我有一个温馨的家,它带给我许多的快乐!
在我5岁时,发生了一件有趣的事,我至今都记忆犹新。
那一年夏天,爸爸在院子里喝啤酒,我在一旁眼睁睁地看着,也想冲上去尝一口,可我不敢,但是我的好奇心一直在作怪,使我绞尽脑汁想尽办法能够尝一口酒,但是总是不能够成功。
终于有一天,机会来了:妈妈去上班了,爸爸在书房查找资料,而那时又是暑假,我有很多时间,于是我就在厨房里走来走去,想找准时机“下手”。
突然,一个鬼主意从我脑子里钻了出来。于是,我开始了我的“尝酒计划”。
我轻轻地关上了厨房的门,再用几把椅子死死地抵在门后面,心想:这下万事大吉了!然后就像一个贼似的怀着忐忑不安的心情来到啤酒箱旁边,轻轻地拿了一瓶,也学着爸爸的样打开了瓶盖,又拿出一个大大的酒杯,倒了满满一杯,得意地扬了扬眉毛,心里想:哈哈,我终于能尝到酒是什么味了。
想着想着,我就端起了酒杯,一饮而尽,就在这时,爸爸突然问我:“儿子,你在厨房干什么呢?”那时我差点被吓呆了,还强装镇定地回答:“没干什么啊。”幸好爸爸也没怀疑,就继续忙他的事了,我深深地松了口气,又乐呵呵地喝起了酒……
不知过了多久,我感觉脑袋昏沉沉的,就倒在床上睡着了。
醒来时,发现爸爸正坐在我身旁看着我,当他知道事情的原委后,哈哈大笑,不知所措的我也跟着笑了起来。
这就是我的家,一个快乐的家!以后我一定要更加努力学习,让这个家拥有更多的乐趣!
初次读《家》是在高二的时候,那时我的感受很深。《家》中有悲有喜,在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气,使他们摆脱了封建家庭的束缚,走上了革命道路。在今天,他的火焰依旧在燃烧,我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合称为激流三部曲。“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革,封建宗法制度的崩溃。首先是个人的觉醒,之后是个人从休戚相关,祸福与共的大家族的束缚中解脱出来,面对国家和社会。《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文学反封建的主题。这一变革到今天已临末期,但还没有完全过去。因此这部小说的火焰还没有熄灭,作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点:
(一)作者抓住了那个时代变革的焦点,抓住了变革中旧和新的人物典型,同时用一连串的典型冲突事件,表达了变革激流的澎湃。家是那个激流年代的一首长歌,一首让人激情燃烧的进行曲。
(二)新文学诞生以来的小说,十部中有九部,在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金也未能免俗,但是《家》是为纪念他大哥写的,他必须放下自己的“目的”,尽量接近现实,因此成为一部人情味最纯,生活味最浓的小说。
(三)巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道,我始终记住:青春是美丽的东西,而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中满溢着青春的气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是在绞汁写出来的,是唱出来的,是***出来的,是自然的天吁。这不是艺术,这是天赋。如他所说“永生在青春的原野。”
(四)在《家》里,我们觉得可爱的人十分可爱,可恨的人只感到可悯(含有同情的怜悯)。这里使人记起“哀而不伤,怨而有怒”这两句话。《家》有这种恰到好处之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客观冷静的描写取胜,而是靠澎湃的激情折服人。他的小说,人物众多,头绪纷繁,却写得有条不紊,起伏有道。
《家》中典型人物
1、以高老太爷及克明为首的封建统治势力,在封建大厦将倾的时期,他要挣扎,要维持那个所谓圆满的最有秩序的大家庭,但他又维持不了。高公馆内部出现极度的混乱,以克安,克定为首的子孙坐吃山空,偷鸡摸狗,无恶不作。这批蛆虫般的寄生动物根本无法也无力接替他的封建家业,他们一方面勾心斗角争夺权力,另一方面压制迫害年轻人,他们剥夺年轻人恋爱的权利,使梅表姐抑郁而终,瑞钰悲痛身亡,鸣凤投湖自尽,婉儿被逼出嫁。所有的这一切都加深了家族内部的矛盾,也引起了觉民觉慧的反抗与离家出走。
2、以觉慧为代表的具有民主思想的觉醒者反抗者,觉慧是五四运动的积极参与者,他既编辑《黎明周报》进行反军阀宣传,又直接参与反对地方督军的请愿。一开始就把矛头指向封建军阀政权,他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,遇到高老太爷的禁止,这一进步导致他反抗封建家族族权的斗争。他违背祖父禁止他参加学生运动的命令,我行我素,支持觉民逃婚,不顾自己三少年的身份,敢于爱一个下等的女佣人鸣凤。这不仅仅是对祖父的反抗,更是对整个封建礼教,等级观念的挑战,最后他毅然离家出走,与封建家庭彻底决裂,表现了他反抗封建的坚决性和彻底性。
