弘扬两弹一星的作文【一】
邓稼先同志总是被人们冠以“两弹元勋”的称号。自然的，我想在1967年他就应该被所有中国人熟知。可是，看了今天的影片。我才知道他为人的低调和守口如瓶已经远远超出了我幼稚想象的范围。
我真的想做一个对比。两个同是核物理系的学生，两个从小的挚友，都是博士学位。一个选择以“娃娃博士”的身份回到自己的国家，一个理论和技术在别人看来都是子虚乌有的国家。在默默中结束了一生。除了家人和同事，没有外人知道他所做的一切。直到死后才被公开自己的工作内容，也才有了今天人们对他的敬意；另一个选择了在外国完成自己的事业。在外国科研的帮助下，他获得了诺贝尔奖。当然，在他的头衔上已经加上了“华裔”二字。
虽然两个人都为中国做出了不可磨灭的贡献，但是可以说是两个截然不同的方向。一个将血液融入了中国的大地，甚至为此付出了自己的生命；诺贝尔奖把自己推上了世界的顶峰，但令人兴奋的程度远没有“中国人”更加耀眼。
他从1950年回国，理论设计开始，家人就不知道他的工作。50年后，当“两弹元勋”被追封时，老人家离开人世已有十二年了。整整五十年啊。如果没有对于祖国炽热的心，一定没有这种结果。我想这也是邓稼先被现代人传唱的一个重要原因。
实际上，我对于片子中最感人的事迹在于他只身前往核试验场中心。面对失败的实验，作为负责人，他像废纸似的将生命置之与国家利益之外。当他捧起核弹的中心装置时，他知道、在场的人知道、许露希知道、中央领导们知道，他生命的沙漏开始往下渗透着。
他的生命结束了，中国核武器的新的里程碑竖立起来了。他没有白费这一切心血。就算不为人所知。
我又想到，世界上又有多少像邓稼先这样的科研人员，为了大局，牺牲了自己的小家，却散落在人群里不为人所知。
这就是科学所能带给人们的幸福的感觉吧。
弘扬两弹一星的作文【二】
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。……更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
初读这首诗时，并没有被诗中的情感所感动，也并未被长征的艰难所折服，而今，当我看了电影《我的长征》后，却有了新的领悟，这才真正感受到了红军长征究竟是何等的艰难。
二万五千里长征路，漫漫长长，时至今日，予于我们而言，重走长征路也绝非易事，由此可想在当初，走过这段路是何等的艰难啊!在那缺食缺衣的条件下，又有多少人能挺过去呢?挺过去的人们又经历了何等的艰难险阻呢?我无法想象当时的情形，但我坚信，在他们心中，有一种名为“信念”的力量支持着他们，这信念带领他们走了出来，走出了草地，走出了冰山雪地，也终究走过了长征!
跟着党走，跟着胜利走，跟着人民走!这一路上，胆小的瑞伢子(如果是电影中的人物要提前指出，防止读者一头雾水经历了战争的残酷，亲人的牺牲，也为战争的胜利尽了一份力，最终成长成了一名有着坚定意志的共产党员!
这似乎也在启示着我们：人的一生终究是少不了坎坷，少不了迷茫的，。但是，不论何时，我们要让心中有一盏指路的明灯，指引我们前进。跟着走，跟着信念走，跟着目标走，现在的我们虽无法亲历战场，也不必经历那些枪林弹雨的挑战，但困难依旧存在，成绩的不如意、既定目标的偏移、学习中的失败……这一切的一切都是我们所面临的挑战!
确立心中的信念，跟着走，像瑞伢子一样、像达尔火一样，坚定不移地走下去，走出坎坷、走出迷茫。
当我们对自己的成绩感到挫败时，想想长征的老前辈们吧!在长征途中，他们不知遭遇了多少次的绝望、，又不知多少次与死神擦肩而过，但他们仍是坚定地跟着走，最终走出了茫茫白雪，走出了那无法用语言形容的艰苦环境。
长征，路漫漫。仅仅一部电影是无法描述长征的惨烈的，但通过这部电影，我却学到了许多：面对坎坷的态度、面对挫折的勇气、面对失败的不气馁……这一切的答案只有三个字一句话：跟着走!跟着信念走，跟着目标走!
