怎样做一个好父母英语作文初中【一】
有人说是能力，有人说是性格，有人说是人品，还有说专业的，众说纷纭，莫衷一是。
某集团一位资深人力资源道出了真机：其实，做好一份工作，最重要的是用心去做，也就是要有一个端正的态度。就像艾莫老是在加拿大考驾照所经历的那样，加拿大交通法规定外籍人士在本国开车必须通过加拿大本国的驾照。作为在国内游四年驾龄的熟练车手，他对这个政策不屑一顾，认为是一种歧视政策，对教练的反复叮嘱也当做耳旁风，结果即使是经过了一番学习，考取了驾照，也出了不少事故，还撞坏了两台车，一台凯美瑞，一部宝马。
我这里想说的是能力很重要，专业很重要，因为那是我们之所以在这个职位上的基本条件。但是，专业能力都很强的员工未必就是企业离不开的mvp，就像原子弹能释放出巨大的能量，它却是不定性的，却是破坏性，毁灭性的。能力强的人不一定就是最有价值的员工，他必须有一个正确的思想作指导，那就是端正的工作态度。
古代圣贤孔子有句话叫：“取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下，取乎其下，无所得矣。”我们做工作也是一样，走程序很简单，做到位不容易。孔夫子这句话就是要告诉我们，我们要得到100%的结果，必须付出120%的努力。也就是工作不厌其细，只有不断追求完美，才会趋近于完美。因为我们做事出了受主观因素制约，还会受到客观因素的影响，比如我们欲开发一个新客户，出了完善我们自身的服务，还要比竞争对手更快一步，更真诚一点。我们设计一幢大楼，不能说我们能让它结构承载力刚好不倒，必须有很强的抗击外来自然灾害的富余量，比如说抗12级台风，8级地震，这个富余量在建筑学叫做“冗余度”，只有这个冗余度足够，我们住在里面才能安全可靠。我们尽可能把工作做到位，看似“冗余”，实则牢靠，那么，我要问各位，这个“冗余”我们要不要做呢？
态度很重要，我讲一下如何端正工作的态度。
端正态度，出了我们良好的职业素养，我认为，非常重要的一点就是一定要意识到自己的工作很重要。做销售没有前期准备工作，等于没带武器上战场，所以后勤人员很重要，没有会计，公司的'收入支出无法得到合理的分配，有可能销售人员为公司赚了很多钱，结果发现，最终企业一直在亏损，因此管理人员很重要，人力资源等等很重要。
很多时候我们工作做项目离不开团队合作，每个企业都讲究团队精神。其实所谓的团结，是一种被要求的形式，是被动的，个人推崇的是主动配合。在管理者下达任务后，具体实施工作中，肯定会有不同的分歧，进而因意见不同会产生工作的纰漏。作为一个有端正工作态度的员工，他是团队是的粘合剂，502，她不仅很好的完成本职工作，还会修复同事工作的纰漏，而不是急于跟同事划清界限，表明与此事我无关。
企业就像一个人体系统，只要手脚大脑，五脏六腑各司其职，人才能健康快乐的创造价值，只有我们企业各部门端正态度，各就其位，企业才能健康高效的运转，毕竟，一个部门生了病，痛的是整个企业啊。
最后我用一句老套而又实在的一句话结束：态度引领正确方向，态度决定一切，最有价值的员工一定是态度端正而又坚定的员工。
怎样做一个好父母英语作文初中【二】
道德是一把钥匙，打开了锁在心中的窗；道德又是一扇窗，让你推开窗，享受大自然的无穷风光；道德是一坛纯净的清泉，洗净了人生中的烦恼。读了《做一个有道德的人》这本书，让我懂得了什么是道德。
在这本书中，我知道了：荷花只有经过泥土的重重考验，才能这般晶莹、闪亮。父母用爱的双手托起子女，使得未来天空一片无际。老师拿起钥匙，为我们打开了知识的大门，让我们在知识中成长、学习。道德是我们手中唯一的一只电筒，它让我们看清前方的路途，寻找前进的方向。从书中我认识到自强、自律、自爱、勤劳节俭、尊师爱友、孝敬长辈、诚信、助人等等，都是道德的一种表现。
从《小鬼当家》、《拨打电话》两个故事中，使我深深体会到了父母的辛苦，孝敬父母是我们人生中必做的一件事。哪怕是给父母倒一杯热茶或是一声问候，那也是一种温暖。虽然和爷爷奶奶分开住，但每天的一声问候，这也是一种尊敬，一种幸福。记得上一、二年级时，因为不太懂事，我那书包不是爸爸妈妈背回来的，就是爷爷奶奶帮着背回来的，因为自己觉得书包重，不想背，大人背着我该多省力啊。大多数小朋友都这样，都不愿意自己背。现在回想起来，真不应该啊！
《微笑的力量》和《我好可爱》多么让人感动啊！她们自强、自爱，使她们变得更加强大。生活中，我们也要自强、自律、自爱，只有坚强的人才能克服困难，我们不能因受到一点挫折就自暴自弃，要自律，学会管理自己。正如书中陀思妥耶夫所说：要想征服世界，就要先征服自己。所以，要想有远大理想，首先就要先管好自己。比如上课的时候，老有同学思想开小差，老做小动作，不但影响自己，也影响了别人，这就是一种对老师的不尊敬，对自己的不尊重。因此，我们还要学会尊重别人，尊重自己。
助人也是一种道德表现，就拿让座来说。平时大人、老师总教导我们：“要讲文明、讲礼貌，要经常让座。”可是当大家基本上都做到这一点时，却感觉少了点什么，少了什么呢？我想应该是“谢谢”二字。因此，在受到别人的任何帮助时，我们首先应该先说一声“谢谢”。
所以说道德在我们身边无处不在，我们要从自身做起，从身边小事做起，从一点一滴做起。让我们一起来做一个有道德的人吧！
怎样做一个好父母英语作文初中【三】
具有良好的道德，应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说：“我是一个非常有道德的人。”但这些话，说起来简单做起来难啊！
