人生在世,时间说短不短,说长它也不长,要是懂得把握,时间对你来说是足够的,因为你已经在一定的时间内做完了你想要做的事情;要是不懂得把握,那纵然你拥有再多的时间,也是浪费而已。
把握,世间上有多少人懂得把握?一个旅行家在去往珠穆朗玛峰的旅途中碰到了一个流浪人。流浪人问旅行家,你和我一样四处飘流,为何我和你的命运却不同?这不公平。旅行家笑了笑,回答,我们虽然同为四处飘流的人,但是我在飘流的过程中,不断的发现,不断的去寻找,不断的去解开自己的疑问,换句话说,就是我比你懂得把握时间和机会。世界本来就是不公平的,但是上帝对每个人最公平的两个地方,就是每个人每一天都有24个小时,每个人都会生老病死,我只是学会了把握住自己的时间,把握住了划过身边的机会,不让它流失罢了。
旅行家说得对,这个世界固然不可能绝对的公平,但是上帝对他每一个子女都很公平,每人每天都有着相同的时间,每人都会面对生命的开始,成长,昌盛,衰败。每人从一出生就是平等的,不平等的是每人的家庭环境的不同,每人接受的教育不同,世界观、人生观、价值观的不同,造就了现在世界上的种种所谓的“不公平”。
“塞翁失马,焉之非福。”这个成语我们从小就认识,世界上是有着不公平的存在,难道我们就要向不公平低头吗?难道我们身边就没有幸福、机遇的存在吗?不是的,是我们往往被自己的悲哀所遮蔽了双眼,没有看到眼前走过来的幸福和划过的机遇,没有把握住它,因为我们一再抱怨命运的如此不公,“与其诅咒黑暗,不如让自己发光。”为什么我们遇到困境不能往好的方面去想呢?那些机遇真的是没有发生在身边过吗?还是我们自己没有把握住?
学会把握,懂得感恩,世界上没有哪条路是绝对的平坦,也没有哪条路是绝对的崎岖。就像转角一样,要是你没有进入转角,你永远都不知道转角后的景色如何,永远不知道拐进转角后是什么一个世界,所以要懂得把握住在手中的机会,不要放掉。
把握机会,把握时间,把握在身边对你好的任何一切人和事。学会把握,你就不是一个贫困的人。
机遇是“十年久旱逢甘雨”中的那阵好雨;机遇是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中的那股劲风;机遇是“十年窗下无人问,一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝,报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以,当机遇叩门时,请紧握。
历览前贤,哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳,卧龙岗上,茅草庐中,羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮,自比管仲乐毅,有经天纬地之才。若非机遇垂青,得刘皇叔三顾草庐,诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物,遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想,姜尚渭水之滨直钩垂钓,如未遇上求贤若渴的文王,岂不要老死川泽,如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会,如非遇上百般刁难的秦王,又岂能不卑不亢、力挽狂澜,成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客,如非主人临危,又岂能自荐并脱颖而出?可叹,机遇如斯!
机遇当然重要,真英雄当能紧握。然而,当机遇叩门时,也有人与其失之交臂。
新丰鸿门,风云际会,风起云涌。鸿门宴会上,项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断,致使刘邦脱逃,后患无穷。四年的'楚汉之争,项羽节节败退,最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余,我们不得不承认一个不争的事实:项羽错过了稍纵即逝的机遇,导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯于君王卷土来”。无独有偶,近观,清政府闭关锁国,终日沉浸在天朝上国的迷梦之中,痛失强国机遇,直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟,导致近代中国的积弱积贫。可悲,机遇如斯!
机遇当然重要,愚者总是错失良机。
诸君试看,纵观古今,大凡成其伟业者,无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居,拿破仑的土伦献策。诸多事例,不胜枚举。
“君子藏器于身,待时而动。”当今之世,风云多变,机遇更是可遇而不可求。若要成功,需努力创造机遇。唯有创造机遇,才能走向成功。
今年暑假,学校传来一个激动人心的消息-----来自英、日、韩三国的同学要以交流访问的名义来武汉市参观学习。学校将选派十余名同学来与他们共同探讨、学习,各自“结对”。并且这些外国小朋友还将在选派的十余名同学家中住一晚。
这件事让我着实激动了好久,我迫不及待地播通了给父亲的电话,在征得同意后,我上交了申请表,一颗小小的心灵充满着迫切,以至于在上交了申请表后的很长一段时间,我都有种飘飘然的感觉,整天幻想着外国小朋友来到我家后的种种种种。当然,对审核还未批下这件事情,我也是天天都在想着,为此苦恼着!