弘扬两弹一星的作文【三】
我是一个平凡的大学生，但心中却栖息着许多梦想。我不奢言自己有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的野心，但我热爱生我育我的祖国，我渴望中华民族实现伟大复兴，祖国从长白山到帕米尔、从兴安岭到海南岛经济都蒸蒸日上，人民都幸福快乐，我尤其渴望西部地区沙漠变成绿洲，峻岭变成果园……
也许是“日有所思，夜有所梦”吧，此时的我确曾做过一些颠三倒四的梦：梦到自己伏在骆驼背上，顶着漫天风沙在大戈壁上踽踽前行;梦到自己穿着戎装，乘着军车在公路上风驰电掣，耳畔响着轻柔的《在那遥远的地方》的.笛音、响着雄浑的《黄河颂》……
“忽如一夜春风来”，正当我在象牙塔徜徉的时候，党中央发出了全体中国人一起努力圆中国梦的号召。这是“时代的最强音”我激动的对周围的人说，想马上实现中国梦，完全忘记了自己还是个二十出头的青年，更完全没有理会有这个需要几代人才能完成的千秋伟业。
期待梦想的成真，我心满意足地闭上眼睛，期待做上一个最甜、最美的“中国梦”，想不到我真的朦朦胧胧地进入了梦乡：
――我和同学们乘坐和谐2018号飞机前往青岛观看中国世界杯，中国队与阿根廷队的比赛。
――在济南下飞机后换乘高铁列车以350公里的时速穿过山川原野，我透过车窗望着铁路两旁飞速后移的翠绿的白杨，望着远处在阳光下闪着光、粗大而长得没有尽头的绿色长城。当列车进入青岛车站停下来时，已是午夜时分。当时正值隆冬，我对同学说：“这里这个季节的气温很低，快穿上皮袄，不然下车时就冷着了。”乘务员走过来笑着对我说：“帅哥，我们有恒温走廊送你们下车的，到了候车大厅，又会有恒温大巴把你们送到宾馆。虽然现在车外摄氏零下15度，可绝对冷不着你们。”真的，候车大厅伸出了像章鱼软臂的、倾斜的恒温走廊吸住了列车的所有出口。
―――不知怎的，我突然随着一群能歌善舞的维吾尔青年男女来到彭加木墓园，墓园的苍松翠柏一如南方的烈士陵园。彭加木的塑像是用和田玉石雕刻成的，有两米多高，底座用戈壁滩上嶙峋的风化石垒叠而成，显得既精致又粗犷。我恭敬地向这位开发祖国西部的先驱三鞠躬之后，便被一位维族青年拖着走向碧波荡漾的罗布泊。啊，这里长长的沙滩满是欢乐的、度假的人群，其中还有不少外国友人。我时而同那位维族青年驾着摩托艇在湖上追逐，时而穿着泳裤在湖里浮游……
―――过了在夜幕降临的时候，我被友人簇拥着来到西宁市中心的歌剧院，剧院金碧辉煌，门外车水马龙。进到剧院的前厅，祖国56个民族杰出歌舞家的浮雕嵌满四周的墙壁，正中端坐着慈祥的冼星海黄金塑像。据说塑像完全是纯金浇铸的，是由中国黄金集团捐赠的。
悬挂着世界著名艺术家的油画像，其中有舒伯特、贝多芬、斯特劳斯、柴可夫斯基和乌兰诺娃等。可以看得出，这是一座国际化的大型歌剧院。不知怎的，我居然在包厢里就座;出乎意料，在众多令人陶醉的节目中竟然有红线女演唱的粤曲《昭君出塞》，这简直令我欣喜若狂。
――― 我在高速直升机的舷窗下俯望唐古拉山，但见莽莽群山中，星罗棋布着穹形的玻璃房屋，我正疑惑，同机的藏族朋友告诉我，这些都是有色金属制造厂。原来青藏高原蕴藏着极其丰富的钨、锑、铜等有色金属，为了保护自然环境，这些金属的开采全都是封闭式的。直升机特地在日喀则水电站工地上空盘旋，据说这是一座仅次于三峡水电站的全国第二大水利工程枢纽，建成后不仅可以满足xz、青海和xq三地的用电，而且还可以为“南水北调”打下基础。我在日喀则国际机场降落后，迫不及待地提出要登珠穆朗玛峰，同行的藏族朋友对我说：“那里正在修建登峰缆车，过几年再去吧，届时保你能登上离珠峰最近的台阶。
