第一部分作为全书的纲领,指出了历史研究的内容与意义。在陈述了以前不少历史学家以国别史或地域史为研究领域所存在的一些弊端后,提出了一个更加广泛的新的研究单元:文明。为进行研究,提出了三种基本的.模式范畴:希腊、中国与犹太三种文明模式,希望以此来理解所有的文明,这种模式的选择基本是可以认可的。提到一个观点:文明的识别标准有一条就是一个社会中一些人脱离经济活动而存在。
第二部分开始尝试解释文明的起源。提出了挑战与应战这种模式作为文明诞生的条件,文明作为一种创造性的成果,在于人类成功地应对了外界的挑战,而不是如平常所理解的观念所说的环境是文明诞生的决定因素。挑战越大文明的发展越大。
第三部分解释文明的成长。提出将自决能力作为文明成长的评价标准,成长不在于取得了多大成绩,而在于文明处于一种动态稳定的发展过程中,创造性地应对了外界不断的挑战。而文明的停滞也是一种现象,原因就在于当一个文明成功应对了外部的挑战之后,却被牢牢地束缚在了某种环境中无法向前发展,无法提供更大的创造力与动力以促进文明的继续成长。
第四部分解释了文明的衰落。首先批评了以前的将决定论、宿命论等一些观点作为文明衰落的原因的解释。文明的衰退在于没有创造性地应对挑战,而是沉醉在对过往成功应战的崇拜中,丧失了创造力。一个社会中能够成功对挑战作出应战的永远只是少部分人,大部分的人都是在少部分人的带领下应对挑战,这就有了机械性的模仿的存在。而当领导者失去了带领大众应付挑战的能力同时又不愿将领导权让给真正有创造性的人时,社会中的许多问题都会出现,文明就此进入衰退。对过往的崇拜有各自形式:对短暂的自我的崇拜、对一种制度的崇拜、对暂时性技术的崇拜、对胜利的崇拜。简而言之,崇拜是衰落的原因。
第五部分解释了文明的解体。文明的衰落并不必然会引起文明的解体,解体包含着两个过程:文明的衰落与文明的重生,有许多文明在衰落之后却仍然长久地维持着,并没有产生出新的文明,也就没有完成解体。在一个解体的文明中,群众失去了领导,必需独自应对挑战,大部分无法成功应对,对现实感到无能为力,无可奈何。此时内省的魔力会逐渐吸引他们,将失败归结为内心精神的控制失败,以此否认对外部世界的无奈感,为此他们会努力内省,最终让他们沉迷在对一种乌托邦的幻想中。但是这种处理方法终究是一种逃避现实的方法,也不是正确的处理方法。
第六部分分析了大一统国家的一些特点并预测了在以后建立大一统国家的可能性。大一统国家的建立并非是一种创造性的存在,而是一个四分五裂的社会重新整合的结果,是文明解体的表征,大一统国家的建立是一个国家统一其他国家的结果,战胜的原因是之前的分裂已经让整个世界分崩离析,无力再争。这样一个国家的建立是一种消极行为,他的目的其实就是维持整个国家的统一与稳定,为此他们会建立交通、语言、首都、文官制度等各种体制来保证其发展。这些体制的建立最终的受益者往往并不是统治者自身,而是宗教教会,不管是交通还是语言还是文官制度都促进了教会的发展,另外外部的蛮族也利用了这些便利条件,正是他们最终摧毁了大一统国家。大一统的国家毁灭的根本原因还是在于其内部对挑战的无能为力,暴力压制那些创造性的个体,最终被日益发展的外部蛮族所毁灭。在预测将来世界性的大一统国家的可能性时,作者认为是极有可能的,因为以前的统一都是以武力为依据,但是现在因为核武器的存在,完全的战争将毁掉整个世界,这绝对不是明智的选择。 