手捧一本《战争与和平》,仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不愿意被这种生活所束缚,因此他积极参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气,使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下,他渐渐振作起来,在自己的`领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1820年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮***,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”,这个力量不能用“好”与“不好”来评定,而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神秘力量面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思考:在战争时期,和平是抽象化了的;在和平时期,战争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。
我们知道,药物是一种特殊的分子,杂质也是分子,与药物分子很相似。提纯药物就是将药物分子和杂质分离。药物提纯一般采用电泳法。电泳法的过程是这样的:先把①分子从周围环境中获得电荷,②液体中的带电分子就在静电作用下运动起来,③然后再加上电场,④含有药物与杂质混合物溶解成分子。不同的分子因其大小不同,带电量的不同,受到的作用力就不同。分子带电量越大,运动得就越快。药物分子和杂质分子以不同的速度运动,一段时间后,这两类分子就分开了。
在电泳提纯过程中,关键是液体的粘滞力与带电粒子会受到静电力的平衡作用。在地面上应用电泳法提纯时,液体微粒的流动就会扰乱上述两种力的平衡,而使各种分子混杂起来,大大降低了获得的产品的纯度。由液体各部分的温度不是绝对均匀的,。对流是破坏电泳法高效生产药物的大敌。只有存在重力的情况下才发生对流。在太空中,重力为零,冷而密的液体不会沉至底部,密度较低的液体也不会升至液面,大家都停留在原处。这样,就能不受干扰地将不同种类的分子分离。在航天飞机上进行的试验表明,太空中制造药物比地球上制造同一种药物的纯度高5倍,其提纯速度提高400~800倍。这意味着太空中一个月的产量相当地球上30年的.产量。这就能导致药物价格大幅度下降。
有一种可在太空中制造的药物叫尿激酶。它可治疗由血栓引起的肺栓塞和心力衰竭。在美国有100万患这种病,每年因此病死亡的有5万人。一剂尿激酶约值1000美元,每年需50万剂,总价值达5亿美元,尿激酶是由肾脏中一种特殊的细胞产生的。在航天飞机上进行的试验表明,电泳法可以将产尿激酶的细胞与其它细胞分开来,从而提高尿激酶的产量。在空间或地面培养高产细胞,可使尿激酶的价格下降到十几分之一。就此一项,每年就可节约数亿美元,亦可拯救许多因药价昂贵而买不起药的病人的生命。
当刘家小儿“大风起兮云飞扬”的浩歌即将响彻汉王朝的宫阙楼宇时;当四溢的楚歌奏乱虞姬清秀的明眸时,那乌江之岸的亡魂,你可否想过是什么让你败得如此悲惨,如此迅速,如此揪心,甚至如此的无奈。
历史,留给我们一份无法挽留的结局。那比黄花还瘦的女子在哀歌,在叹惋项羽为何不肯渡乌江。但她忘了,答案从一开始就早已注定,项羽从不肯给自己后退的路,甚至一份转身的空间都不曾预留。他的目标是“绝进”,因此,他亡了。纵使他也曾有旷世才华。因为他始终没有明白,生命的轨迹永远没有直线;那最短的距离也许就是最长久的沉默点。懂得迂回,懂得回首,懂得留有转身和环顾的空间才是王者必须具备的智慧。这一点在刘邦俯首称臣时就早已注定,在驾车弃子时也早已注定。
破釜沉舟仅有一次,是两千年来罕见的巧合,还是上天为历史刻意的独演?因为任何相似的模仿都付出了惨重的代价。诸葛孔明挥洒的泪水咸得过马家狂儿喷涌的.热血。也许当他狂傲的头颅坠地时,他也不曾明白为什么他的置之死地而后生竟败得如此彻底。
历史不相信眼泪。英雄的眼泪之所以能泡软如此多的芳心,就是因为英雄们舍得用生命去圆梦,而梦是美好的。虽然有血腥,但仍有庸人的眼泪沉浮其中。因为这些人穷得只剩下用梦去摧残时间。
