游走那拉提草原作文【一】
一首很优美的音乐总能勾起一些零散的记忆，就这样会疯狂的喜欢上某些音乐，反反复复从不厌倦。始终相信着一首好歌总是借助他人的口，倾诉着自己的感情，或许因为这样一味的沉浸其中，忘了时间，忘了他人，忘记了一切的一切，只知道自己属于音乐，只想躲避在没有人打扰的地方，慢慢回味，渐渐遗忘过去。音乐赋予了自己另一种信仰，是超脱于世俗的。
继续着自己的游走，我触摸到了自己的心跳，很平静很平静，但愿明天一切都好。因为自己在渐渐的失去同时也在慢慢的成长。
游走那拉提草原作文【二】
你看，早晨一片宁静，太阳公公悄悄地升了起来，朝霞多灿烂，多美呀!太阳公公正一点点地往上升，向日葵的笑脸跟随太阳公公的光芒，也一点点由东向西地移动，它衷情于太阳，它的脸上总流溢着太阳公公泛出的光芒。
中午来了，在阳台上安家的含羞草受到太阳公公的鼓励，挺直了腰杆，另一位淘气的小孩，轻轻触摸了它，它立刻像害羞的小姑娘，对叶立刻合拢了，过了许久，它的对叶也渐渐舒展开了，它衷情于对叶，对叶遇到什么事，另一方立刻拔刀相助，不愧为孪生兄弟呀!
傍晚，类似火的朝霞美极了，为人们驱除一丝丝的寒意。你瞧，忙碌了一天的蜜蜂正纷纷回窝，花儿在向它们挥手致意呢!这时，花儿也渐渐关上家门，继续编织甜绵绵的花绒儿，好让蜜蜂酿造更好的蜂蜜。花儿衷情于蜜蜂，相互提供资源，更好地生活。
晚上，宁静的深夜呈现出一片安静而和平的景色，万物都已沉浸在甜美的睡梦中，这时，可爱的待宵草它们高兴地唱着歌，跳着舞，其乐融融，享受着生命赋予的每一刻，待宵草衷情于夜晚，它们共享着星辉和露水。暮霭和梦幻。
“野火烧不尽，春风吹又生”这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》的诗句。原野上青草繁又茂，枯了又长，一年一年不停息，野火把它烧了烧不完，春风吹过又是绿油油一片。当那些野草再次绿满草原时，你觉得这是一种振奋和鼓舞吗?
请关注草木，保护草木吧，它顽强地拔节着、生长着。它会使我们的家园呈现一片生机勃勃的景象。
游走那拉提草原作文【三】
一种极致，在绿色的草海里起伏，也起伏在我的肌肤乃至骨骼，我血液里奔流的绿，在毡包，在冬窝子，在羊堆在马群的安详里注释安静。
那是怎样的绿啊？怎么与我周身的绿不一样？
我是沐着一路的风尘而去的，我是向往着极致的美而穿越戈壁而去的，我是那轮明月百般乞求而去的。
我就这样去了，去的凛然，去的悲壮，不惜风干自己的去了。
草原安然的轮回着生命，夏季牧场和春秋牧场书写着琴瑟优美的旋律，马背上的民族因为被草原上的一切所吸引，于是，将追随默写成人生！
我被那抹绿被那份静窒息，窒息于一种疯长的思念和静穆中。尽管我的灵魂被甘南收藏了，而我被草原的美所迷惑。
可是，我蛰伏的爱在顷刻坍塌为那拉提草原上的一缕风。
那随风而舞的静美，是我心海翻卷起的浪花吗？
八百年前的大马弯刀的民族，从一望无垠的草原上横空出世，我沉浸在阿肯的弹唱里，寂寞而苍凉的触摸着云朵的温柔。
于是，我仰在云朵的爱里，尽情吮吸马背上的起伏的真爱，只轻轻地挥了挥手，我的啜饮打动了草原上的鹰。我仰慕的那只鹰，把翅膀折断鹰还是鹰。
草原上的诗情打湿我千里之外的步履，我的脚步因此变得沉重。
冬窝子的记忆里我寂寞的灵感在传唱阿肯的歌，而魂灵却静坐在草原的思想深处，一遍又一遍地揣摩草儿的爱情，而后坐化成一盏打盹的心灯！
而我，突兀地想起一位诗人，以纯洁的笑脸和满心的感伤建造他的柴房子，在草海的呢喃里我听到了自己的心跳，无奈和安然里，我把隔夜的故事抖落，
发现自己的心跳那般炽烈，以往所有的日子，都在我想扯把天边的云彩里迷失。
我和草原上的鹰邂逅，也和草原上的狗尾草再次邂逅，那些邂逅装扮了我的生命之河，河水让层层的记忆放飞缠绵的歌......
