作文梦回大唐的结尾【一】
丽江是一个美得让人心动、让人窒息的地方。她的天空蓝得像人的瞳孔一样深邃、纯净，白云仿佛触手能及，恬静地像一个不愿意醒来的梦。丽江的人家可以用“家家有流水，户户有落花”来形容。门前是一条小小的称不上“河”的水渠，荡涤着天空蓝色的梦。小院被花红柳绿掩映着，浓浓的像化不开的绿那是柳树，长长的垂条在水中照出倩影；鲜花像最美的一抹艳阳，明媚了整个院落。老水车无声地转着，木头的质地让人看了格外舒心，像是一位老者，说着这个古城最沧桑的故事。在这里，即使是最繁华的街头都看不到一幢高楼大厦，有的只是别致小舍，细水长流。丽江的夜晚别致得让人心动。藏在一个个木头小屋里的是丽江的酒吧。没有现代化大都市中酒吧的纸醉金迷、醉生梦死。这里的人们，更喜欢点上一杯清酒，坐在窗边，等时光慢慢过，看岁月细细流。没有了各种诡异的灯光装点的酒吧，没有了强劲的电子乐的酒吧，在夜色的笼罩下，和着不知从哪儿传来的民谣，轻吟浅唱。
丽江是一个人情温暖的地方。到了丽江，不可能不去拜访一下玉龙雪山。可恰逢天公不作美，碰上了“山下下雨，山上下雪”的“好日子”，眼见冰冷的雪粒直往我们脖子里钻，急得我们只好在一家关了门的杂货店的.屋檐下暂时避避。寒风毫不留情的穿过衣服，透过皮肉，生生地刺着我们的骨头。有一位同行的阿姨已经冻得说不出话来。有人开始焦急地给导游打着电话。突然，门“吱呀”一声开了，浓郁的酥油茶香味，顿时让我觉得暖了许多。我们回头一看，一位藏族老阿妈站在我们身后，那笑容真是我见过的最真挚的笑容了。橙黄色的灯光柔柔地撒满了小小的屋子。“进来坐会儿吧”。生涩的汉语在此时听起来竟是如此的悦耳。我坐在那条长椅上觉得心里分外地踏实，澄黄的酥油茶喝在嘴里，暖在心中。顿时这个不足二十平米的小屋弥漫着满满的温情。不一会儿，雪停了，太阳又破云而出，红光撒满了整片大地，是道别的时候了。“慢慢走”这是临走前那位老阿妈说的一句话，听上去有些可笑的一句话，却被她演绎出无限的温情。雪后的天气仿佛因有那个小屋以及那位老阿妈的存在而不那么寒冷了。
我喜欢丽江，是因为它不同于那些大城市，仿佛有多少希望升起，就有多少希望成灰，那是一个个梦的焚化炉。而丽江不同，在这儿，你可以经营自己的希望，让它生长，只因为这儿有最美的景、最美的人，因此一切的梦想在这儿都可以变成现实。
梦回丽江，唯你最美。
作文梦回大唐的结尾【二】
暑假的一天，我坐在电脑前，边吃着雪糕边玩着游戏，那生活简直可以和神仙相提并论了。
突然，一道白光像一只无形的手，把我拉进了电脑里，我吓得惊叫起来。
等我睁开眼一看，我已经到了黄河边。
只见一个人站在河边喃喃自语，走近仔细一看，原来是大名鼎鼎的诗仙李白，他正高声朗读着：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
我不禁接到：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
李白大吃一惊，问道：“你怎么知道我诗的下一句呢？”我接着说：“这首诗的名字叫《将进酒》，你叫李白。
我还补充道：“你和杜甫还是好朋友呢。
李白猜测到：“你是算卦的？”“哈哈——-——-你说我是算卦的？哈哈——-——-哈哈——-——-”于是我在纸上写到“我是从2010年来的。
李白疑惑地指着“2010”的字样问道：“这一只鹅，两个鸡蛋和一根萝卜是怎么回事？”天！我居然忘了，在唐朝还没有阿拉伯数字，我解释道：“这是我们那个时代的阿拉伯数字。
李白说他还是不懂。
我晕！
李白拿出一串铜钱说：“走吧，咱们吃饭去”“不用，我这儿有钱，还是我请客吧”我拿出几张人民币。
李白问道：“这几张纸是什么呀？”我又忘了，现在是古代，我的钱没法用，就说道：“那还是你请客吧。
当香喷喷的饭菜端上来，我正拿起筷子要夹时，突然，那只无形的手又把我从古代拉了回来。
小懒虫，该起床了，香喷喷的饭菜做好喽。
妈妈一只手拍着我的肩膀叫道。
唉，原来是一场梦呀！
作文梦回大唐的结尾【三】
但是今天我想说的就是玄奘，一个从电影的角度走进我们心里的追求佛法的僧人，一个把众生挂在心间的大师，一个把信念当做人生苦苦追寻的执念圣贤。
抛去佛法诠释，我只想在这里说说我自己看这部影片之后的感受，毕竟还有曾经的一些经历可以揉进文字里，继续慢慢咀嚼。也许我永远不会遁入空门，但是我却已经开始喜欢佛法禅悟。这样，我也是一个对自己和亲朋古旧继续施爱的俗人。