第七部分分析了大一统宗教。如上一部分所述,教会是大一统国家的最大受益者,但是绝对不应据此认为宗教是大一统国家分裂的毒瘤。同时大一统的宗教也为下一个大一统国家的建立提供了精神力量,但是这也并不是说宗教是文明的蝶蛹,结论主张它是一个独立的社会形式。同时作者从人类精神需求的不可消灭性论证了宗教是不可能消失的,同时作者也认为宗教不是对幻象的回应,而是对实在的的回应。
第八部分对历史上处于英雄地位的那些蛮族进行了评价,大一统国家的毁灭并非蛮族的胜利,而是其自身的失败,这些蛮族的作用就是扫帚,许多大一统国家被蛮族所毁灭,但是从没看到某个蛮族能够承担起构建另一个文明社会的重任,这说明了蛮族的局限性。他们被尊为英雄,但实际上这只是一种幻象而非真实。
第九部分与第十部分分析了在历史上各种文明相互接触的一些结果并分析了造成这些结果的原因。这种接触分为两上部分:空间上的接触与时间上的接触。空间上的接触就是同一时代文明的接触与融合,而这能否成功有许多方面的因素,但是全套照搬与完全抵制都是造成恶果的原因,在现代信息时代文明的接触更加频繁,这些因素我们必须牢记。在时间上的接触则是指某些已经消失的文明在后来的某一时期再度出现,对这种现象作者认为这种文明复兴是不可能成功的,我们应该关注于现实问题,现实文明。而不尝试去复兴一个已经消亡的文明。
第十部分简单谈了一下为什么研究历史。好奇心是进行历史研究的前提,而历史学家与收藏家的最大区别在于面对历史资料,历史学家尝试去分析解读这些资料,而收藏家只是好奇于收藏,行动是历史学家的根本原则。
下雪了,雪花纷纷扬扬地落下来,像一群活泼的小精灵在空中跳舞。它们飞到房屋的头顶,给房屋戴上一顶白色的帽子;他们飞到树木的肩上,给树木披上白色的披肩;它们飞到地面上,给大地轻轻地盖上一层白色的棉被。
下雪了,小朋友们看到雪花,不约而同地跑出房门。他们在一起打雪仗、堆雪人,玩得可开心了。活泼的小精灵也想来凑热闹,就悄悄的飘到小朋友背上,穿进衣领里,不一会儿就不见了,和小朋友们玩起捉迷藏的游戏来。
我喜欢这些可爱的小精灵们。
我姐姐家有一只小狗,名叫“雪花”,它浑身雪白雪白的,远远望去,好似一堆绵花球,很讨人喜爱。
从“雪花”这名字上看,你就知道这小狗很白,没错,它浑身上下就只有那乌黑发亮的眼睛和那闪闪发光的小鼻子是黑的,其余全身都是白色的。它嘴巴很小,如果不仔细看的话,它几乎没有嘴巴。每当有它不熟悉的人经过姐姐家门前时,它就会用它那洪大的声音叫上几声“汪汪”。这时,它那锋利的牙齿就会露出来,像匕首,像钢针,……
它很喜欢吃鸡大腿。有一次,我们正在吃午饭,正吃得津津有味时,“雪花”凑过来,瞪大眼睛看着我,一看这表情,我就知道它饿了,就随手扔了个鸡大腿给它,没想到,它跳起来一接,用嘴叼住,然后趴在地上,用前爪抓了抓,再用鼻子闻了闻,最后连肯带卷,狼吞虎咽,三两下就搞定了。我想:“雪花”可真是个贪吃鬼呀!
它还很聪明。有一次,姐姐不在家,我和表弟两个人看着晒***馒头,突然想出了一个考验“雪花”的花招,我们拿起干馒头,接连不断地投向“雪花”,而雪花可聪明了,只见它前爪抬起,后爪一蹬,咬住一个馒头吞了下去,就这样,投去的馒头全都给它吃光了。
“雪花”可真是一个贪吃、聪明、可爱的小狗啊!
