己的喜怒哀乐,有自己的爱,只不过在经历了一段煎熬和挣扎之后,他们选择默默的.站在你身后的不远处,静静的看着你,关心着你,他们隐藏自己的内心,让一切看起来就好像没有发生过,即使过往的经历也表现的毫不在意,仿佛从未来过、从未相识。
其实,他们和我们身边的人一样,只是在那个时刻没有选择开口而已,亦或者一直没有找到开口的机会,最终错过了彼此。
太美好的事物往往不会存在,太完整的经历总是不够真实,那些看似残缺不全和留给我们遗憾的人和事,才会在心里烙下深深的印记,被我们所铭记。
农历二月初二,古称“春龙节”、“龙头节”,传说是“龙抬头”的日子,它是古代民间极为盛行的节日,其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家,文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二,龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明,而山西是一个农业大省,中国的农业很早就高度发达和成熟,很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖,万物生长。此时,我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外,山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族,尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来,第一因为朗朗上口,容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外,“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载,东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候,东方苍龙星开始抬头。因此,“二月二,龙抬头”第一起源于农事,第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方,“二月二”的民俗活动特别多。比如,太原本地人会在这一天吃烙饼,有扒龙皮或卸龙衣之说,还有一些地方会食用猪头肉,也有一些地方这一天会吃鸡蛋,吃扯面等等。
目前,全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头,剃头死舅”的习俗。其实,在清朝是便有“留头不留发,留发不留头”的说法,但汉族人都要剃头,人们为了怀念自己的头发,于是有了“思旧”的说法,讹传为“死舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如,妇女在这一天不要做针线活,意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之,在“二月二”这一天,全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰,对于风调雨顺的祈求和盼望。
在我小时候,我爸爸、妈妈因为太忙,所以忍心把我放到家中让姥姥去看住我,由于我那时上学的年龄还未到,所以只好天天呆在家里,我姥姥腿脚不方便,于是,爸爸、妈妈又忍心地把我和姥姥反锁在家中。那是,我不是很顽皮,有点儿老实,于是,爸、妈也就放心让姥姥看我。
我每天目送着家中的人离开,早上,姐姐去上学去了,爸妈又去干活去了,爷爷也出去了,最终,爸、妈把我和姥姥锁到家中,在家里我一会儿跑到这边,一会儿跑到那边,姥姥也只好用她那双腿去紧跟着我,生怕我跌倒,由于我天天和姥姥呆在一起,所以姥姥也非常的喜欢我。我和姥姥的`感情也在加。
后来,我慢慢长大了,所以我上学了,姥姥也只好天天一个人寂寞的呆在家里,天天中午、下午在家等我放学陪她玩,就这样,就在那个小学时的一个暑假里,这一天,姥姥把我叫了过去,让我好好学习听话
到了晚上我习惯的端了一碗饭去给姥姥喂饭,但我叫她她怎么也不醒,于是,我哭着去找爸妈,爸妈回来之后便联系亲戚,叫他们从外地赶回来,因为姥姥走了,姥姥就这样安静的走了,再也回不来了,那一天,我哭了,哭得撕心裂肺的。
现在,我回想起来姥姥当初对我说的话,我时刻都记在心里,永远不会忘记,我永远也不会放弃,不会放弃我所追求的梦想。
姥姥的走,带给了我很大伤痛,是这种伤痛让我不会忘记那个遥远的远方,是这种伤痛激励着我去前进,是这种伤痛带给我前进的力量,我不会忘记那种伤痛,因为,有伤痛,就有远方。
那个远方,虽然对现在的我非常遥远,但我会努力的去追求,去前进,去走向那个远方。
历史是社会的缩影。纵观历史,苏武身陷匈匈奴十九载,面对荒无人烟的.大漠,面对艰苦难耐的生活,面对单于“羝乳乃得归”的命令,他都没有放弃,没有绝望,以“掘野鼠去草食而食之”,顽强地活下来。因为他坚信,活着才有希望。果然,他最终等到了荣归故里的那天,更是赢得世人的敬仰。史蒂芬·霍金,开创现代宇宙物理学先河,其著作《时间简史》名扬四海,被公认为当代的爱因斯坦。如今我们看到了他华丽的成绩,却不知道这些成绩后面做出的努力。他在22岁被确诊运动神经疾病,后全身瘫痪致不能行走,亦不能说话和写字,只能坐在轮椅上用仅有的三个手指创造新的未来。他说过:“活着就有希。”因此他没有因为患病就选择自暴自弃,而是比普通人更努力,并相信自己会成功的心态。
对于某些人而言,放弃生命就等于放弃一切。
项羽,西楚霸王。他放弃了东渡乌江的机会,落得个乌江自刎的结果。纵使他拥有过人胆识,干云的豪气,也终究不能实现自己的千秋大业。倘若他选择继续活下去,卧薪尝胆的话,定有他卷土重来的一天,而诗人杜牧也写曾为他写文表示感到惋惜。
因此,在我们生活中,不管做到多大的困难,都不应该放弃生命,只因活着才有希望,活着才能成功。
恭祭华胥氏过“龙头节”,充满了崇拜龙的思想观念,以为龙治水行雨,决定庄稼丰歉,万万得罪不可。旧时这天早晨,人们要敬奉碾子,传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来,表示“龙抬头”。俗话说:“正月不剃头,剃头死舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发,意思是剃“龙头”,以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面,不碾米,不行大车,怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实,“正月不剃头,剃头死舅舅。”一说实为讹传,其中的“死舅”其实是“思旧”的变音,这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后,当时不少汉人为怀念明朝,就在正月里不剪发以表示“思旧”,但又不敢公开与清朝政府对抗,于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法,并一直流传下来。
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条,俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说,吃了“顶门棍”,把门顶住,邪祟不入,一年太平。有人说,过春节大家都吃闷了、玩昏了,吃一顿“鼓撅”顶灵性,就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的,说是给龙糊鳞整甲,使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说:“过了正月二十三,懒婆娘愁得没处钻。又想上了天,没鞋穿;又想钻了地,没铧尖;又想上了吊,丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗,民谣曰:“二月二,龙抬头,家家锅里嘣豆豆,惊醒龙王早升腾,行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头,祈保平安。
地方风俗:山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发,龙抬头这天理发希望一年好运。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆,象征着“金豆开花”。
炒玉米:传说中每年二月二炒玉米的传统,就是纪念义龙为解人间乾旱之苦,甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦,义助人民降雨而被玉帝所囚,并立下规条,只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米,因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错,并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
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