真实的玄奘取经没有众多徒弟的保护，也没有所谓的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有这样一个信念，一定要到佛国去，去亲吻佛祖的菩提之根。这也许就是一个真正痴迷于佛法，把心交给众生的僧人的理想。
身临其境，仿佛见到了佛陀。这是电影里的一句台词，又何尝不是我们生活的.一种真谛禅语。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身临其境的“境”也不必要非得是佛法宏音绕耳熏染的清净。我们所要达到的理想，追求的梦想终点又何尝不是心中的佛祖。而我们要达到这样的终点势必要经历一番辛苦的努力执着，跨过无数次的跌倒和伤痛，我们才会真的身临其境，也真的会明白一切生活的经历原来都是取经的过程。只不过，有的人在刚开始的时候，就把心里的那个经念歪了，或者隐藏了，或者***戮了。又有多少人正是因为自己的执着才取得了心中的真经，见到了佛祖，彻底完成了身临其境。于是，在这些人的心中就绽开了一朵纯洁无染的莲花。
再回到电影中的片段，我们看到了玄奘克服了种种阻挠，终于达到了自己的“境”，见到了自己的“佛祖”，于是他可以笑着面对众生，名正言顺的回国传法弘佛。我们又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?
一个人的寂寞，如果不能走进他的内心，谁会懂?
一个人的执着，如果不是与他一起前行，谁会知?
一个人的拯救，如果不是昼夜的灵魂对话，谁会明?
一个人的诱惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，谁会静?
原来这些许的感悟又怎么是我们这些肉眼凡胎能轻松品味的呢!心中的佛就需要克服那些扰乱身心的妖魔，才可以真正成佛。
再看看玄奘在佛国的辩经展示，我们就明白他是在用自己的智慧说明自己的坚持，自然也说明了自己对于佛学研究的深透。
任何一个用心追求梦想的人都不是肚腹空空，头脑空空，没有知识的累积是不可能参与到某一种精英层面的展示的。厚积薄发自然要积跬步垒微尘，这才是正道沧桑。
一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。这依然是电影里的一句台词。多么简明的道理啊，生命有限，我们谁也不可能把自己的影子或者足迹遍布所有的空间，但是，我们却有机会让自己的声音，让自己的思想，让自己的灵魂，传得更远。让世人知道曾经有这样的一个执着的生命，没有虚度光阴，没有浪费曾经的宝贵轮回。
放眼我们当今社会，有多少人就是在心里想着那个美梦，却不知道用自己的一分一秒去累积自己的万里长征?有多少人一心只希望得到父母亲朋的帮助，却不知道任何的帮助都不如自己辛苦奋斗来的实在?有多少人一味地欺瞒诈骗，却不知道这样的污浊灵魂迟早会受到生命本真的谴责?也许这仅仅是一种状态，一种把生命浪费的状态，为什么我们不珍惜这样美好的人生之旅呢?人生本来就是一次无法回头的经历，谁也无法让昨天永远相伴自己。能做的只有自己努力让今天变得充实而有意义，才是对得起生命的此生来过。
我们每一个人都喜欢功成名就的辉煌，那样自然有无数的他人为你喝彩献花，其实我们很多人有时候却不明白，这些献花和赞美都是曾经泪水和疼痛的完美传化。
如果没有经历疼痛，经历泪水，经历那种生死绝境一线天的窘况，哪有这后来的幸福欢笑。所以，我们很多人都习惯让自己置身于幸福中，却很少想到自己需要经历一番刻苦的磨炼。百炼成钢又怎么会是一朝一夕的简单呢?鲜花掌声又怎么会是一言一行的空乏呢?没有付出，永远不会有回报。
有时候，我们期盼见到灵魂佛祖的心只是因为缺少思考，缺少经历，于是就会停留在那一层永远不会开释的顿悟包裹之内，备受身心的责罚，不自知，不前进，更不欢乐。
曾经有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法师从千年之前带来的佛光智慧;也曾经有幸走近济公活佛的灵隐寺，去感受亦癫亦狂的率性为佛之灵异。虽然我不是一位僧人，但是谁又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?
