人生坐标或美好期望作文【一】
一只弱小的乌鸦，没有考虑自身的实际情况，一味麻木地模仿老鹰抓山羊，不幸落入了牧羊人之手。虽然它在练习中付出了努力、汗水，却因为它没有恰当地给自己定位，最终被捕。
在这个世界上，只有找准人生坐标的人，才能够取得成功，生命才会熠熠生辉。
一位女青年，她曾经在文秘岗位上本来是得心应手，游刃有余。然而她好高骛远，盲目地跳槽，选择了自己不擅长的电视行业，导致自己陷入尴尬的处境难以自拔。由此可见，倘若一个人不能找准自己人生的坐标，那么在事业上就很难有所造诣。找准了坐标，就不要这山望那山高，就应该在这个岗位上踏踏实实地干下去，力争成为这个行业的专家和精英。
诺贝尔化学奖得奖者奥托·瓦拉赫，曾经在文学之路和艺术生涯中一无所成，然而他对化学研究情有独钟，他智慧的火花被点燃了，最终获得了诺贝尔化学奖。瓦拉赫的成功告诉我们，只有找准人生的坐标，才能避免走弯路。尺有所长，寸有所短。找准自己的长处和优势，并充分挖掘潜力，是一个人走向成功的`重要前提。
台湾著名漫画家朱德庸，小时候他曾经是一个问题孩子，然而他对图形很敏感，最终在25岁时以《双响炮》、《涩女郎》、《酷留族》等作品红透宝岛。因为他找准了自己的最佳坐标，所以成为了一位优秀的漫画家。由此可见，一个人在寻找自己的坐标时，一定要先抛开任何外界的影响，那么，自己能做的事就是自己的优势。
人生最忌讳的是找不准坐标。找不准坐标如同是没有航标的船，是无法到达彼岸的。歌星姜育恒以一曲《再回首》走红，却在经商的道路上输得一败涂地。一位博士经常跳槽，最终一无所成。虽然时代为青年朋友提供了广阔的施展才华的空间，但必须找准适合自己的平台，才能使自己有用武之地。倘若你失去了属于自己的平台，或上了一个不适合自己的平台，那么你注定会走弯路，甚至会误入歧途。
因此，只有找准人生的坐标，才能采到成功的鲜花。
人生坐标或美好期望作文【二】
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
那人为什么要诚信呢？因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过夫妇有恩矣，不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的`朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
接着呢，，《左传》云：信，国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须取信于民，正如王安石所言：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。
最后呢，，古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
人生坐标或美好期望作文【三】
不久前，我看到这样一段话：“曲线为什么比直线美？就因为它不是简单的，就因为它是有折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思考，无论缺还是圆，月亮从不用直线勾勒自己的形象，假如月亮像一把尺子，望月的人将会急剧减少。如果人生像一根直线，那么，往事还值得回首吗？”
在我看来，这段话深含着被许多人忽视的追求的美。
追逐，从来只有艰辛，向来美？
对曲啸的坎坷一生，大家也许还记忆忧新，从“老九”到“牛鬼蛇神”，从农场到“班房”曲啸在历时十年的政治风暴中几经磨难，但他一直不忘研读政史，终于在今日大有作为。他一生迂回曲折，却又始终向前，可是又有谁会因他生活历程的'迂回曲折而否认他一生的瑰丽，人生的价值？相反，这些迂回曲折、载着他追逐奋斗的心血和汗水，人生的瑰丽正是从这些血汗中闪光，因而它比他今日的荣誉还美丽。
追逐，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美，洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。记及往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得那艰辛的摸索在一生中的壮丽。曲啸的人生之路证明了这一点，大凡有成就的人都有此种感受，屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这道出了众多追逐者的心态，明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追逐中。