3、以梅芬、瑞钰、鸣凤为代表的横遭摧残的几个可爱的女青年。梅芬是大家闺秀,从小与表兄生活在一起,他们情感相投,成了私恋的情人。但是,不自由的婚姻制度无情的摧毁了她的自由恋情。她承着母命,不情愿的远嫁外地,一年不到就守了寡。回母家后,忧愁发病,带着极端的痛苦死去。瑞钰在高家是个柔顺、温柔、贤惠的少奶奶,“血光之灾”的说法给她带来痛苦,以致难产而死,是封建迷信毒害了她年轻的生命。鸣凤是一个可爱的少女,他聪明美丽善良,但地位卑微,处在被打骂被奴役的丫头地位,这注定了她的全部悲剧命运。他和三少爷觉慧有着深厚的恋情,可是隔着她们的是封建等级那厚厚的墙,她有爱却得不到爱,无法和觉慧结合。相反,高老太爷却把她当成礼物送给了六十多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤不堪忍受这种安排,投湖自尽。她们三人都深受封建势力的迫害和摧残。单因为她们的身世经历各不相同,各人的性格也各不相同。她们都具有女性的善良与温顺,但在鸣凤的纯洁柔顺中蕴含着反抗,对于封建势力对他的惨重打击,她绝不屈服,纵身投湖,殉与爱情;而在梅芬的温顺善良中,更多的是忍受痛苦,承受不幸,带有凄凉绝望的情感色彩;瑞钰的温顺善良,更多的表现在对待觉新和梅的爱情问题上,对待家庭内部矛盾中所具有的自我牺牲品格。
4、塑造最丰满最成功的形象——觉新。觉新的性格是复杂的,矛盾的。他处在长房长孙的特殊地位,从小耳濡目染的是光宗耀祖的教育这些使他有着振兴家业的精神重担,封建礼教的长期熏陶使他形成了懦弱顺从的性格特征,失去了自己的意志,失去了青年人应有的朝气和反抗性格,他奉行作揖主义和不反抗主义,想用自己的痛苦换的暂时的苟安,这种“无反抗”“作揖”的道路将他推向绝望的深渊。但是,觉新生活在中国社会新旧交替的时期,他看到了旧式家庭的腐败没落,分崩离心,及自己振兴家业的希望破灭的现状,同时受到了五四新思想的冲击和影响,在某些场合,他庇护反抗封建秩序的弟妹们,甚至资助他们逃出家庭。他没有泯灭是非憎爱的正义感和对新生活的追求,不甘于死心塌地的做垂死阶级的殉葬品。他只能在旧的人生道路上苦苦挣扎,走向绝望的深渊。总的来说,觉新具有双重人格和双重地位;他既是封建家族制度的牺牲品,又是不自觉的害人者,既是一个软弱者,又是一个在艰难痛苦中萌生着新的思想的觉醒者,这就是觉新性格的所在,他可恨,但更可悲可怜。他的悲剧表明了一个真理:如果不勇敢的反抗而妥协投降,只能导致自己和新一代的毁灭。
读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成鲜明比较的两个人物,同时也是兄弟两——觉新和觉慧,他们虽然出生在同一家庭,可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺;觉慧的初生牛犊不怕虎,追求自我的梦想,使人感到一点欣慰。
因为懦弱,因为封建礼教的传统旧思想,断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响,可是在封建家庭的“孝”道的感染下,在全家的封建思想的带动中,他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时,他默认了,当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败,正想追求自我的梦想时,却在忧郁中死去。不久,觉慧又离家出走,这不仅仅没使他放飞梦想,却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人,更加细心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反,觉慧这个封建礼教叛徒,这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧,才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气,一股清风。“无论如何,我不跟他们一样,我要走自我的路,甚至于踏着他们的尸首,我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教,对旧制度发出的一声警告;“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当把自我的幸福争过来!”这句话证明了觉慧追求自我梦想,是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合,虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气,可是他失败了,而他在失败中选择了离开和放弃,去追寻自我的梦想。
许多人在谴责与犹豫中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路,让别人说去吧!”只要坚持自我正确的梦想,不要管别人是如何指责,相信自我,向胜利之门冲啊!