终于,两个星期后,父亲接到了一个电话,说是我被这次“四国交流”活动选上了,*月*日上午九时去学校会议室开会。
我猛得跳了起来!我敢说这是我初中以来最值得骄傲的一件事了!无论是考试成绩位居年级前列,还是支持的ROCKETS狂胜对手,与眼下这个将要来我家住一晚上的外国同学来说,通通地无滋无味!
我记得很清楚,那一天,我穿上了最漂亮的.衣服,提前半个小时到达了会议室。看见班上一些熟悉的面孔,更是让我激动万分。我们侃谈着、笑着、讨论着外国的一些有趣的民俗风情,俨然一副外交官的模样。
但是,整个会议过程却让我失望了,我知道,原来我只是一个替补者,当那些原先设定好的同学出了意外等情况时,才轮到我与那些外国同学“结对”,并且,我这个替补者还得和他们那些正规人选一起参加彩排。心骤然紧了一下,有种想哭的感觉。会议的举办老师宣布下次彩排时间,便散会了,此时——我面对的是两个选择:(一以替补者的身份继续参加此次活动;(二中途退出。
心灰意冷的我回到家中,看到的是父母微笑的脸,他们共同安慰着我——原来,他们早就已经知道了啊!
当天晚上,我一直在思考着,忽然明白了父母的用心良苦,其实当他们明白我不是正规的“结对”人选却依然让我参加,正是为了锻炼我。鲜花与绿叶都有它们各自的作用不是吗?
第二次彩排,我准时参加了,第三次、第四次……虽然很辛苦,但我却真真切切的学到许多知识,如外国的一些风土人情、礼仪,甚至还学会了几句简单的韩语。
在那天正规的联欢会上,身为替补的我虽然坐在整个会场的最后,但我仍可以用眼睛真真切切看到精彩的表演。我越发不后悔当初的选择了。有多少人没看到这精彩的表演呢?
感谢我那时果断的选择,让我学到了如此多,感悟到了如此多。当年迪斯尼先生仅凭上帝给他的一只老鼠,他便创造了奇迹。请果断的决择吧!只有把握住机遇,才不会错失那些人生道路上的美景!生命才更精彩。
近日学习韩愈之《马说》,感触颇深,作此篇,赠与诸位不遇伯乐之千里马。
千里马这个称号是必须和伯乐联系到一起的,因为即使有千里马,也只是辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,有了伯乐,才有所谓的千里马。文章巨公韩愈是如此认为的。我以为不然,如果确是千里马,那么一定与众不同,无论它是在奴隶人的手里还是和普通马在一个马厩,它都有日行千里的能力,它与别的马相比一定闪着金光,是不会因为身处一个不利的环境而贬低了它的价值。我们假设这匹千里马现在在奴隶人手下受屈辱,没有遇到伯乐,难道它只能骈死了吗?其实未必,既然他是千里马,就一定有着特殊的本领,这种能力是自身的,为什么要指望别人来发现呢?假如这匹千里马能够不灰心不丧气不悲观,在干活的时候拼命表现自己,多做一些事做好每件事让主人满意,让主人认为它与常马不同,那么主人一定会对它特殊待遇,关注它,赏识它。何来“食不饱力不足才美不外见”之言。
韩愈认为“世有伯乐,然后有千里马”是十分正常的。我们看看韩愈这一生。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不通”;“足三及门,而阍人(守门人辞焉。”尽管如此,他仍然,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。他这一生郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈有这样的思想便不足为奇。和他几乎同处一时期的孟浩然比他幸运多了,却更让我们同情。孟浩然这一身才华横溢引得皇帝欣赏,可他虽想求仕却用“不才明主弃”来表明自己的心声,让人哭笑不得,从他的“欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情”我们可以看到他既恋清高又想求仕而难于启齿以及心焉向往又怕无门的复杂心理。
这两个人,一个没有遇到机会,一个没有把握机会。在人才济济,竞争激烈的今天我们是否能从古人身上得到些什么?我们在同一片蓝天下,同在一个集体,共同沐浴在老师的关爱下,可一些同学总认为自己不遇伯乐,不受老师重视,而其他同学更受老师的关注和重用。这种思想的产生是多方面的,但必定有一条路能够让阳光照进他们阴暗的内心。试想,一个班级人数之多,老师不能一一了解关注,只有那些积极表现自己,敢于展现自己才能的人才会让老师赏识,而偏偏那些认为自己不受重视的同学却不愿表现自己的才能,这也就不足为奇了!
伯乐固然重要,但如果我们是千里马,我们有突出的才能,却没有遇到伯乐,我们就应该主动寻求伯乐,而不是一味地等待和怨天尤人。成功的机会如果没有降临到我们头上,我们就应该主动去寻求成功的机会,不应该像孟浩然那样“徒有羡鱼情”,而是要思考如何创造机会走向成功。机会是靠自己创造出来的!
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