打马而过的诗人，将一顶牛仔帽诗意成草原上的一只蝴蝶，夜夜飞进草原的.吟唱，城市的在诗人的目光里沉淀爱。
草原上策马的牧人，把思念的深情和一些零乱的思绪，交付草原的风，让那些蝶舞的心动上下翻飞谈论爱情。
明朝的月亮凝固成一桩孤独的雕塑，我无法咽下诗人独饮的寂寥，在草原的沉静里缓缓打开一个诗意的故事，今夜的月光乘着月色许诺，因为我相信，我相信草原是失眠的；我相信，我相信每一株拂过我心海的草，都是开在我记忆里的绿色花朵。
像诗人的诗一样：鹰不能抵达的高处，想必就是：神的领地。
游走那拉提草原作文【四】
那天，他随着他的父亲来到了海边。一条鱼在海中的游动开始使他兴奋起来：“爸爸爸爸，你快过来看啊！这里有一条鱼！”
“你说鱼吗？那是一种自由的生物。它们每天在海中四处奔波。但它们的奔波与我们不同，我们是为了家，而它们，只不过是单纯地想要求生罢了。这主要是因为它们没有家，即使是定居，也是有100%的自由，
比如各自去找自己的食物，而对于那些小鱼们，它们也是可管可不管。所以它们自私、单纯、贫困，但它们自由。”
鱼
那天，它随着它的父亲来到了海边。一个人在岸边的走动开始使它兴奋起来：“爸爸爸爸，你快过来看啊！这里有一个人！”
“你说人吗？那是一种拘束的`生物。他们每天在地上四处奔波。但他们的奔波与我们不同，我们是为了求生，而它们，却为了一个叫家的东西劳累。这主要是因为他们不自由，要受到从各方面来的各种拘束。如：社会、老板、老婆、孩子、同事、朋友……而他们的面子因为受到了这些压力，而开始努力地去工作。虽
然他们不停地喊累。因为他们受到无穷无尽的拘束，所以他们富有、大方（或自私）、复杂。”
人鱼
人和鱼的目光在刹那间碰触在了一起。他们同时发现了什么，“是人鱼！”他们同时大叫了起来。”那真是一个奇迹！”他说。“那真是一个辉煌！”它说。
“当我创造世界之时，有一个生命体，在变成人或变成鱼的岔道口停了下来。它思考了三天三夜。于是我告诉它：‘那么你就去做一只人鱼吧。我给你四百年决定，当你决定向往自由，你就变成风；当你决定向往拘束，你就变成水……’”上帝如是说。
化身
“风无拘无束，自由自在。”鱼说。
“水不仅在拘束自己，也在拘束别人。”人说。
一道白光闪过，那只人鱼的下半身化成了风，上半身化作了水。
“它还是无法决定吗，”上帝叹了一口气说，“人鱼，一种游走于人和鱼之间的生物。”
游走那拉提草原作文【五】
晨，天空是阴沉沉的，一层昏蒙蒙的雾气笼罩着整个海滨。我迎着海风站在柔软的海滩上，举目望去，只是那么灰蓝的一片，简直分不清哪是天、哪是海了。海风卷起滚滚的浪涛，一浪高似一浪地扑来，打在我的双脚间，很冰凉的感觉。远处的鹰角石巍然耸立，一丈多高的浪花，猛烈地拍打着礁石发出震天巨想，气势雄伟！这就是大海刚毅，顽强的象征。
环顾四周，那延绵起伏的丘陵，似醒似眠。山顶云雾空濛，一套套幽雅的房屋坐落在山栾中，被缭绕的云雾所掩映，仿佛是一幅笔墨清晰的山水画。置身在云雾中，仿佛自己已然游走在了仙境。
大海像人的表情，喜怒无常。刚刚还在阴霾中的天空突然就放晴了，在浩瀚的海面上隐隐地显现出了一层丹红色。此时，厚厚的雾气也慢慢游散开去，天空也由灰蓝变成了橘红。光灿灿的凶猛的大海此刻变成了平静，海风也变得越发柔和了。山中的亭台楼阁，草木树林也慢慢显出了轮廓。屋子中的人们纷纷走出来呼吸着这一天当中的.第一口生气。几个孩童奋力地在还边嬉笑玩耍，呈现了一幅生机盎然的美景，充满着希望，蕴藏着力量。
太阳高升，时至中午此刻的海别有一番景象；蔚蓝的天空中飘着几朵谈谈的彩云，大海在阳光照射下像是一层闪光的鱼鳞，变得更加成熟了，远处白帆点点，近处是人们嬉笑畅谈，整个海滨到处洋溢着快乐。
绿树林间的小道上，增添了许多白色，花色的小点，仔细一看原来是打着伞带着太阳帽的登山人，他们给这璀璨的图画又加了一份绮丽的色彩。
时间飞逝，暮色降临，夕阳的余辉洒满整个海滨。我们穿过松柏树林，顺着小道来到了山顶的亭子；望海亭。昂首远望：群山连绵起伏，大海深不间边，从远到近由红色过渡到灰色，和谐得融为一体。
