把岳阳楼记改成作文800字【一】
都说岳阳的楼胜天下楼，岳阳的水胜天下水。在这金秋十月，我畅快一睹了这胜天下的楼，胜天下的水。
秋色中的岳阳晴空万里。穿过一条古街，越过一座城池，一个小山包映入眼帘。走在通往山包高处的林荫道上，丝丝阳光穿透密叶，撒落在我的脸上、身上，林中淡淡的花香乘着秋风时时与我撞个满怀，洞庭湖边，一行杨柳的叶子随风起舞，绿意拂在我的脸上，舒爽流进我的心中。眺望洞庭湖面，碧水无边，瑟瑟秋风吹过，洪波涌起。
来到山包之上，三栋古楼隐隐约约出现在云层中。在云层深处，那三栋古楼现出了它们的“庐山真面目”。右边的小楼四面被鲜艳的红色包裹，门口立着一块匾，匾上刻着“三醉楼”；往左边看，是一个小亭，四根大柱顶着亭子上的小帽，亭中无比凉爽；正中间是一座三层高楼，矗立直插云霄。仰望它，红色大匾立正中，金笔潇洒，上书：岳阳楼。这可是大文豪郭沫若的杰作。四周大柱顶天立地，楼阁八角台，楼顶似盔顶。第一层刻的是凤，第二层刻的是龙，第三层是祥云，整个画面栩栩如生。据介绍，整座楼底无地基，楼中无一钉。我不禁感叹道：琼楼玉宇，何似在人间！我站楼高处，遥望远方，湖水波纹绵，渔船唱秋歌，君山隐若现。天地岳阳楼，沉醉忘回归。
此岳阳楼，这洞庭水，名楼名水果然名不虚传。金秋十月，胜天下楼，胜天下水，让我忘回归。
把岳阳楼记改成作文800字【二】
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，研究到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？
在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”？实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自我幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了必须贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
此刻有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三可是河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想资料，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
把岳阳楼记改成作文800字【三】
早就听闻湖南岳阳的岳阳楼，江西南昌的滕王阁，还有湖北武汉的黄鹤楼被人们誉为不“江南三大名楼”，而今，我终于有了一览岳阳楼美景的机会。
在岳阳楼脚下，有种感觉难以言尽，它没有黄鹤楼的檐崖高耸，雄伟壮丽，也没有滕王阁的碧瓦丹柱，斗拱重檐。只有三层，但其内涵却很丰富
我一走进大门，就看到了墙上的黑色木板上刻着许多字，那些就是著名的文学家范仲俺先生写的“岳阳楼记”，其中最有名的那一句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
我们又来到了二楼，又看到和一楼基本上一样的'那
我们又来到了三楼，透过窗户，我们看到了烟波浩渺的洞庭湖，湖面在阳光的照射下，像铺满了金子似的波光粼粼，又好像一条条白纱巾，一只只鱼船穿梭在芦苇丛中，像小朋友们在玩捉迷藏的游戏，远处的君山在洞庭湖里矗立着，真是“遥望洞庭山水透，白银盘里一青螺”的美景啊！
把岳阳楼记改成作文800字【四】
天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。(这时候登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊?这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧，不在朝廷上做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢?那他们一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉!如果没有这种人，我同谁一道呢? 时间为庆历六年九月十五日。
把岳阳楼记改成作文800字【五】
我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二 我感受到了范仲淹的忧愁从这一段“ 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”
把岳阳楼记改成作文800字【六】
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋大学者范仲淹来到岳阳楼时写下的名篇《岳阳楼记》中具有忧患意识的名句.正是因为这样一篇文章,使人们永远记住了范仲淹,同时也永远记住了岳阳楼,也使我心中对岳阳楼产生了无限的向往.
暑假里,一次偶然的机会使我来到了岳阳,游览了闻名天下的岳阳楼.
岳阳楼的历史悠久,竟可追溯到东汉年间.岁月如烟,岳阳楼就像一位老人,历经沧桑,看破红尘,千百年后仍然屹立在洞庭湖畔.
