七月十五的作文450字【一】
今天是农历八月十五，也是我国传统节日——中秋节。
中秋之夜，月亮显得格外的圆，也特别亮。家家户户都喜欢座在一起，一边赏月一边吃月饼，据说吃月饼象征着合家团圆，几百年来我的家乡一直有这一传统风俗。
今天晚上我们一家便早早聚集在阳台上，一边赏月，一边吃着月饼。桌上的月饼各式各样，有绿豆沙月饼、水果月饼、火肉月饼，还有绿茶月饼……还放着各种糖果。月亮渐渐地升上了天空，金色的圆月仿佛像一个又大又香又甜的月饼，微风轻轻的抚摸着我，像妈妈的手温暖了我的心。这时劳动了一天的奶妈开始为我们讲起了“吴刚划桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等许多神话故事。听听奶奶的故事，看看天上的月亮，我觉得自己也仿佛进入了角色。
这时在一边喝茶的爸爸也接上了话茬，他用手指着圆月说：“你看，月中的吴刚正在砍桂花树呢？”我抬头一看，真的，月中真的好像有一个人在使劲的在砍一棵树呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地说：“吴刚砍了一年，才从树上砍下一片叶子，从天上掉到人间，就变成金叶子，这一片金叶子会掉到天底下勤劳的人，这家人便会富起来。所以你长大了要勤劳，勤劳就是财富。”
听着爸爸的故事，我又一次进入了想像中，我仿佛看到那桂花叶子，飘到我家门口。
七月十五的作文450字【二】
我们全家都喜欢过中秋节，我爸，我妈，我哥，我姐，我弟，我妹也全喜欢过中秋节，因为中秋节这天，我们全家能在一起合家欢乐的吃月饼。
今年中秋节，恰逢农历八月十五，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，又飞去飞来，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。
我和弟弟，弟弟也和我，我俩站在院子中央，抬着头，仰脖看那天上的月亮，我说：“看呐，这边的月亮升起来了！”弟弟说：“看呐，那边的月亮也升起来了！”这时，在院子里的全家人，也包括爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹几乎全都异口同声地一起喊道：“看呐，东边的月亮真的升起来了！”
好大好圆的月亮啊，它即像一轮明月，又像一轮圆月，正在升起来！
我们在院子里高兴的简直就是高兴，没有人能说出这不是高兴，我们全家人都喜欢这美丽而又美观的中秋节，尤其是在八月十五这天，正巧又赶上中秋节，真是双喜临门呐！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时此刻，正是全国各地的各族人民全家在一起合家团圆的好日子，让我们一起高高举起月饼，共同畅享这一盒美味的月饼吧！
七月十五的作文450字【三】
??秀作文：八月十五的夜晚八月十五的夜晚，月儿明又圆，举头凝望，明月高悬，繁星点点，我遥望着南天，心潮起伏，思绪万千，古人云：但愿人长久，千里共蝉娟，那是人们对有情人美好的祝愿。每逢佳节倍思亲，在这中秋的夜晚，在我的思绪中，我想到了祖国的宝岛——台湾。
啊！台湾，你美丽富饶，却似月宫的嫦娥，远离大陆形影孤单；你近在咫尺，触手可及，又似远在天崖高不可攀。人们对你的思念一辈又一辈，一年又一年。
啊！台湾，你和大陆本是一块完整的板图，你也是炎黄的子孙，你和我们一脉相连。人们翘首祈盼，祈盼祖国早日统一，祈盼两岸早日团圆。
海上生明月，天崖共此时。可面对现实，我欲哭无泪，满腹言语又不知怎么谈。前尘的往事已过了几十年，可不知为什么我们还在苦苦纠缠，那些中国人打中国人的历史，让外人看了笑话，捡了便宜；而我们自己即伤了感情，又伤了元气。那是我们中国人的耻辱！每当想起这段往事，两岸的人们都非常心酸。
时光流逝，光阴如箭。夕日战场上的仇敌，今日已友好建交几十年。而为什么同为炎黄子孙的自家兄弟，至今还在苦苦纠缠？两岸应该敞开胸怀，摒弃前嫌，着眼未来，开拓进取，求同存异，共同发展。实现祖国统一，这是全球华人共同的心愿。
时代在进步， 社会在发展，祖国统一已是大势所趋势不可挡，真心祈望台湾的马主席顺天意、顺民意、顺大局。为台湾人民前途光明求福祉，为祖国的统一做贡献。人们会永远记住您的丰功伟绩。否则背上一世骂名，成为历史的`罪人。我相信台湾的马主席定能宽解胸怀，自磨自历，上对得起天，下对得起地，中间的良心存正义。拿出您的聪明和睿智，改变现状，创造奇迹。
有些时侯人们都尝试着改造世界，但世界改变的同时我们也改变了自己。这就是改变，这就是前进，这就是胜利。但是，无论怎么改变，我们都不要忘记了自己，无论何时何地都要时刻牢记，我是中国人！
八月十五的夜晚，我站在庭院间，望着满天的星斗，心绪着海峡两岸。本是同胞兄弟、本应同呼吸、本应共患难。为何不能敞开胸怀？为何还让人民苦苦的期待？我扪心自问，祖国何时统一？两岸何日团圆？到底还让人民等待多少年？谁能告诉我答案？
七月十五的作文450字【四】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