在当前的中小学音乐教学实践中,教材的更新速度远远不能满足学生的音乐发展需求,这也是制约我国音乐教育改革与发展的其中一个重要因素。伴随着科技的进步,音乐和学生日常生活之间的距离也越来越近,然而教材中的主要歌曲仍然是以上世纪的歌曲为主,虽然增加了部分比较流行的歌曲,但是综合来看,仍然缺少典型的音乐特征,这一点与学生当前所接触的现代音乐存在非常显著的差距,使学生的音乐之间难以形成情感共鸣,学生也不能从中发现音乐本身的艺术元素。
从教育目标的角度分析,在我国小学音乐教育实际上和真正的教育目标之间仍然存在极大的偏离,教育的功能也未获得充分体现。教育学家苏霍姆林斯基认为:对于音乐教育而言,并不是为了培养音乐家,而是针对人的教育。音乐教育能够有效地发掘个体的审美能力、还原本能,使个体获得更丰富的人生感悟。
在教学过程中,教师应当为学生创设具有多样性的学习氛围。对于音乐教学而言,其最典型的特征就是能够基于艺术活动全面激活学生对音乐学习的兴趣,通过音乐的欣赏触及学生的内心,使学生可以在轻松愉悦的氛围内开展学习。作为教师必须要提升自身的综合素养,特别在教学过程中,不能过度被自己的心情所主导,应加强对课堂氛围的把控,创设轻松和谐的学习氛围,使学生可以从中获得身心的全面发展。除此之外,音乐教师的自身素养和课堂教学实效同样具有非常密切的关联。对于音乐教师而言,不但应当掌握充足的专业知识以及职业道德,而且也应当了解其他学科和音乐学科之间的关联性,在教学实践中能够灵活运用专业学科以外的知识,这对于提升学生的综合素养而言,具有极为重要的作用。总之,对于音乐教学而言,并不存在固定的教学模式,作为音乐教师应当牢记,只有创新才能够获得发展。在教育工作和创新中,教师应当结合自身研究所得,为全面提升教学实效性和实用性开展教研,充分落实先进的教学理念,全面优化课堂教学,保障高效课堂的实效性。
雪是洁白的,雪是晶莹剔透的,雪是无数的。当然,雪是会融化的',各种各样的六边形雪花,装扮成了一个美丽的世界。
是谁?冬夜里为大地穿棉袄,是谁?冬日里为小草带顶帽,是谁?冬天为大树爷爷挂白衣裳,是谁?为冰冷的小花盖棉被。是谁?是谁?是谁?原来是雪姑娘。
雪是会融化的,冬日里,一群快活的小鸭子唰!一下子冲出自家的门,有的赖在厚如千尺的雪地上一动不动,有的正兴奋的打着雪仗滚着雪球~~甚至有的试着舔尝雪的味道,我兴高采烈的用手想接很多雪,但我费了九牛二虎之力却只接到一小点,这时,我才知道雪遇到热就会融化。
雪是洁白,干净的。冬日,一推开门,嗬!好大的雪呀!我抱着激动的心情,叫来了小伙伴打雪仗,大家奋力向对方敌人攻击,很快敌人被我方弄的筋疲力尽举手投降。我趴在雪地里东翻翻,西找找,伙伴们注视着我的一举一动,也开始翻找起来,突然!我奇异地发现一块彩色的雪,快!快来看,我发现彩色的雪!心里又惊又喜,伙伴们围了过来说:这是珍宝吧,我小心翼翼的拿回家,把彩雪的来源告诉了妈妈,妈妈说:傻丫头!雪永远是洁白,干净的。你这不就是个玻璃珠呀。听了这话,我知道了雪是洁白,干净的。
雪带给人们快乐,嬉戏,和愉快的心情。雪又给人们带来了神秘,奇特。我还知道许多关于雪的故事,你呢?
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