红色基因传承作文100字【一】
是父亲，鼓励我茁壮成长;是父亲，帮助我度过难关;是父亲，引领我不断进步;是父亲，让我爱的温暖。在我心中，父爱不是什么惊天动地的大事，而是从点点滴滴的小事中自然显露出来的。
那是一个寒冬腊月的傍晚。父亲跟往常一样骑车接我回家。大风狂哮着迎面吹来，路边的行人都缩紧了脖子，空旷的马路上只有父亲弯着腰，带着我，艰难地踩着自行车。尽管爸爸像一堵墙似地挡在前面，我在后座上还是被寒风吹得瑟瑟发抖。
不一会儿，雪从阴云密布的天幕中疾驰而下。“太冷了，咱先找个地方暖和一下吧!”我用发颤的声音说。父亲急忙停下车，摸了摸我的手，又看了看天。“这雪一时半会儿恐怕停不下来，咱们再坚持一下好不好?很快就到家了。”说着，父亲脱下外套披在我的身上，又骑上了车。在父亲温暖的大外套下，我终于觉得身上有了暖和气儿。但我忽然想到，爸爸帮我挡风，还穿这么少……。于是我在风中大声问：“爸，您也冷吧，外套还是给您吧?”“儿子，老爸骑车热着呢!”父亲在风中大声地回答我。
雪越下越大，风越来越猛。车轮开始打滑，我们在风雪中显得寸步难行。我站起来，搂住父亲的脖子，手碰上了他的耳朵，啊，可真凉呀!可是，当我顺着父亲的脖子往下摸，竟然湿漉漉的。原来，父亲已累得满身大汗。路灯下，父亲额头上那晶莹的露珠，不知是雪水还是汗水。
时间好像凝固了，感觉过了几个小时，我们终于到了家门口。
打开门，回到温暖明亮的家。这时，我突然被父亲的脸吓了一跳。那是一张跟平常很不一样的面孔：嘴唇乌青，耳朵通红，鼻尖发亮，脸上多了好些皱纹。我第一次发现，父亲已苍老了许多;我第一次注意到，父亲的头顶已被一圈白发包围了起来;我也第一次体会到，父亲为了儿子根本顾不上自己。我的心在微微颤动，鼻子一阵发酸，眼泪只想往眼睛里涌。男儿有泪不轻弹，这也是父亲教我的。我默默走过去，紧紧地扑在父亲的怀里，父亲则亲热地拍了拍我的背。
父爱就是这么微小而无言，却温暖而伟大的。从此以后，只要回想起那个风雪交加的傍晚，我的心中总是涌起一股春天的暖流。
红色基因传承作文100字【二】
《自由的基因》来自保守主义者自认辉格党传承的制度自信和历史解读，盎格鲁圈视角和英国例外论，绝对黑欧盟、大政府、司法能动主义、文化相对主义、高税率、福利国家等；个人独立、负责任的自由、代议制、普通法、财产权、清教渊源、个人主义文化等构成例外的制度特质；因地理条件（无常备陆军）和法律性斗争偶然胜利，在早已发育的个人主义民族认同基础上，日尔曼部落古老自由得以与来自欧陆的诺曼传统（王党—托利党；工党—欧盟）斗争，确立大xianzhang、光荣革命、美国法律等自由政制特性，加之语言、宗教和民族多元性，形成盎格鲁特质；原名—我们（英国人）怎样发明（发现）自由？自由缘何如此重要？中译本改为先名，估和作者立论来源之一为麦克法兰相关，麦氏中译新书为“现代世界的诞生”，倒也相配。
红色基因传承作文100字【三】
忏悔者爱德华，阿尔弗雷德家族最后一位君王，死于1066年1月，没有留下一男半子。据说，爱德华曾制定其第二个侄子诺曼底公爵威廉为继承人，但也有人说，爱德华在病榻上推翻了这一遗嘱，改由自己的妹夫哈罗德·戈德温伯爵继承王位。历史上认为，威廉收到教皇的支持，而哈罗德被英格兰贤人会议推举。