从生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就说一件小事吧！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上十分的拥挤，没有一个空位。车子在一家超市门口停下了，虽然下去了很多人，但车上人还是够多。这时几位老人上了车，手上还提着大包小包的东西，满头的汗水。车子发动了，老人左摇右摆的站不稳，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”给打翻了一样，心想：“怎么连个让座的人也没有呀！”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’，这些座位，怎么给这些青年人给坐上了呢？如果是我，我肯定第一时间，把座位让给老奶奶坐。”就在这时，一位小青年起身让座，可他身旁的中年妇女，却连眼睛也不眨一下，就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈，车上的人也非常恼怒，可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车，边走边想：尊老爱幼应该是我们发自内心，很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样，那么自私冷漠，蛮横无礼。
从这件事上，也让我明白：有的事说起来简单，做起来的确很难。2008年是奥运年，我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上，更应该做个有道德的人，体现我们国家文明的一面，去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有道德的人吧！从我们身边的小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信：当我们每个人都做到时，这个社会就会更和谐，更温馨！
怎样做一个好父母英语作文初中【四】
然而计划也不是随便乱打算的，要围绕着目标、措施和步骤这三要素制定适合自己的计划。
目标，目标是计划的基础，可以说计划是为实现目标而服务的。所以如果没有目标计划就没有那么必要进行下去了。学习的要制定目标，比如小学把重点中学作为目标，高三把重点大学当作目标。工作把升职或加薪当作目标。只要我们有奋斗的目标才有奋斗的方向，不然我们就会活得很迷茫。所以不管你现在是什么身份都要有自己努力的目标。
措施，有了目标只是知道自己所要走的道路和方向，而措施就是告诉我们该怎样做才能到达目标的高峰。错了制定怎么做的措施外，正如计划赶不上变化这句话说所说的一样，我们在实现梦想的道路上会遇到很多预想不到的意外和障碍，所以还要有应对意外的措施。就像要准备去摘果子，但是天气不测，下了大雨怎么办。这时就要有应对措施，准备好雨伞或雨衣还有防滑的鞋就可以了。摘果子也就是个目标的小缩影，人生中的目标也是如此在预先措施和应对措施中得意现实的`。所以在为你的目标制定好预先措施并且培养应变措施的能力。
步骤，有了方向和方法，那就是要踏踏实实的一步一个脚印的走了。这就是步骤，我们在做计划的时候就要一点一点明确走的步骤，一步完成后下一步要做什么。如果没有集体的步骤计划就不能正常的进行，目标的实现也会延迟，甚至不能实现。所以不能妄想一步登天，规划好走的道路一步一步走才是实现目标的最佳捷径。
综上所述，做计划不是盲目地做的，而是要正确地结合三要素，缺一不可。都说机会是留给有准备的人，做好计划就是最好的准备。并不是计划赶不上变化，而是做的计划不完成而已。
怎样做一个好父母英语作文初中【五】
先明确一下读书笔记的原则：
1. 不要为了做笔记而做笔记。笔记是帮助构建知识体系的工具。笔记代替不了思考，只能作为思考的补充。
2. 做了笔记，要多看，否则，毫无作用。
3. 不要依赖笔记。笔记的作用就是让你不再需要笔记。
再说一下读书笔记的几个误区：
1. 笔记就是摘抄
摘抄是最没效率的方法。如果需要记录大段的原文以供引用，请拍照。这就是数码时代的便利。
2. 笔记就是给一本书画大纲
这同样是效率极低的方法。一本书的内容，不可能全部都使你感兴趣，能纳入你的知识体系。而且，仅仅因为“这本书里有这样的内容”，就记下自己不喜欢也不需要的东西，会影响做笔记的积极性。
3. 笔记要保存起来，时时翻看
前期确实如此，但如果一本笔记做了几年，当你需要时，还得翻开笔记去查——那这笔记做了有什么用？你的知识是储存在大脑里的，不是储存在笔记里的。笔记只有两种：一种是原文，以备查询（拍照或者用电脑录入即可）；一种是思维架构，帮助完善知识体系，用完就可以丢弃。
说说我的笔记方法。
当你看一本书，读罢一章，觉得信息量巨大，醍醐灌顶，拍案叫绝，恨不得马上把这一章画大纲、抄下来——这时，先别忙着这样做。
先问自己：这一章里面，感兴趣的是哪些？有哪些能纳入自己的知识体系之中？
比如，读古希腊史，你也许不会对克里特宫殿里有什么器皿、迈锡尼人驯养了什么家畜、伊奥尼亚人种植了什么作物感兴趣，你比较感兴趣的是：希波战争的整个过程。它是如何发生的？双方的实力对比如何？有哪些经典的小战役？
那么，带着这个问题，再读一遍，其他无关的信息，不要理会。
读的时候，看到任何一个不懂的词、不清楚的概念，立刻上网查，务必弄明白。
当你把这个过程梳理清楚了，好，眼睛离开书。现在，请你在心中想象一个听众，用你的话把这个知识点解释给他听。
说的过程中，遇到任何不清楚的地方，停下来，上网查，马上弄明白。
等你可以流畅地把“希波战争发生的全过程”解释清楚了，打开笔记本，在本子上记下要点。这些要点，就是你在叙述时，那些比较重要的节点，那些“牵一发而动全身”的点。
下一步，请你思考，这个东西，可以跟知识体系中的.什么联系起来？
你通过这个知识点，可以联想到什么你已经知道了的东西？
以这个点为圆心，把它们记在它的周围。
这就是你关于这个知识点的图式。
好了，这个知识点已经告一段落，请在笔记下面标明日期、书名、页码，然后就可以翻开下一章了。
接下来，只需要每周一次，或者几天一次，翻开这几天做的笔记，根据自己记下的图式，将这个知识点完完整整地回忆出来。
然后，根据周围的联系元素，将它在你整个知识图式中过一遍。
直到你对这个点已经烂熟于心，这则笔记也就完成它的使命了。
文/杨绛（注：钱钟书夫人）
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。
