自1978年中考落榜回家务农的我,伙同邻村的俩个小青年去江西捞世界,却事不如愿落空而回。后经村组领导推荐,我担任生产队农作物的植保员。
白天我不是在生产队配制农药为农作物防病治虫,就是和六旬的父亲走乡串户,做起编织竹器的“小篾匠”;晚上爱好文艺小奋青的我,不是在专注收听县广播站的《青年之声》,《每周一歌》或《广播小说》等节目,就是和邻近小青年们,换看或交谈电影画报、小说杂志。
记得在1979年7月的初夏,我不顾白天的劳累,独自骑着家中仅有那辆旧自行车,到县文化馆参加由县文化馆、广播站和县音乐舞蹈协会联办的“音乐基础知识培训班”;通过半个多月的实习,我才知道:要想有所成就,单凭仅仅的爱好全然不够;还得有正规专业基础,还要将它灵活发挥得更好,才能有希望实现自己的梦想。我开始思悟“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的含义,虽仅有初中学历的我暗下决心:今后一定要多寻找机会,弥补自己学历低不会有作为的缺憾。
那年8月中旬当我收听到县广播站,招聘通讯员的消息后,立即赶往乡政府报名登记,在乡文化站李站长的关照提议和县广播站者的热心帮助下,我业余采写一年多的如皋城乡致富能人、科技创新的典型介绍稿件,被县广播站录用稿件11篇;另外,南通电视台新闻部和江苏人民广播电台《听众信箱》节目,分别录用我采写的科技新闻稿《张国华科技授粉效益高》和《是国正不孝,还是父母重男轻女思想过分?》大众话题稿;1980年7月和81年5月,我被县广播站和《南通日报社》聘为通讯员。当时县广播站编辑室的祝主任和吴编辑,都热情的鼓励我:“小伙子不错呀,好好努力把现在坚持的精神保持下去,以后就会有更好的成绩出来!”
可当时我的家中,是儿多母受苦的家庭。当看到白发的父母时常因生活开支愁眉不展,经过三思的我,才明白古人“忠孝两难全”的含义。自己只有忍痛割爱,暂时放弃文艺写作梦想,先解家中燃眉之急。
我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的.价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
篇三:
每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一――尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。
同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!
爱是一门艺术,有了爱,万物都可变得美好;爱是一份感动,永远以最真挚的情感让每一个人催然泪下;爱永远会延续,只有有了爱,才会有美好的未来……
当我看了《爱的延续》这一电影后,心中不免有一种莫名的感动。但当自己深入其中,又有一种莫名的惭愧。回味那精彩的一幕幕,剧情是那么的跌宕起伏。电影中的张川伟是一名在汶川地震中幸免的少年,他被一名李老师收留,而与此同时,其丈夫却又是因救他而牺牲的,但为何,从这位老师的眼里,却看不到一丝的恨意,反而把他当作是亲生儿子来看待。作为母亲,她居然一直隐瞒这个事实那么多时候;作为丈夫的妻子,她们的爱是根深蒂固的,是刻苦铭心的`,而她却没有在自己的女儿前表现出一丝的伤感。并且,她还要照顾张川伟……难以想象,在这艰难的岁月里,她是怎么熬过来的。而在此电影的高潮,她告诉了我一个最真切的答案:因为爱要一直延续。
生命会一直延续,而爱也会一直延续。当泪水跌落眼角,当生命就在此刻停止;当天灾降临后;当人正处在险境,无法自拔时……如果你也身在其中,你会哭泣吗?你会放弃对生命的渴求吗?我想,只要坚强,就能挺过去……
因为只要有爱,只要爱能延续,一切都将会过去,一切都将会被爱心所缠绕,最终会留下美满、幸福的明天。
一个人的爱心是渺小的,但试问:十三亿中国人民的爱心,是渺小的吗?一个人或许不能延续所有人的爱,但试问:十三亿中国人民共同延续所有的爱,办不到吗?其实爱可以很简单,可以很平淡,母女间只要有平凡的爱,就能觉得很幸福,生命里只要有爱的点滴,日积月累就可以“铸成”爱的海洋,只要心中有爱,爱就可以延续,直到生命的尽头……
而在剧情的最后,剧中的李奶奶揭露了这位救与张川伟的警察也是她在抗洪中救助的非其亲子的时候,我不受己欲地再一次被感化了。我想,作为一名警察,能怀着一颗感恩的心,并舍惜自己旺盛的生命来换取双脚已残的他人的生命时,这又让我感受到了一种伟大的爱,至高网无尚的爱,无法超越的爱。这是爱的接力。警察倒下了,他的妻子李老师又延续他的爱,毅然挑起照顾张川伟的重担。与此同时,她的女儿何茵茵也怀着一颗火热的心去关爱张川伟,他们成为了真正意义上的姐弟,就这样一直把爱不断延续着。最终张川伟在众人的关心帮助下勇敢地站起来了。这时,我又再一次坚定了爱的重要。我想这依靠的不是其他的,而是爱的力量……
爱是世界必备之物,就让爱一直延续,永远延续吧!生命有开始结束,而爱却没有,爱会一直存在,永远延续……
如果每一个人都把爱心当作是生命来延续,那么世界将没有“哭泣”的角落。我相信,这一天就在每一个人心里。
坚信:爱会永远延续!
我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,默默无闻。我们只要想做,一定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵御一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的'现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来,我们中国道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教育要求却不清楚,不实行:不能判断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创造了中华传统美德,同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国,振兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民道德,今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
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