哈罗德加冕后，威廉厉兵秣马、枕戈待旦。威廉的嫡系部队是诺曼人。诺曼民族尚武好战。10世纪时诺曼人征服了法国北部的维京人。哈罗德准备迎战威廉的入侵时，看到了凶险的征兆：1066年哈雷彗星穿越英格兰。最终，戈德温三兄弟战死疆场，1066年圣诞节，在威斯敏斯特大教堂，威廉顺理成章加冕为威廉一世，正式成为英格兰国王。
对英国人来说，诺曼征服是一场灾难。本地贵族被夺爵驱遣或没收财产，本地贵族或逃亡、或流散欧洲。威廉开始了一个绝对君主的统治。他将英格兰作为自己的囊中之物，随心所欲的处置。
盎格鲁编年史记载：他要求彻底进行财产清查，不能隐瞒一寸土地、一头公牛、一头奶牛、或者一头猪。调查成果就是我们熟知的《末日审判书》（DomesdayBook），也称《最终税册》，为了收取租税，调查细致严苛，被调查者如履薄冰，好像在接受末日审判，故调查结果被称为《末日审判书》。威廉几乎将整个国家分赐给他的`雇佣军和忠实的臣下。至少92%的土地封给了生于海峡另一边的人，200多名大地主中只有两个是本地人：阿尔丁的索克尔和林肯的考斯文。当新贵族安顿下来开始享受他们的特权后，法律面前人人平等逐渐被淡忘。诺曼征服，也将英格兰置于讲法语的贵族统治下。
盎格鲁—撒克逊人，尤其是伦敦商人，有意识的藏起了他们的英吉利身份，口音带上了法国腔，以便跻身上层社会。想攀高枝的不限城里人，历史学家发现，1114年的某个农庄，登记薄上尽是索朗、雷诺等很法国的名字。读后感·哪些古英国名字，只有5个幸存下来了：阿尔弗雷德，埃德加，埃德温，阿德蒙德，以及至今仍然很流行的爱德华。英国人战败不仅导致诺曼名字流行，就连肉类的词汇也可见一斑。说英语的农夫招呼家畜用的是最质朴的语言：cow，pig，sheep。现在诺曼领主的餐盘纷纷换成了法语词语的新名字：beef，pork，mutton。
政治词汇也未能幸免，“贤人会议”、“习惯权利”等词语渐渐绝迹，新涌现出来的是“效忠”、“封臣”、“佃农”、“农奴”等。朝向个人自由、契约自由以及平等使用普通法的进程被阻断了。“英国人高声哀叹他们失去的自由，不断谋划怎么撼动整个如此严苛、忍无可忍的枷锁”。砸锁诺曼枷锁的想法，激励着后代英国人与斯图亚特王朝展开斗争，后来又在北美的革命中复活。
红色基因传承作文100字【四】
每当听到“孝心”这个词的时候，我就觉得很温暖。因为她，一个很不平凡的人，她身上有一种精神，那就是她真诚的孝心，深深地打动了我。
她，就是我以前老家的邻居——刘红姐姐。她家是村里的特困户，吃饭都成问题。于是，她不得不辍学到外地打工。有一次，她爸爸得了一场大病，经医院医生检查，确定是脑瘤，还好是良性的，医生建议他尽快做手术。可是那昂贵的手术费仅靠刘红姐姐的那份微薄的工资，怎么够呢?于是她一天做8 份工，是普通人工作量的2 倍!她坚定地说：“为了我爸爸，叫我去死我都愿意!”她从早忙到晚，拼死拼活地干，一心只为了要凑齐她爸爸的手术费!终于，老天不负苦心人，做完手术，经过一段时间的治疗，她爸爸的病终于好了。我看见她的时候就问她：“ 刘红姐姐，你为什么要这么拼死拼活地为你爸爸攒手术费呢?”她平静而又坚定地说：“父母让我们来到这世上，就已经给予了我们最好的礼物了。现在，应该轮到我们去孝敬他们了。他们老了，我们就要像他们以前对待我们一样爱护他们，这是每个子女应尽的职责，这就是我们给予父母最好的礼物。”听了她这番话，我感到心里酸酸的，惭愧不已。
是啊!多少个日日夜夜，父母为了我们今天的美好生活，奔波操劳，任劳任怨，我们知道吗?我们做儿女的又该怎样回报他们呢?