后退是为了跳得更远,回首是为了看得更清楚。我们不是都会成为英雄,但我们至少要去做好自己的事。可成功,真的需要回首和转身的空间。狭路相逢不一定勇者胜,胜的往往是智者。因为他们懂得后退,懂得在最佳的位置上发起攻击,用最小的代价去成就辉煌,而不是用最多的血去冲刷残酷。
历史如烟,蒙眬但不渺茫,那里有太多的宝藏渗在汗青干涸的脉搏里,需要我们去发掘。但有一点我们必须明白“至刚则断,至极则湮”。留有回旋的余地,在合适时发起致命的一击才是真正的王者。给自己留有转身的空间,成功离你就不会那么遥远。
《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我:“用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的波澜壮阔,是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍然可以触摸到,那些热血,那些真正的悲伤以及对未来的希望,就这样展现在人们的眼前。生下来,人的各种***、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最后,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,终于过去了……”。也许,就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。
和平的前奏,总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得胜利的时候,所有人都知道,真正的黎明,终于来临了。是的,来临了,经过战争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律格外的欢快和动人。
婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平时代了。最后一句话,让人感触颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到幸福而已。
霸王的一柄巨斧劈裂了一个巅峰的王朝,当阿房宫的烽火燃尽秦王朝的一世繁华时,“破釜沉舟”作为一个不争的典范永驻史册。然而当人们为置之死地而后生拍手叫好时,可曾思考过楚王盛于“绝进”而亡于“绝进”这一不争的事实。
当刘家小儿“大风起兮云飞扬”的浩歌即将响彻汉王朝的宫阙楼宇时;当四溢的楚歌奏乱虞姬清秀的明眸时,那乌江之岸的亡魂,你可否想过是什么让你败得如此悲惨,如此迅速,如此揪心,甚至如此的无奈。
历史,留给我们一份无法挽留的结局。那比黄花还瘦的女子在哀歌,在叹惋项羽为何不肯渡乌江。但她忘了,答案从一开始就早已注定,项羽从不肯给自己后退的路,甚至一份转身的空间都不曾预留。他的.目标是“绝进”,因此,他亡了。纵使他也曾有旷世才华。因为他始终没有明白,生命的轨迹永远没有直线;那最短的距离也许就是最长久的沉默点。懂得迂回,懂得回首,懂得留有转身和环顾的空间才是王者必须具备的智慧。这一点在刘邦俯首称臣时就早已注定,在驾车弃子时也早已注定。
破釜沉舟仅有一次,是两千年来罕见的巧合,还是上天为历史刻意的独演?因为任何相似的模仿都付出了惨重的代价。诸葛孔明挥洒的泪水咸得过马家狂儿喷涌的热血。也许当他狂傲的头颅坠地时,他也不曾明白为什么他的置之死地而后生竟败得如此彻底。
历史不相信眼泪。英雄的眼泪之所以能泡软如此多的芳心,就是因为英雄们舍得用生命去圆梦,而梦是美好的。虽然有血腥,但仍有庸人的眼泪沉浮其中。因为这些人穷得只剩下用梦去摧残时间。
后退是为了跳得更远,回首是为了看得更清楚。我们不是都会成为英雄,但我们至少要去做好自己的事。可成功,真的需要回首和转身的空间。狭路相逢不一定勇者胜,胜的往往是智者。因为他们懂得后退,懂得在最佳的位置上发起攻击,用最小的代价去成就辉煌,而不是用最多的血去冲刷残酷。
历史如烟,蒙眬但不渺茫,那里有太多的宝藏渗在汗青干涸的脉搏里,需要我们去发掘。但有一点我们必须明白“至刚则断,至极则湮”。留有回旋的余地,在合适时发起致命的一击才是真正的王者。给自己留有转身的空间,成功离你就不会那么遥远。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.