大门上有一幅醒目的：洞庭天下水,岳阳天下楼.我们都知道八百里洞庭烟波浩渺,闻名天下.能与洞庭湖相提并论,可见是对岳阳楼多高的赞赏啊!走进大门,给人感觉像是来到了另一个世界：往左看,洞庭湖中波光闪闪,远处的芦苇随风荡漾,一阵阵清爽的湖风带走了我所有的忧愁和心中的杂念.阳光四溢,鸟语花香……和右边喧闹的街市相比简直天壤之别.小路两旁都是五彩缤纷的鲜花、茂盛的大树,还有那细细的流水声,走在曲折的亭子中,往哪儿看都是那么令人赏心悦目.
把岳阳楼记改成作文800字【七】
我生活在宋朝，那是一个繁荣过落魄过的朝代，英雄豪杰，傲骨文人如过江之鲫。开国皇帝赵匡胤可谓一代枭雄，可惜他图安逸，杯酒释兵权，宋朝之军便开始走向衰败了。想我龙图阁直学士，一心为我大宋，破西夏之犯，护卿之疆土，到头来回归一竹篱小楼，倒也妙也，呵呵!庆历四年，吾友滕子京谪守巴陵郡。圣旨难违，他哪怕在不甘心再惆怅，也唯有设法治理这里。第二年，落后的一隅之地竟然焕然一新，百姓安居乐业，政事清明，繁华之景似那唐代长安之盛，吾友滕子京望这巴陵盛状，心中悲凉之意却难以平息，一日他来到那黄鹤楼，把酒临风，心情难得畅快之下，他命人重新修建岳阳楼，在岳阳楼其上镌刻唐朝至今文客诗人的千古之作。此楼建成，百姓愉悦，他却叹息：“此楼一成，你我沦落之人终究有了一心灵可憩之地。”在此之际，他唤我写篇文章关于此名楼之胜景。我一观他命画师所作的岳阳楼之像，洞庭湖可真乃点睛之笔。
洞庭之湖!古往今来，多少诗人在此吟诗作对，它在历史的蹉跎中看过多少风景。它衔接远处山峰，与长江交融贯通，浩浩荡荡，没有边际!这莫非就是岳阳楼之大观?或许是吧。前人的叙述多已详尽。我不日必要故地重游，那里有那么多的江湖豪杰，失意之人，伤心之人流连忘返，想必是他们心灵的栖息地，也是我也与他们一般。
噫!像那细雨绵绵，整月难见一晴之时，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;迫近傍晚天色昏暗，只听见虎在咆啸和猿在悲啼。此时若登岳阳楼，便不自禁地产生离开国都、怀念家乡的怅然，担心旁人的指责与贬低畏惧别人讥讽自己的`满腹壮志，再含泪抬眼望去，却尽是萧条凄清的一片残色情境，不免感慨到了极点而悲痛万分。
我常于其春风和煦至此，阳光明媚，湖面平静，上下天空的湛蓝与湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，色白花青的锦鲤在湖中嬉戏;湖岸和沙洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。有时湖面上大片朦胧的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽!此时登上岳阳楼，就会感到心旷神怡的潇洒`之感，曾经的辉煌以及耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那心情真是兴之所致!
人多亦云"古人云"，虽其中说者多是懵懵懂懂但也算大智若愚了吧。我经常寻求那古代君子之心，或许不同于以上的那般，为什么?可能是他们不因为物体的好坏自己的心情或喜或悲。处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑;处在偏远的江湖中，则替君主担忧。那么在朝廷做官也担忧，在地方做官也担忧，那么何时才能快乐呢!那么肯定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐在后再快乐”吧。
如果没有这样的人，我和谁一起归去?
那是有吧?肯定有。
天地之大，风流人物，还在今朝。
我龙图阁直学士，曾破西夏之犯，护卿之疆土，到头来回归一竹篱小楼，倒也妙也。
至少，
我问心无愧!
这个世界上，我来过，我战斗过，我不在乎结局!
我的孤独，虽败犹荣。