夜深了，我在床上辗转反侧，难以入眠。刘红姐姐那瘦黄的脸庞、那操劳的身影、那份永不泯灭的孝心，就像一片落叶，落在我的心里。因为她，我才知道了孝心的伟大，因为她，我才懂得了怎样孝敬父母。我要向刘红姐姐那样，做个有孝心的人。
红色基因传承作文100字【五】
红色基因传承作文100字【六】
我们从来不知道最早的英国人到底是什么人，也不知道他们为什么来到这里可以确定的是，他们在潮湿的岛屿上，创造出了王室和政府理论、财产与契约的理论、法律和税赋的理论，这些理论改变并最终提升了我们，不列颠岛曾是罗马的行省，伴随着罗马的衰老，公元410年罗马军团被召回帝国首都后，不列颠行省三面受敌（西是爱尔兰部族、东面是盎格鲁—撒克逊人，北面是皮克特人），只能自求多福。
在整个5世纪，来自现在德国、丹麦和低地国家的人作为英国人的先辈开始大量定居下来。到6世纪末，一共有12个王国，后来兼并为7个。
到8世纪末维京人入侵，7国合并为4国：诺森比亚、麦西亚、东安格利亚和韦塞克斯北方维京人一点一点征服了盎格鲁—撒克逊王国，吞并了东安格利亚，在诺森比亚建立了一个傀儡政权，蚕食了一半麦西亚。当他们最终觊觎韦塞克斯时，被阿尔弗雷德国王击败。
在定义一个民族的地位时，除了语言，民族意识是一个很重要标准，事实上，一个民族总是需要借助一个“外国身份”的对照来形成，比如，对意大利人来说，奥地利人就是外国身份9世纪的英吉利人，他们面临的外国人就是维京人到10世纪时，英国完成了英格兰的民族统一，形成了完整独立的民族国家，将其他欧洲国家远远甩在了身后，当然，英格兰的民族融合体现为一个过程，边界也具有某种程度的模糊性，读后感·盎格鲁—撒克逊人逐渐向西扩张，被征服的不列吞人被称为“陌生人”或者“外族人”，后来被称为“威尔士人”，威尔士人的原意就是“陌生人”或“外国人”。
历史学家苏珊·雷诺兹说：“英格兰王国的居民习惯称自己为英国人，而不是盎格鲁—撒克逊人。这不是一个用连字符连接起来的王国，而是国民认为它们归属同一个民族国家”
10世纪是这个早期英吉利国家的黄金时期：统一，富裕，依照法律施治，后来发展出了议会民主、司法独立和个人自由等，逐渐形成了区别与邻国的种种特质。
红色基因传承作文100字【七】
我们从何处来?将要到哪里去?
在达尔文之前的人类，都觉得自己是神的子孙，或者是跟神有某种关系，然后达尔文横空出世，拿着一堆动物的骸骨和化石，对狂妄自大的人类说：别做梦了，咱们不过是猴子的亲戚而已，咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物，咱们也终将被更高级的生物所代替。
达尔文的这些话即使是在今天看来，也是很难接受的，看看日本人就知道了，让他们承认自己的爷爷辈曾经干过伤天害理的事情都那么难，更何况承认自己是猪狗的后代呢?
不过《自私的基因》的作者又给我们提供了另一条思路，当然作者自己也说，这种新思路甚至在达尔文时期就已经初现端倪了，什么思路呢?那就是，我们只不过是基因制造出来的保护壳而已，世间的生物只不过是各种不同形式的保护壳，大家存在的目的只有一个，就是帮助基因繁衍下去。
说得更简单一点儿，作者认为，咱们其实就是一辆坦克，而驾驶员就是基因。
不太好接受是吧?没关系，如作者所说，这只是一种思路而已，当然他觉得这种思路更加符合事实。
暂且接受这个观点，看由此出发能推导出什么结论。
首先，这个理论肯定了人类在生物界的特殊性。因为人类之前的进化，全是依靠基因的突变，这种方式漫长而无效率，而人类产生之后，人类就可以利用杂交等技术使得进化变得有方向性了，而更进一步，人类可以改变基因，创造出任何生物。
这个结论听上去有伦理问题，而且也很可怕呵呵，没关系，后面的结论大多是比较有意思的。
基因的寿命无限长，而它的载体却没必要很长。这是对生老病死的一种解释，因为只要有繁殖，基因就可以把自己延续下去，而我们--基因的载体，只要完成了这个任务，那继续活下去也就没啥用了，所以当人完成了抚养未成年人的任务之后，就要面对死亡。
基因不会直接控制我们，而是生产出我们之后听之任之，就像程序员与电子游戏，程序员编出来游戏后就不做什么大的修改了，只要把它放到市场上就好，成功的游戏留在市场上卖钱。
一个社会的领导者总是少的，群众总是多的，厉害的人总是少的，受欺负的总是多的，因为基因博弈论证明，少数鹰派和多数鸽派是种群的最佳搭配方式。