有人也许会说，不是也有许多知名人士只求平淡一生吗？诸葛亮不也曾说过“淡泊以明志，宁静以致远”吗？
人生有多种追逐，总的来看。有物质是的追逐和精神的追逐。我们提倡的是在精神的不懈追逐，而在物质追求上，则完全同意诸葛亮的超脱观，诸葛亮所言也是正是反映淡于物质追逐，设想诸葛亮先生若无事业上的追逐，怕是无叱咤风云的一生的。
许多名人都是如此：对事业成就的追求越多，在物质上要求就越少，人生的追逐也只有精神上的追求才是壮丽的，物质上的追逐再多也只不过是在人生旅途中给自己多背上几斤重物，也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。
人生坐标或美好期望作文【四】
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗？”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。 看完报道，我实在想不通。上述报道中的厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义？爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义？ 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢？究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神；我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义？什么是伪爱国主义？确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”？我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
人生坐标或美好期望作文【五】
人的生命是短暂的。诗人裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。我们要实现生命的价值，就要找好自己在社会中的坐标，选好适合自己的位置，根据自己的能力去做，万不可不切实际的追求过高或过远的目标。有领导的才能，智慧的头脑，则去做总统，没有则去挖土豆，虽是天壤之别，却完全符合两人的实际，并且同样为人民、国家做出了贡献，同样受到人民的敬佩。他们兄弟二人虽工作不同，却同是实现了自己的价值。这又使我想到了雷锋叔叔，想到了他那身为螺丝钉的精神，拧到哪里哪里亮的奉献精神，以及公交车上的`李素丽、商店里的张秉贵。还有新时期出现的徐虎。徐虎是上海市一位普通的管道工人，无论刮风下雨、节庆假日、只要有人说家里的管道有什么问题，他都随时随地上门维修，并且不接受人家的任何招待，而且在下班后继续服务，被人们誉为“十九点钟的太阳”。这些都是平凡岗位上平凡的人。茨巴尔说：“应该让别人的生活因为有了你的生存而美丽”。他们就用自己的辛勤劳动编织了我们美好的生活。
不是每个人都能够当领导，也不是每个人都能够当农夫，个人有个人的职责，就像医生救死扶伤，军人保家卫国，教师教书育人一样，每个人都有自己的人生坐标。坐标有时也会改变，一个人也许今天是高官，明天则成为平民；一个人也许今天是农夫，明天就是名人。
孔子曾对他的弟子说：“陈力就列，不能则止。”这句话同样适于我们，总之，要掌握好自己的人生坐标，实现自己的人生价值，为祖国的建设添砖加瓦！
人生坐标或美好期望作文【六】
前两天读了资中筠的《爱国的坐标》引起了我对“爱国主义”的一些报道事例的联想。
就像《爱国的坐标》一文开头所言，“世界上没有一个国家不提倡爱国”。是的，爱国主义是伟大而神圣的情感。然而，正像天使会被魔鬼玷污一样，爱国主义也有被苍蝇玷污的危险。 记得在报纸上曾经看过这样一则报道，大意是说有一群外国游客在某市一家餐馆用餐时，吃出了一只苍蝇，要求经理作出解释。在经理为难之际，厨师长一脸的憨笑的走来说：“各位，你们真是大惊小怪，这哪里是个苍蝇，只是个黑豆瓣吗?”说完用小勺舀起苍蝇放进嘴里一口咽了下去。外国游客以为是自己看花了眼，反过来对餐馆经理做了道歉后离开了。
