“叽叽喳喳……”小男孩明明的卧室里传来一阵争论声,一声比一声高,不用看,就知道,争吵的人一定面红耳赤了。
夜已深了,是谁还没休息呢?原来呀,是明明的鼻子、嘴巴和眼睛正在进行一场有趣的争论呢!
鼻子个儿最高,所以有权最先发言:“唉呀,论起功劳,我最大了,我可以帮助小主人辨别味道,小主人要闻到一阵阵糖醋里脊的味道,中午的饭,他还不一定高兴吃哩!”“什么什么?小主人吃的东西的味道是由我肚子里的舌头来辨别的,而且,小主人看自己不太漂亮,总喜欢化妆,往我身上抹什么口红、唇彩,可我,却从没有怨言,要说功劳之最,非我莫属!”嘴巴不服气地嚷嚷。“好啦好啦,别争了别争了!”眼睛打断了它们的争论:“我呀,功劳最大,见识最广,如果没有我,你们能知道花儿这么红,草儿这么绿,什么是糖水苹果、油炸里脊吗?如果没有我,小主人会看见他的.父母兄弟吗?啊?”鼻子和嘴巴沉默了一会儿,鼻子不甘示弱:“要不是你‘见识太广’,近视了,小主人会把那重重的、镶着金属边的大眼镜像五行山一样压在我身上吗?”“就是嘛!我赞同鼻兄的说法,不过我认为劳功最大的还是俺,鼻兄,我要批评你,你每次流鼻涕都会弄到偶(我身上,脏亏亏,粘稠稠的,好恶心哦!”嘴巴瞎起哄。“可这也不赖我呀!”鼻子十分无辜: “是你吃下那么多冷饮、冰棒,我才那样,可我一点也不恶心,我有这样崇高的精神,我功劳最大!”“不,我最吃苦耐劳……”“不对,我功劳最大……”“我才是最棒的……”“不,你没有我棒……”
“孩子们,别争了。让我来说几句!”年迈的枕头爷爷发言了,周围一下子鸦雀无声。“依我说,咳咳……你们呢,各有千秋,有的这方面好,有的那方面强,鼻子、眼睛、嘴巴三位小兄弟,您们都有资格当选功劳之最!我宣布,这次的功劳之最平分给鼻子、眼睛和嘴巴!”周围顿时欢声擂动……
鼻子、眼睛和嘴巴十分高兴,同时也为自己刚才的自高自大感到羞愧,于是暗暗立下了志愿:“从此,要扬长避短,改正自己的缺点,学习别人的优点!”
透过窗子,我看到了李白“举头望明月,低头思故乡”的思念;透过窗子,我看到了苏轼“小轩窗,正梳妆”的柔情;透过窗子,我看到了“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的寥廓;透过窗子,我看到了“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的生机。是窗子,让我们看到了多彩缤纷的`世界。
美国著名批判现实主义作家,世界三大短篇小说大师之一的欧?亨利在他的短篇小说《最后的常春藤叶》中写到穷画家琼西病重时,看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落,她认为最后一片叶子代表她,代表自己的死亡。老贝尔曼,一个失败而伟大的画家,听完苏讲述室友的事情后,在一个夜里,冒着暴雨,在最后一片叶子掉下来的晚上,用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶,让琼珊拥有生存的意志,而自己却从此患上肺炎去世了。透过琼西的窗子,我看到了最后一片叶子上贝尔曼的博爱精神。
窗子,给了我们生命中的一米阳光;窗子,给了我们无尽的遐想空间;打开心窗,让我们拥抱世界!如果说,窗子,给了我们一个五彩缤纷的世界,那么,镜子,则让我们能够审视自己的心灵。
儒家学派的创始人孔子云:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”正因为他以心为镜,不欺人,不欺己。所以在春秋末期,那个世道混乱,心为外利所动,物欲横流,人心不古的浊世横流中,创建了“仁”的道德主张,从而完成了对个体人格的追求。
唐太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”他鼓励群臣进谏,自己也乐于纳谏,勇于改过,做到了真正的从善如流,这既是唐太宗身上最大的亮点,也是他一生美德的根基,如果没有这些镜子,他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样,只是一名成功的开国君主而已。
著名作家林清玄说:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心。你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。”
让我们打开自己的心窗,去拥抱外面的世界;让我们以心为镜,去追求自己人生的最高境界!