经历千年，佛法也许早就进入了我们的灵魂。只是我们并不是都如那些佛家弟子一样，潜心礼佛，用心念佛。可是我们自然也会用佛法宗旨来劝化我们的灵魂。那些进到寺庙里的生命，不都是把心交给了佛来教诲吗?
相比较其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因为我的膝盖要留着跪自己的父母，我的心却一定要跪拜精深的佛法的。
借用电影中的一句台词来结束我的感悟吧：我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。
但是，我知道一颗善良执着的心会真正找到属于自己生命的取经之路，最终到达人生最幸福的虚幻而真实的世界。
作文梦回大唐的结尾【四】
遥看千年古国，游走在历史的长河，聆听着盛唐夜唱；我，随岁月长流，梦回唐朝。
这里，有数不清的人间沧桑；这里，有说不完的雄才大略；这里，有赞不够的风流才俊；这里，有道不尽的.悲欢离合。
梦回唐朝，我看到唐太宗李世民，贞观之治大治天下；我看到传奇女皇帝武则天，贞观遗风尽显巾帼之威；我看到唐玄宗李隆基，开元盛世造福天下苍生；我看到千古名妃扬玉环，“回眸一笑百媚生”的迷人风采；我看到文成公主，远嫁吐蕃，使两族人民和同为一家。
梦回唐朝，我在看天子的雄才大略。
梦回唐朝，我体验房谋杜断，不禁甘拜下风；我感受魏征的直言进谏，不由感慨万千；我走在长安城大街小巷，百姓和乐；茶楼酒肆，像璀璨明珠镶嵌在长安城内，夺目耀眼……漫步长安城，映入眼帘的是一派和谐、富庶、欢乐的景象。
梦回唐朝，我在感大唐臣子的一片丹心。
梦回唐朝，我与诗仙李白，怀才不遇，叹“举杯消愁愁更愁”；我与诗圣杜甫，遇“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，感世态炎凉。
我与诗人王之涣，登鹳雀楼，吟“欲穷千里目，更上一层楼”；我与才子王维，吟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，不浸涌起思乡之情；我与大师李商隐共吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品爱情之忠贞。
梦回唐朝，我与千古风流才俊，交流体验世间百态。
梦回唐朝，我遨游于历史的长河；梦回唐朝，我感悟历史的魅力所在；梦回唐朝，我陶醉于历史的梦境。
淡淡茶香，沁人心脾，幽然清香……
作文梦回大唐的结尾【五】
踏着回唐朝那条悠悠的路，不会有电视银屏的喧闹，也不会有歌手们声嘶力竭的呼嚎。
唐朝的庄严、雄浑尽在梦中溟现。
唐初的雄浑、挥洒；中唐的繁荣、庄严；唐末的悲惨、腐浊，幕幕展现在眼前。
唐初，名门弟子们四处奔波，新科进士鱼贯而出。
唐朝诗赋呈现一派繁荣景象。
诗仙李白的诗如他本人般清新、飘逸，诗圣杜甫之诗则忧国忧民……初唐人杰辈出；如酒醇厚般的诗韵，千姿百态，引人入胜，初唐，它已流动成了一段绝美的山水。
“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”、“映日荷花别样红”，何处风景能与唐朝蓖美？
中唐正是唐朝之鼎盛时期，天适地利人和，大街小巷处处充满了繁忙与喧闹。
人们把家门大开，却不怕有贼客侵入，足矣见几乎无人游手好闲干些偷鸡摸狗之事。