我有一个幸福的家,家里有爱我的爸爸和妈妈,还有一个快乐的我。
我先说说我的爸爸,爸爸是一个正直、善良的人,就是有点爱贪玩,爸爸最爱玩电脑和到河边钓鱼。他平时对我管得可严了,尽管他自己是一个电脑迷。爸爸每天负责检查我的数学作业,每当我的数学作业全部做对时,爸爸就摸着的我头乐呵呵地说:“不错,全做对了。”每当我的作业中出现错题时,他也不像别的爸爸一样吵我、骂我,而是给我耐心地讲解,直到我把错题全部做对为止。
我妈妈更是一个心底善良、性情柔和的人。平时她除了上班以外,就是主抓我的学习和照顾我们家的饮食起居。妈妈勤劳、热情、爱帮助人,教子有方是出了名的。我的同学都很喜欢妈妈,老远见到她就给妈妈打招呼:“阿姨好!阿姨好……”
最后,我
这就是我们家每个家庭成员的真实写照。我和爸爸、妈妈身上都有优点和缺点,我希望我们都能够把自己身上的缺点改掉,把优点继续发扬下去。
我爱我的家,我爱我的爸爸、妈妈,爱他们的朴实和平凡,爱他们的勤劳和善良。
“家”,本是一个温暖的代名词,巴金的《家》一书中,却构造了一个封建腐朽,最终步向没落的家庭。
浅读了一下“觉慧出走”一章,却发现短短两千多字,把所有人物不舍的情结和各自的性格形象描绘得淋漓尽致。这一章叙述了觉慧受不了家中封建的制度,由家里出发直到乘船离开的过程。例如文章开头第一句“天还没有亮,他就醒了,躺在床上,左思右想地挨到了天明”,觉慧也许是因为对城中熟识人的不舍,也许是因为对出走后到大城市生活的期待、或茫然,又或许是因为即将能逃离这个封建家庭的欣喜,竟早早就醒了,引发了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛,使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了”让我感受到了觉慧对新生活的希望,振奋起来。
文段中最感染我的,是他上船后所见到的景色——“他的眼睛所触到的,只是一片清莹的水,一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹,一面唱山歌““他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面六区,它会把他载到一个未知的大城市去”“仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了”。三次写到前方不停流动的绿水,巴金在这里寓情于景,象征着对封建主义的反抗,将会带来无限美好的前途与未来。觉慧为了实现自己青春的意义与价值,他离开了家,他反抗封建陋习,反抗封建宗法制度,这强烈的反抗精神,令我感受到无边的期待,其间似乎又夹杂着些许忧伤,觉慧的反抗能够让这个社会引起重视吗?能够改变人们根深蒂固的封建思想吗?但总的来说,这便应该是作者在《家》的序中所提到的那“一条路”了。
一个封建家庭的没落,伴随着一个充满青春活力的全新生活的崛起,所以,向着我们所找到的这一条征服生活的路,勇敢前进吧!
我爱我的家,世界之大,谁都有一个家,小鸟的家是树上的巢,小鱼的家是河里的水,小花的家是绿茫茫的草地,而人民的家是祖国,它们的家都充满着温馨和快乐的纷围,我也有这样一个幸福家。
“家”这个字使人听起来很舒服,有人说家是归宿、家是避风港,家是指南针;它在我们遇到困难的时候,指引我们正确的人生方向,在我们被挫折打败的时候,家人会给予我们正能量,支持和鼓舞我们。古代诗人“杜甫”在《春望》这首诗,有这样一句话“烽火连之月,家书抵万金”表达了作者思念家人的情感。
家家都有本难念的经,在我家也有,我们每个人生活在同一个屋檐下,不免会产生一些矛盾,在家里,我有时也会跟我姐姐斗嘴,但是在遇到困难的时候,我们解决不了的时候,家人就会鼓励我们迎难而上,对困难时我们应该怎样学会去解决,这就是“家人”他们会给我们信心,教会我们跨出第一步。
鸟儿爱蓝天,鱼儿爱大海,马儿爱草原,正如我爱我家,这是一个充满爱的地方,金钱可以买很多东西,甚至权利,但是唯一买不到一个家”。
这就是我的家,虽然有时会吵吵闹闹,但是它永远是独一无二的家。
我的家是一个充满快乐和温馨的家。
在我的家里,快快乐乐地生活着四个人,我的爸爸挺着大大的肚子,走起路来活像一只大企鹅;妈妈的下巴上有一颗小小的黑痣,我们都说那是一颗福痣。
我的妈妈非常辛苦。她每天早上六点就要起床为我和弟弟做早饭,还要送我和弟弟去上学;晚上回到家,妈妈还是不能够放松,她还要辅导我做作业。每次,我和弟弟早就进入梦乡了,妈妈却还在电脑旁给我更新博客,通常都要一凌晨一、二点。因为怕我的眼睛近视,她要把我写的文章输入到我的博客里。我爱我的妈妈。
我的爸爸十分幽默。爸爸每个星期虽然只能回来两天,但是我和弟弟还是可以从这两天中感受到浓浓的父爱。爸爸很会讲故事,有时,会逗得我们躺在床上哈哈大笑,有时,会把我们吓得直往爸爸怀里钻。
我们家虽然非常幸福,但是有时也会发生一些小矛盾。我和弟弟在一起玩时,他经常把我的玩具抢走,然后让我玩那些破破烂烂的旧玩具,过了一会儿,他又像不知足的样子一样来到我的旁边,把那些旧玩具也抢走,我把我的玩具拿回来,他就哇哇大哭起来,妈妈过来了,有时还会吵我呢!
我爱我的家,是因为它充满爱!
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