生活往往就是这样的作文【一】
??望生活在这样一个时代，在那里，没有所谓的毒奶粉，
纵使有，受害者也能得到赔偿，
施害者能得到相应的惩罚，
公司会因惩罚而几近***，
官员会因惩罚辞职，乃至蹲监狱。
在那里，司法公正，
得到不公待遇的时候，民众可诉诸法律，
不必自焚，不必上访，不必因此蹲黑监狱。
监狱理应给官员腾出位置，
说什么也轮不到受害的公民。
在那里，政治民主，
公民依法可选出自己的代表，
罪犯被剥夺一切政治权利的时候，
不会成为没有意义的惩罚。
在那里，宪法里写有公民享有的自由，
写有官员应尽的责任与义务，
宪法不再是一纸空文，
也不再只是个敏感词。
在那里，民众享有真正的'言论自由，
言论处于自由竞争的状态，
谁对谁错，不是由官阶决定，
而是以谁说得有理为准。
在那里，没有所谓的相关法律，
没有所谓的相关部门，
民众有权利知道的事情都呈现公开透明的状态。
在那里，新闻没有联播，
春节没有联欢，
红歌没有大合唱，
没有一个部门可以决定民众什么该看，什么不该看，
低俗与高雅不由官员决定，
民众有权利选择自己喜欢的文化与娱乐。
这样的时代不只是靠胶片回忆我们的美好。
生活往往就是这样的作文【二】
我一直以为，我在这城市之间每天穿梭，足够了解这世界的样子：清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的，夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活，但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节，那些曾经来过却又告别的风物，那些被人类辜负的生存元素。比如河流，井泉，寂静，黑夜，流萤，虫鸣，水桥，城丘，荒野，鸽哨，燕巢，乡村······比如农历，节气，禁忌，故乡，耕作，女织，脚力，街坊，漫步，放学路上······
但是在我的生活中，我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上，却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候，已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧：一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的书声朗朗；一边是霾尘浊日、黄沙漫天，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了，现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物，却要少年人硬硬地抒情和陶醉，真是自欺欺人。不知何时，我们的世界开始以惊人的速度变化着：盖起的高楼，四通八的道路，高起的烟囱······不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更加稳固安全，发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席，不仅意味着风物之夭折，更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久，对原版大自然丧失想象力的我们，将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里，如坠雾中。
这个时代，不变的东西太少太少了，生活中的.那些美好，到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎，黑暗不再黑，当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹，我们又将从何处寻找当初的生活？
“我们唱了一路的歌，却发现无词可曲；我们走了很远很远，却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们，是否该回头看看，当初的信仰究竟什么？这是最好的时代，也是最坏的时代，我们不能把钢筋水泥当成家，不能把金钱物质当成生活。
我想，每个人心中都有这样的梦想：自然质朴，一袭布衣，一壶好茶，两三个知己，淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代，尽管她有诸多的不足；我们用一腔热忱去爱这个时代，因为我们生其逢时。我们爱她，就连那些憎厌不满，也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界，谁还记得生活本来的样子？”合上书本，王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央，誓要回到那段自然无邪的岁月，回到那个清澈明亮的人间！我相信，世界在我去世的时候，要比我出生的时候，更好。
生活往往就是这样的作文【三】
生活的童话充满挫折。你可记得，在安徒生用文字为我们编织的世界中，那些贫困而坚强的主人公们？他们在挫折面前，不低头，不言弃，依旧善良坚忍，最终得到幸福，收获快乐。
最近在报纸上常看到一些轻生者的故事，他们经不起风浪，在挫折面前不堪一击，选择为自己的'童话写下最伤痛的结尾。我多没想对他们说：“生活本身就是一个最美的童话，为什么不把挫折当成童话中的一个需要付出努力的情节，微笑着，坦然的面对？风雨冲刷过蓝天，阳光依旧耀眼明媚！”
生活的童话充满幸福。留心你生活中的每一点光亮吧，小心的呵护它，你会发现生活是如此甜美、幸福。童话之所以美丽，是因为主人公把握住了幸福。
请用爱的眼睛去发现幸福，不要将它遗漏，因为幸福无处不在。不是生活缺乏幸福，而是缺少发现幸福的眼睛，拥有一双慧眼，幸福将永不离你而去！
机会不等人，不要在失去着童话中的转机了，“该出手时就出手”，抓住机会的魔法扫把，让你的童话更为美妙
“生活本身就是一个最美的童话。”谢谢安徒生的这名言，它让我直视生活。
你准别好了吗！别再犹豫，握住生命之笔，书写你最美丽的童话！不要忘记了：“生活本身就是一个最美的童话。”它充满挫折、幸福和机会，上演着美丽着美轮美奂的童话剧！
生活往往就是这样的作文【四】
在这里，时光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
生活往往就是这样的作文【五】
人们的生活节奏也随着时代的发展变得越开越快。在前进的道路上。你可曾注意过路旁的风景？我想：很多人在回答这个问题的时候会摇头。因为我们已经接受了每天“快节奏的生活”，忽略了身边的美景。
我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活。想象一下：在深山野林里找一片平坦的土地，在这片土地上搭一间小木屋。在屋前屋后种上几棵桃树。等到“落英缤纷”的时候，那该是一番怎样的美景？或到桃子成熟之时，就可以一饱口福。
在山下划出一片土地，自己在土地上种蔬菜，养牲畜，过“日出而作，日落而息”的生活。我们每天即可以吃到新鲜的食物，又可以锻炼身体，何乐而不为呢？
每当夜幕降临，搬一只小凳子到木屋外，观星星，赏月亮。也许在现代生活中，很少人会做这种很惬意的事。一是城市的天空都灰蒙蒙的一片，没有什么好看的；二是人们的生活节奏太快是他们忘记抬头望望天空。
闲暇之余可以一捧清茗，手执卷书。与书交谈，让自己的生活更加欢乐，而不像现在一样，在大街上，在公车上，随目一瞥都能见着低头玩手机的人。与书交谈，还自己一片宁静淡雅的.时光。
陶渊明诗中世外桃源般的生活深深地吸引着我，那舒适惬意的生活是我所向往的。现代快节奏的生活让我们忘记欣赏身边的一切，忘记了舒适与惬意。
时代不停地向前发展着，我多么希望发展的同时也依然能够保持一份宁静与惬意。我向往宁静惬意的生活。