―――我在吐鲁番的旧城和新城的街上逛，旧城是盛产葡萄的地方，而新城却盛产名贵的花卉。一位哈萨克的姑娘对我说：“我们这里海拔比荷兰还要低得多，气候和土壤比荷兰更适宜种植各种奇花异卉，如今，这里鲜花的出口量已超过荷兰了。”她一边说一边递给我一束红得似火的郁金香。
―――突然，一阵震耳欲聋的吼声劈空而来，我顿时感到山摇地动，仰头望看碧空，但见一条长长的烈焰穿过云海。我明白了，这是发射火箭，因为我置身在西昌航天中心。不过，我只知其一不知其二，原来我看到的火箭是携带我国第一架载人的航天飞机升空的，当天的《人民日报》头版头条登载了这轰动全世界的消息。
―――我登上豪华的轮船，顺流而下去台湾游览，现在去台湾很方便，因为两岸已经实现了完全统一，我躺在甲板上的观光椅望着湍急而清澈的黄河水，望着两岸如茵的绿草和摇曳的杨柳，我时而吟哦李白的诗句：”黄河之水天上来，奔流到海不复回……”时而聆听船上广播器播出的雄浑广阔的歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我不知不觉睡着了。
醒来的时候，我发现自己伏在书桌上，伏在登载“中国梦”信息的报纸上，而书桌上的时钟已指着零晨3时15分。我揉了揉睡眼，回味刚才所见所闻的一切，仍觉得似梦非梦，因为我感到自己口腔里还残留着吐鲁番干邑的酒香……
真耶?梦耶!总之我感到很甜美。即使十年后，或者二十年后依然“梦未成真”，但我确信总有一天“梦必成真”。
弘扬两弹一星的作文【四】
“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。
今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出，朱熹论道德的`思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与***、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，***应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在***的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。
“当然，在理性和***的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视***和生命力的满足，未能重视理性和***也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
弘扬两弹一星的作文【五】
奥运之父顾拜旦曾说过：“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。”******在俄罗斯索契看望参加第二十二届冬季奥林匹克运动会的中国体育代表团时曾说：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”
中国以文明大国身份谦和而体面站立在世界人民面前，拼搏奋斗、自强不息这是奥运精神与中国精神的完美契合。站立在奥运的赛场上我们没有在金牌崇拜里迷失，不以金牌的多少论英雄，更多得是去享受它所带给我们的魅力、激情和快乐。
赛场内，有杜丽、孙杨首日失金的遗憾、有张梦雪夺金的从容淡定；更有新晋的“网红”泳坛谐星傅园慧“我已经很满意了”的自我的肯定和洒脱。以平常心面对成败，这是运动员展现出的大国风范。