宫廷内外，庄严肃穆，皇帝勤于朝政，戒奢从简，大臣奉公廉洁；政府轻徭薄赋，发展生产；侍儿扶起娇艳美丽的贵妃娘娘，人们尽吃山珍海味……经济空前发达，幕幕喜人。
唐末给人民带来了沉重的灾难和痛苦，我也是如此（当然，在梦里）。
战争发生不断，构造简单的火炮一发发在空中无力的哀鸣；百姓过着东窜西躲的日子，令人心神不安，诗人的作品中也充满了悲情。
“嗵……”一阵阵轰炮声（妈妈不小心弄掉我的书本）把我惊醒。
“想睡就到床上休息一会儿。
妈妈轻声说到。
我还是清醒了，我揉揉眼睛，拍拍脑袋不禁笑了……
我等待的中国的“盛唐”，已经到了，不是吗？
作文梦回大唐的结尾【六】
在我国所有的戏剧中，秦腔占有举足轻重的地位。做为一种文化现象，秦腔在以历史文化见长的陕西旅游业中大有发掘空间。所憾由于传统秦腔演出的舞台背景略显单调、表演节奏颇慢，不适应以欣赏多媒体为主要表现手段的青年一代观众。秦腔在一段时间内也面临着演员及观众后继无人的危险境地。
所幸在08年北京奥运会的大背景下，西安市委市政府适时提出“人文奥运、旅游西安”的口号，旨在以陕西厚重的历史文化吸引大量的中外游客来陕旅游。做为配套工程之一，《人文奥运、旅游西安》系列活动领导小组，组织了一大批文化及秦腔界的专业学者，以秦腔为元素，以交响乐和歌舞影象为载体，以陕西周秦汉唐历史为内容，组织15位荣获国家梅花奖的秦腔名家，汇聚现代高科技术手段打造的一台集秦腔、交响歌舞、诗词、影像为一体的大型艺术演出。我个人认为，在大型电子屏幕上显示唱词这一小小的举措，给观众欣赏名家唱段带来了非常大的方便。这场特殊的文化大餐今后每晚将在西安市中心的易俗大剧院定点上演。
前几场演出的赠票票面价在1000元，预计在半个月演出进入正常化后，绝大多数票价将定在20xx年，这里是农耕文明的基础，有了炎黄子孙的`大繁衍。100多位演员体现出的“亿万后裔拜桥山”气势磅礴，场面壮观，撼人心脾。
第一乐章《穆穆周礼》：钟鼎齐鸣鼓瑟吹笙，周公作礼尊卑有序。伴以星云飞驶，白云舒卷的蓝色彩幕，先后登场的是秦腔经典唱段《文王访贤》与《黑虎坐台》，周公庙、丰镐遗址、终南山、公明陵、楼观台、老子祠等著名景点在大型LED屏上一一再现，青铜器上的金文，武王伐纣的绘画……历史的画卷在观众眼前铺展。
第二乐章《赫赫秦制》：彩幕上的团团火焰寓意着秦始皇气吞六合的雄心霸业，三个经典唱段《千古一帝》《孟姜女》《宇宙锋》亦真亦幻、亦实亦虚，昂扬的秦腔将陕西大文化的概念一曲贯之。
第三乐章《泱泱汉风》：明快的色调情趣盎然，百业复苏独尊儒术。《霍去病》《苏武牧羊》《昭君出塞》三大唱段既有旌旗猎猎、战马嘶嘶；又有清冷悲苦、孤独寂寞。舞台后壁高悬的巨大屏幕上依次滑过的是霍去病墓，马踏匈奴雕塑，是苏武墓，是奇幻的塞外风光。
第四乐章《煌煌唐韵》：大长安的豪气、大唐的盛世，民族大融合，百戏图在舞台上生动再现。《乾坤带》《华清池》《王宝钏》，前者是豪情万丈，中者是销魂婀娜，后者是岁月艰辛，强烈的对比让观众的心里也是忽而激动忽而陶醉忽而哀叹，上下起伏，波澜变化。
尾声《锦绣长安》，集中了戏迷们广为流传的《三滴血》《火焰驹》《借水》《梁秋燕》《洪湖赤卫队》等秦腔唱段，彩幕上的梅花凌寒盛开有着美好的意向，和整场演出交相呼应，互为依托，共同催生出了秦腔演出的新变，炫亮多彩令观众称道叫绝。