有一天,嘴巴和鼻子吵了起来,他们在争论“谁最有用”。
嘴巴先发言:“我最有用,因为主人吃什么都要从我这里经过,如果食物不从我这里经过,主人就别想饱,所以说,我最有用。”
鼻子一听,不太高兴地说:“应该我最有用,如果我不闻食物,你怎么会知道哪些食物能吃,哪些食物不能吃。再说,要是主人不用我呼吸,他能活吗?所以说,我是最有用的。”
嘴巴生气地说:“那我们干脆分开,看看谁最有用!”鼻子一听,说:“分就分,谁怕谁呀!”
从此,鼻子和嘴巴就分开了。
一天,主人买回一条鱼,准备做红烧鱼吃。做着做着,该放酱油了。可是鼻子就是不帮忙,主人只好随意拿了一瓶酱汁往锅里倒,结果一不小心,把酸醋倒进去了,嘴巴可没法吃,主人只好饿肚子了。
这一切都被眼睛看见了:“你们本来就是主人身上的器官,何必争呢?”
它们和好了。嘴巴和鼻子悟出了一个道理:有时候单靠个人是不行的,团结的力量大!
这里的认识自己并不是说认识自己的优点,也不是说看清他人的缺点。而是要认识自己的缺点,看清他人的优点。
人,走路昂首挺胸。头抬得高了,就看不清自己脚下的污点,只能看得见别人脚下的污点。这时,我们就需要一个镜子和一扇窗子,用一面镜子来折射出脚下的污点,用一扇窗子让别人的优点照进来,使整个屋子明亮。
同学乙抱怨交不到朋友,却也自作自受。我那时刚转完校,和那个同学就一个班。同学甲因为小时候出过一场车祸做过手术。眼睛有点斜。结果被同学乙看到了。就极尽所能的,不停地说,瞧那个人,眼睛竟然是斜的!真难看!后来被同学家甲知道了,就渐渐疏远了同学乙。同学乙自知没趣便消停了下来。可没过几天,他就又是一会儿指着这个:瞧,他还看小人书!都多大了!一会儿指着那个:看,他这么热的天还戴帽子。久而久之,就没人愿意去理他了。这个同学缺少了一面镜子,或者说他有一面镜子——一面照向别人缺点的镜子,发现了别人的缺点,却看不到自己。所以我们应当“吾日三省吾身”。
另一个则是发生在我身上的故事。我总是能发现他人的缺点。比如今天发现某某太抠门了,尽量与他少来往,明天觉得某某不仗义,也不肯跟他多说话了。时间一长,整得我闷闷不乐的,郁郁终日。一次晚上我正心情烦躁呢,可能是对铺有所发觉,他把头伸出来:“你怎么了?”我忽然惊醒,他虽然抠门但挺善良的。再回头想另一个,他虽然不够仗义,但乐于助人。猛然一想发现每个人都有优点,心情渐渐好了起来,何必纠结不忘于缺点呢?之后,即使惹我生气了,我也是先心平气和的态度。然后去想他的优点,不断重复。然后心情就好多了。我想我找来了一扇窗子,并把它对准了所需的方向。让别人的光亮,温暖我的心房。
人人都需要一面镜子和一扇窗子来对好所需要的方向——自己的缺点,别人的优点,发现自己的缺点你会进步;发现他人的优点你会快乐;发现别人的优点和自己的缺点并改正,你会成功!