他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆（Bodleian他译为饱蠹楼）读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年（一九三六年）二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。（默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下）”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。
做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。
钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。
钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，他却阻止了我。他说：“有些都没用了。”哪些没用了呢？对谁都没用了吗？我当时没问，以后也没想到问。
钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。
第一类是外文笔记（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士（ProfessorDr.MonikaMotsch）来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册，还有打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。
钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学，“院系调整”后，他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。那些外文笔记，对他来说，该是“没用了”。但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗？
第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
第三类是“日札”钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。我先还分门别类，后来才明白，这些“馆”、“斋”、“室”等，只是一九五三年“院系调整”后，我家居住的中关园小平房（引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”）。以后屡次迁居，在钟书都是“容膝易安”的住所，所以日札的名称一直没改。
日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。例如：《管锥编。楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编。周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编。毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。
钟书在《管锥编》的序文中说：“……遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑”、 “初计此辑尚有《全唐文》等书五种，而多病意懒，不能急就。”读《全唐文》等书的心得，日札里都有。他曾对我说：“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懒”，都没有写出来。日札里的心得，没有写成文章的还不少呢。
这大量的中、外文笔记和读书心得，钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能，为有志读书求知者，把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行，保留着手稿原貌，公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，“死者如生，生者无愧”。
杨绛敬序 二零零一年五月四日
怎样做一个好父母英语作文初中【六】
One day, Paula and Richard decided to make a kite.
First they went out and found two straight sticks of the same length. They brought them back home and tied them with a piece of string into the shape of a cross. Then they took some string and used it to tie the four ends of the sticks together. Then, they spread some brightly coloured paper over the frame and glued it around the string.They stuck a tail made of paper to one of the corners, and tied a long string to the centre of the kite.
On the next windy day, they took the kite to a hill near their house and flew it.
一天，保罗和理查德决定做一个风筝。
首先，他们出门找了两根一样长的直木棍。他们把木棍带回家，用一根绳子把它们绑成十字形。然后他们又拿了些绳子，把木棍的四个顶端连在一起。然后，他们把一些颜色鲜艳的纸涂上胶水，粘在风筝的框架上。他们将纸做的尾巴粘在一角，在风筝中间系上一根长绳。
在接下来的一个有风的日子里，他们就在家附近的小山上放风筝了。