待外国游客离开后，周遭人对厨师长大加赞赏，夸他为中国争了光，很有爱国主义精神，经理还特别进行了嘉奖。 看完报道，我实在想不通。上述报道中的'厨师长，明知汤里有苍蝇，却竭力掩盖错误，严重违背了“诚实守信”的职业道德。这样的行为哪里称得上是爱国主义?爱国主义不是狭隘民族主义，它必须具有正义性和文明性。否则，日本右派篡改历史、否认侵略的行经岂不也该成为日本人心目中的爱国主义? 明明是有损国格的丑行，为什么会被许多人赞赏成爱国主义呢?究其原因，恐怕与我们过去长期渗透着极“左”思想的教育有关。我们过于强调阶级斗争，而否认人道主义、博爱精神;我们过于强调意识形态，而否认人类普适的真善美标准。数代相传，根深蒂固，以致于会出现驻外使馆人员欢呼美国世贸大厦被撞的国际丑闻，会出现激赏本·拉丹、萨达姆是“民族英雄”的奇谈怪论。 什么是真爱国主义?什么是伪爱国主义?确实需要我们认真反思并加以廓清了。
究竟该怎样“爱国”?我们需要在新的坐标下思考，千万别让丑恶的苍蝇玷污了神圣的爱国主义。
人生坐标或美好期望作文【七】
其实，早年我不熟悉他，只知道他有名气。他是早年母校黄浦初中的学生，比我高三届。那一年全县高中有七个班，初中是大跃进大扩展，宝应县中四轨，初中还是选拔两门一百六十分以上的农村学生，一个县初中同年级应该有二十几个班，一千几百人，初中考高中时，他这位农村普中的学生居然考上全县第一名。当时很有轰动。他的老师后来是我们班主任，一直在我们这班同学面前引以为骄傲，讲到他要有几十次，意思要以他为榜样，努力学习。
然而，在全县考上第一名的学生并没有上到高中。那是一个很特殊非凡的年代，他的父亲曾在他很小的时候就被地方镇压，也就是他出生不好，屁股太不干净。阶级教育时代，反动家庭子女都要受到管制，你说能有他好果子吃吗？只好回家及早参加生产队集体生产劳动，还要被当着狗崽子看待，虽然他有特别才华的基础，初中后的特殊岁月和特殊生活，让他心灰意冷，学历中断、学业中断，文化知识、思维境界也就很难再有较大提高，也就是这样一个智力和思维特别优秀的人，居然昏昏浩浩地度过了很平常的一生。他告诉我，自己也有点傲骨，在接受批斗时，从来没有认过一回错，接近中年还是终年苦力，政策改变后自己已经是二老头，地方连个小工作都不安排，现在还是农民，年老了，每月享受的只是一百多元的新农保。
他说在苦力劳动时，就曾感到这个世界对自己太不公平，后来才认识还是学历知识的重要，自己的儿子不聪明，高考坚持连续三年，最终脱离了农门，说眼下如果不是孩子，和老妻还真要是一对老乞丐呢。我说你不感到社会对你不公平吗？哈哈，他好开朗，社会应该还是公平的，那只是时代，只是生不逢时。就派受到这样的待遇。他说自己年轻时代根本就没有期望过人生的公平。这一话对我倒很有启发，也就是说每一个人不要期望人生公平，要说期望其实也是奢望
今天我无意中读到一首小诗，就是这样的一种提醒说教。
公平是相对的，要求天下皆公平，是痴人的梦想。不必为不公平而愤愤不平，最重要是今天努力的心态和行动。
你很有才华，却没有施展，为此怀才不遇，并且天天怨天怨地，这有什么用呢？反而会使心情更糟。
我发现这些话语似乎针对的是他，也是针对的是我，这种心态是积极的，是正能量的。要说人生不公平，那是许多客观因素和主观因素的干扰。你说他当时仍然在黑暗中坚持奋斗，像这样好智力的基础，兴许仍然会有晚年的灿烂，也许他一直是有着怀才不遇的抱怨。
天下好多事体本身就是不公平的积累，即使是客观因素造成，也还可主观能动的努力。要笨鸟先飞，要在恶劣环境下生存，要在逆境中奋斗。这样才可争取公平的.自由。我们没有理由怨天忧人，世界上帅男美女不一定都是成功的人生，而严重残疾人也有他人生美好的蓝天，关上一扇门，会自然为你打开一扇窗。这里我们不禁想到那些特殊奇迹的成功，贝多芬的命运交响曲、奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的，还有张海迪、史铁生……。
信佛的人都认为老天是公平的，信基督教人则无限崇拜上帝，认为所信仰的载体不介入人世间的纷争，不嫌贫爱富，其实这只是一种心灵的寄托，是一种虚幻地安慰，那种无生命的客观虚拟都不是人生公平的主要基因，还是主观价值才特别重要，只有主观价值才能填平人生不公平的沟壑，只有主观价值才会把人生看得平淡，平淡就会天高云淡，就会花气飘香、就会无限阳光。
期望只是一种等待和依赖，期望并没有多少现实因素，期望还是一个人的一厢情愿，也就是说人生公平并不是靠期望就能实现的。散文的结尾我总会提到自己，也许进入平淡的心境，人生就没有强求公平的奢望了，尽管前几十年多是坎坷，沉沦困扰大半个人生，风雨已过，无需再留恋，阳光就在风雨后，眼前这扇窗打开得很是明亮，说明我的人生不但得到了公平，更是一种优越和美好，我想充分利用这种公平心态，把这个公平人生推向更远，回报社会，回报世界，壮美人生。