在我们的一生中,需要面对他人和自我剖析,所以我们需要“窗子”和“镜子”,但我们每个人都需要有一面面镜子,因为要时刻地进行自我剖析,才能拥有一扇扇窗子,在他人面前表现出更完美的自己。
婴儿在出生之后就要被进行自我定义,尽管那是他们所不了解的。当他们第一次在镜子中发现自己时,会好奇可能也会吃惊。但无论无何那都是他们所不能逃避的。再长大一些的时候,他们的父母会给他们一面面镜子让他们去了解自己。因为那时的他们需要去面对他人,所以只有完善自己才能获得更广泛的人际圈。但他们到了我们这个年纪的时候,这个时候的他们扮演着更多的角色,当自己没有做好时,旁人就会出来指正他们、更恶劣的是嘲笑与批评,因此这时他们会更迫切的需要一面面镜子来审核自己。成年之后的他们,更加的具有责任感和自控力,所以他们需要镜子的次数会渐渐减少,这时的他们需要的是一扇扇窗子。
窗子如果没有正确的开启的话,就会使人步入迷途,甚至是走向歪路。那些监狱中的人们没有准切的使用镜子、开启窗子。因而走上了不归路,甚至丧失了性命。这令人伤痛的例子历历在目。同时也警惕和告诫着人们应多多的面对镜子中的自我,要去了解他,认识他。这样就会战无不胜,步入成功道路的机率就更大一些。
镜子是什么?是不断的反思与认识自己的过程。在这个过程中,人们不断地进行着自我剖析,不断地挖掘自身的潜力,一点点成长,一步步的成功。窗子也许就是人们检验镜子的一种方式的存在。在人与人的交往过程中,才能了解到自己是否真正的认清了自己,镜子的效果是否真正的达到了。
叔本华说:“从青年人的角度看,生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看,生活是一汪寂静的死水。”角度不同,心态不同,我们所看到的也不同。
窗子是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画,这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好,内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界,首先收拾好自己的心态,用冷酷的哲思与美好的遐想,还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因,但他的爱坦坦荡荡,朋友与当事人都知道,他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯,而是在林徽因身旁默默守望,这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞,是林徽因的不识才子,其实从金岳霖的眼中去望,没有比这更加美好的了,他抵住了诱惑,稳稳站在属于自己的角落,这才让美得以持久。守住自已的本心,你从窗子里望见的图画,一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实,这是生活的本质。你我都去望,生活这幅画面却截然不同。你我望孤独,望见的是满目的黑色,而村上春树望孤独,它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生,他并不将孤独视作洪水猛兽,而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色,村上春树的眼中,生活不可变,只有心态可变。图画不可变,只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态,走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中,在错乱复杂的名利场里,我们容易在无端狂热中迷失方向,在无畏竞争中迷失自己,其实人生如梦,年华似雪,梦醒了,雪停了,我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画,不是眼中所见,而是心中所感悟的,只有守住我们的本心,用澄澈的心去看现实的画卷,才能感悟生活的美好色彩,看破这释厄梦境,走出这无涯雪场,回到正确的道路上。
任世事无端变幻,我心自有云白山青。守住内心,弘一法师方能发出“华枝春满,天心月圆”的感悟,三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘,海亦不苦,彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实,用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
一个人面对外面的世界时,需要的是窗子,一个人面对自我时,需要的是镜子。面对世界用窗子才能看到世界的明亮。面对自我用镜子才能看见自己的污点。在生活中我们的身边需要有一些窗子和一些镜子。
唐朝贞观之治时的宰相魏征给太宗皇帝谏书中敢于直言,指出太宗的错误,甚至有时在朝堂上也敢直接指出太宗的错误,有时还批评太宗,令太宗颜面扫地,几次都差点***了魏征。但魏征一直认为若不敢指出错误或者对皇上唯命是从有错误也不指出就有愧于皇上,有愧于百姓。魏征去世了,唐太宗伤心的说:以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明是非,魏征去世连失去一面明镜啊!
唐太宗皇帝从魏征身上看到了自己的缺点与不足,并加以改正,使自己不断完善自己,使自己的决策更加利民,使天下百姓更加安定、幸福。太宗皇帝身边有魏征这样的一面镜子才开创出贞观之治的盛世,可见明镜的作用非同一般。虽然有时人们不愿意承认自己身上有污点,但是你身边有一面“镜子”的话,你就会清晰地看到它,“忠言逆耳利于行”,要敢于面对真实的自己。
面对外界,用窗子才能看见世界的明亮。当我们对外界一无所知时,当我们对外界充满好奇时,当我们渴望看到外界的美景时,一扇窗子打开了,一束阳光照进来了,我们欢呼,我们雀跃,又有些害怕的爬上窗台看着外界美丽的世界。老师,她就是这扇窗子,是她让我们看到了世界的明亮与美丽。
对于航天工作者来说,万户就是他们的窗子。还记得那美丽的故事吗?一个人坐在一把绑满火箭的椅子上,手里拿着两个大风筝,他的朋友帮他点火,随着一声巨响,美丽的梦碎了……但是他迈出了人类探索太空的第一步,他像一扇窗子让航天工作者看到了宇宙的美丽,总结他的经验加上自己的智慧,终于在21世纪实现了美丽的梦。
我们的人生需要用镜子完善自己,需要用窗子看到世界。
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