②成熟是一种素质,一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力,一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度,一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境,一种能看淡一切,万事淡如水的心境。
③包装是房子富丽堂皇的外壳,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁,死而后已"写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
⑤ 与人初遇时,幽默是最好的名片;与人有摩擦时,幽默是最灵的润滑剂;与人作别时,幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩,使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点,因为它是一种素质,一种境界。我们需要幽默。
⑥内涵如纯净的水,虽至淡却有味;内涵如静静的莲,盛开却不招摇;内涵如高高的菩提,给 人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树,为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景,无它相伴则旅程少趣……
⑦倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们 感 受到激越的乐章和壮美的`境界;倾听长者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵……
⑧赞美如顺风,吹起将要启航的白帆;赞美如明灯,照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳,驱散人心头的寒冷;赞美如春雨,滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹,其美丽让人终生难忘…
⑨A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心,是友谊;C是未满的月牙,是缺憾。X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖,是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路,是坎坷。0是一面镜子,让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓,催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷。
⑩ 理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒,她将给人们带来醉人的芳香。
⑾①电视机--自以为拥有一切,但无论想炫耀什么,都得完全听从人的摆布。
②空调--只能在一个小的空间改变温度,却总以为自己能改变大气候。
③洗衣机--自以为能洗掉一切脏物,却只能洗去衣物的污垢。
④电冰箱--自以为能保鲜食品,但也只能有一定的期限。
⑤电冰箱――想制造冰天雪地,却不知外面世界仍然是盛夏烈日。
⑥电灯--如尼采一样自喻为太阳,却不能给人以温暖。
⑦电灯--自以为能照耀全世界,却只能照亮一个狭小的空间。
⑧收音机――内容丰富多彩,尽是他人辉煌。
⑿激情是灿烂的花朵,芳香四溢,沁人心脾。但若不精心培育,花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰,炽热鲜艳,令人陶醉。但若不添柴加煤,火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林,郁郁葱葱,生机盎然。但若不保护管理,森林就会消失。
⒀ 生活中,我们需要崇高。有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木。而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁,让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一幅书法,让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹。
⒁热爱是什么?热爱是风,热爱是雨。因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是帆,兴趣是浆。因为兴趣,我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣,我们敢于九天揽月去,五洋捉鳖回。
⒂承诺不是湖面上的小船,自由,飘荡。承诺如同高山,它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果,也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草,晃荡,摇摆。承诺如同鲜花,它是浑圆的籽分裂的代价,也是籽的骄傲。
⒃在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措。正如:“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
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我家养了一雌一雄两只孔雀鱼,那只雄孔雀鱼小巧玲珑,桔红色的尾巴上点辍着蓝黑色小圆斑,像孔雀的尾翎。游动的时候,他的尾巴徐徐飘动,像一位优雅的舞蹈家,在水中翩翩起舞。那只雌孔雀鱼尾巴短身体长,全身银灰色,透明的尾巴上虽然有一些花纹,但比起雄鱼就要逊色得多,它性格内向,像一位高傲的公主。
他们吃鱼食时十分有趣,总是先把身上竖起,张开小嘴向鱼食扑去,将鱼食吐出又吞进去,然后又将食物吐出。就这样反反复复,多好玩啊!吃饱后,他们就在自己的小天地里快活地玩耍,好像一对恩爱的夫妻。妈妈曾经对我说过:“它们不能分开,如果把他们分开他们就会因为孤独而死去。”
有一天晚上,妈妈赶紧把我叫来,只见雌鱼一动不动的躲在水草中,妈妈说“快看快看她在生小宝宝了!”我发现水果中有几条透明的小鱼在轻轻的游来游去。不一会,鱼妈妈又产下了几只小鱼。我仔细观察发现,刚刚产下的'小鱼盘着身体,被透明的薄薄的水泡泡包裹着,接着小鱼舒展开全身,水泡破开,鱼宝宝拼命地游向水底。
“为什么一生下来就是小鱼呢?”我好奇的追问。
原来孔雀鱼属于卵胎生鱼类,大多数鱼在毓时把卵产在水中,让卵发育成鱼,孔雀鱼则先在母体中发育成幼鱼,然后再生下来。
我爱色彩斑斓,婀娜多姿的孔雀鱼,因为他们给我带来了无穷的乐趣。
我们家养了一缸的热带鱼,品种有很多,有:孔雀鱼,红绿灯,斑马鱼……等等。我最喜欢的是孔雀鱼,它还有一个名字叫彩虹鱼。它不光有一个好听的名字,也长的非常漂亮。它有像孔雀一样的尾巴,身体细长细长的。一双乌黑的小眼睛。它们喜欢在鱼缸的上层一刻不停的“追逐打闹”,非常调皮。它们非常怕冷,喜欢围在温度较高的地方。
给鱼儿喂食物是一件非常有趣的事。每次我给它们喂食物的时候,只要我把饲料倒下去,所有的鱼儿就会一拥而上,非常的壮观!
有一天我放学回来,突然发现鱼缸里多了许多的鱼宝宝,数也数不清。于是我就问爸爸:“这些小鱼从哪里来的?”爸爸告诉我:“这些小鱼是从孔雀鱼肚子里钻出来的!”我很好奇的问爸爸:“鱼宝宝怎么这么快就从鱼籽变成了小鱼了呢?爸爸说:“孔雀鱼是胎生的,一生出来就是小鱼,就会游来游去。”我觉得好神奇哦!爸爸还告诉我最有趣的是孔雀鱼它会繁殖出不同花色的鱼宝宝,即使公的母的鱼都是同一种花色,也会生出其它不同花色的鱼宝宝,非常的奇特。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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