赛场外，我们为奥运健儿鼓劲呐喊，期待捷报频传，但我们更加期待他们为世界展示中国拼搏向上的竞技风采，带给一场场运动美的视觉盛宴。无论成败，我们都将最热烈的掌声和最衷心的赞美声献给拼搏的健儿。这是数亿中国人展现的大国风范。
奥运的征程还在继续，享受奥运精神，展现大国风范的理念将继续并永远在每个国人心中沸腾、燃烧。
弘扬两弹一星的作文【六】
1958年，邓稼先接受了国家最高机密任务——秘密研制原子弹，随后他人间蒸发、隐姓埋名，去了与世隔绝的西北戈壁，28年间，他带领团队，在极端艰苦的条件下研制出中国第一颗原子弹、第一颗氢弹、第一颗中子弹。整整28年邓稼先生死未卜、不知去向，28年后的1986年夫妻重逢，邓稼先却因为受辐射，身患重病，几个月后离开人世。
我想我们每个人读到这些文字的时候一定是热泪盈眶。28年，一万多个日夜，这是我们常人无法想象的一种奉献精神，一种超越了极限的使命感，当我们在这个物欲横流的社会中回忆起这些令人崇敬的科学家时，如同一汪纯净的泉水在荡涤着我们沾满了浮尘的心灵，在他们的生命中，自我和个体是几乎不存在的，有的只是使命和奉献，他们的人生已经和使命划上了等号。
令人感慨的是，现在好多年轻人可能熟知超女的生活习惯，却不知道这些为人类做出卓越贡献的科学家的名字。但是，这并没有影响他们伟大而光辉的形象。因为，当他们把自己奉献给国家的科学事业时，就像为效忠母亲一样，认为这是理所当然，并没有想着回报，因为他真诚的热爱着这片土地，热爱着生活在这里的`人民，我想，只有心中装着祖国，装着人民的人才有这种爱，这就是超越了个体的大爱，这种爱真的是人间的春风，生命的源泉。这种爱，让我们的科学家付出了毕生的心血，做出了惊天动地的奉献。
科学家已经逝去，但二十一世纪的我们依然需要这种使命感，需要这种温暖心灵的奉献精神。我们身边也有着许许多多这样奉献着的人们，比如我们青银的收费员。当夜幕降临，飞鸟归巢时，我们的收费员还在一丝不苟的服务着过往的司乘；当团圆佳节，合家欢聚时，我们的收费员还坚守在岗位上；当酷夏三伏，挥汗如雨时，我们的收费员依然奋斗在三尺岗亭；当三九严冬，冰冻大地时，我们的收费员仍然在奉献着他们的青春。没有惊天的事迹，只是每天重复着“您好，谢谢”，可是他们就像宇宙飞船上的螺丝钉一样，少了一个，宇宙飞船都不能冲向蓝天。我想他们和科学家邓稼先一样，都不平凡。这一切，都源于热爱、奉献。
没有做出什么丰功伟绩，也没有青史留名，但是，当我们离开这片热土的时候，会无怨无悔的说一声，我没有虚度此生。因为在我热爱的这片土地上，我曾经奋斗过，曾经奉献过，这就足够了。
弘扬两弹一星的作文【七】
那时学校里在开展争一星卡活动。为了得到一星卡，每件事情我都尽力而为，希望能得到老师的注意。因此当老师第一次给我们发一星卡时，我满怀信心。可这次出乎意料，我没有得到，但我心里还是默默地对自己说没关系，这次我没拿到，还有下次，别灰心。是的，我是照着做了，而且我觉得很满意。每当老师说完同学的名字，让他来拿一星卡时，我心里就充满希望地想：还有下一张，下一张一定是我的！可我迎来的却是一次次失败，我有点动摇了。
就在那节语文课时，老师拿出一星卡对全班同学说：“这次想把这张一星卡奖给一个同学。”“这次不可能是我！”我心里做了一个肯定的应答。突然老师用洪亮的嗓子唤醒了我那颗已经绝望的心，只听见“李洁”这俩字从同学们的'耳边传过。我光荣地站了起来，接过那张闪闪发光的一星卡，心里觉得甜滋滋的，说不出有多么高兴。当我坐到座位上时，老师还说：“李洁的字写得很不错，值得我们向她学习……”老师那亲切的话语，让我觉得自己得到的不仅仅是一张一星卡。
我的努力终于得到了回报。