远眺，烟波浩缈；近瞰，绿毯铺地，繁花奇起。再加上这朱霞烂漫的天，好一幅开阔的景象！这时才真正感受到了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高间”的真正意境。
天彻底得暗透了，喧闹的海滨此时着实安宁。我仰望着天空，惬意极了，真像在听一首优美的乐章。这时，那股对海的热爱之情已经在我心灵深处成熟了。
游走那拉提草原作文【六】
我与你之间总有一条很深很深的鸿沟，永远无法逾越，无论怎样努力的行驶，也无法靠近你的港湾。风浪总是很大，一次次打湿了自己的翅膀，每次都舔着自己受伤的翅膀，决定要放弃。然而希望可以改变。最后终于很累了，飞了回来，继续游走在自己的街头，寻梦，或者是等待。就这样于千万人之中蓦然眼光触碰到了很熟悉的你，或许仅仅是曾经，然而现在却犹如陌生人般擦肩而过，最多的也便不过只是相视一笑，仅此而已。遥望着那亘古的`天空，那些永远可望而不可即的誓言，仿佛也在嘲笑今天的我们，天空再一次的灰暗了。至此真正的明白了有些人当我们用心说再见时，也便真正的再见了。就这样慢慢割舍着那难以泯灭的感情，望着浸透出来的血液，自己笑了，忘记了该如何去流泪。继续游走在属于自己的街头，突然感到一阵眩晕。曾经很想用笔记录下此刻的心情，当拿起笔时，却又不知道到底该如何去开始……或许连开始都没有便匆匆结束了，犹如太过鲜艳的花终将会凋零。
游走那拉提草原作文【七】
在每个人的心中，或许都或多或少的藏有一个英雄梦，许是变身为拯救世界无所不能的超人，许是幻化为指点江山、挥斥方遒的领袖人物，许是转身成为行侠仗义，惩奸除恶叱咤一方的领袖人物...不管如何，那是我们年少时一直希望实现的事情。可是，在长大的过程中，我们经历了太多的故事，这其中有生活里细细碎碎的柴米油盐，有旅途中磕磕绊绊的生存壁垒，有相处中且行且知的懵懂无知。渐渐的，生活磨平了所有的边边角角，勇气锐气也慢慢的褪去，等到把自己退回到安全的贝壳里，不去尝试，不去想像，不去开拓，慢慢的，我们的豪情万丈只剩下安于现状。
在这个物欲横流、纷繁复杂的世界里，人的价值观、世界观有时难免会有些动摇，虽说那些振奋人心的英雄都是虚构的，但是来自内心的那股正义却是真实的。很多时候，我都会想，我们会些什么，能做些什么，又该干些什么。我想"穷则独善其身，达则兼济天下"这句话给了我们以很好的注释。柏拉图曾说："各尽其职就是正义"，那我想说的是：做好本分就是对这个社会最大的贡献。幼儿园老师有一句课堂用语特别好：小手放桌上，身子坐端正，自己的事情管管好，别人的东西不要拿.
在和平年代，并不是每个人都会面临"捐躯赴国难"的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境，我们究竟该以怎样的方式展示自己的抱负?指点江山的英雄人物毕竟是少数，走在时代前列的先驱定然也不多，那样的超然觉悟对我们普通人来说目标太过宏大，太过沉重，太过遥远与不好把握，亦不易实现。
"独善其身"向来是个不够好的词儿。在儒家的理解里独善其身是君子处境困难时的不得已之举，在佛家看来，独善其身和救苦救难的菩萨意愿相悖离，在我的理解观念里，独善其身颇有"事不关己，高高挂起，休管他人瓦上霜的意思。
在旧社会，有一句骂人的话是"满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼"。如今，有"他在大谈廉政时被‘请’下台"的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。 但是，无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，"善"永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为"独善其身"而努力，"善"到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。
