中国的教育精神作文【一】
在这部电影中，讲述了这样一个故事：
在一次一次的灾难中，人们知道有一场大灾难要发生了。因为太阳已经一直膨胀将要吞噬整个太阳系。联合国建造了地下城，让人们住进去，又造了空间站、转向发动机去推动地球。在地球不断远离太阳的时候，想不到却被木星巨大的吸引力吸住了，当木星的吸引力越来越大，地球上的大气不断被木星捕获。虽然大家还在不断的努力，可以徒劳无功。广播里传来莫斯的声音：离地球碰撞木星只剩最后7天的时间，大家好好回家和家人告别。大家都沉浸在悲伤和绝望中，甚至有一些人听到这个消息，不等回家，在路上就自己结束了生命。有一些人决定回家和家人度过最后的7天。但仍有几个人还没有放弃希望。他们还是千方百计地把火石运送到赤道，谁知即使点燃所有火石，依然挣脱不了木星的吸引力。突然这时有人想起木星的表面都是氢气，或许可以点燃氢气来推动地球。他们用自己坚强的毅力感染大家，使大家重燃希望，纷纷赶来帮忙，终于发射了燃料，可是燃料却到达不了木星。最终还是空间站的刘培强中校带着30吨燃料冲向了木星，他牺牲了自己，把希望留给了大家。地球终于挣脱木星踏上了新的旅程。
因为希望，他们有了明天。希望——像钻石一样珍贵的东西。不管什么时候我们都不能丧失希望。
中国的教育精神作文【二】
艺术的精神是什么？是乐？是游？
我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢？应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼？可能吗？完全不可能？社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态，肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****，我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗？那么艺术的精神究竟是什么呢？恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义？道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。
中国的教育精神作文【三】
今天下午音乐课，老师带我们看了一部今年很火的电影，名叫《流浪地球》。
电影中讲述了许多年以后，太阳急速膨胀，地球出现了前所未有的危机。为了人类的生存，为了拯救地球，人类要把地球推出银河系，寻找适宜人类生存的星系。在推动地球的过程中，地球被木星的吸引力吸过去，这时候突然所有的推动器因为引力的吸引几乎全部出现了故障。为了不让地球坠入木星，刘启一行人和救援队一起经历了千辛万苦，终于把火石送达，重新点燃了发动机，拯救了地球。
其中，令我印象深刻是韩朵朵这一角色。她是刘启的妹妹，一个有些不太懂事，又有些胆小的女孩子。随着剧情的发展，她也越来越坚强。她不但帮助救援队运送火石，而且还和救援队一起把火石送进了苏拉威西发动机，点燃了木星，让地球回归正常运行的轨道。危机关头，她虽然很是害怕，却坚强地拿起对讲机，呼吁人们相信希望，一起战斗，救回家园。电影的最后，她不再是一个天真不懂事的女孩，变得坚强懂事。
永远没有什么可以击退一个坚决强毅的希望这部电影，让我懂得了选择了希望，不懈努力，就能成功。
