周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑,它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知,周星驰也曾坦言有过犹豫。然而,周星驰毕竟是周星驰,他坚持了自己对善恶观的创新,又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现,使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法,更使人们在周氏风格中,对真真假假,善善恶恶做出新的反思与评估。
我想,周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得,坚持并不意味着一路直行,横冲直撞,不顾一切。其实,坚持与妥协,抑或放弃的矛盾,并不是不可调和。换一种方式,或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖,莱伊恩设计的成功,无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然,坚持是生命中重要非凡的品质,或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界,甚至于达到危害自身、伤害他人的地步,这样极端的即便纯粹,又有何意义可言?
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻,当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬,当傅雷上吊,当老舍跳湖……他们的心中,是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”,让亲友悲痛,让世界叹息,更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持,它袭了名称,却变了相貌,不是两全其美,而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然,妥协并不意味着放弃,而是在不悖于自身原则的情况下,做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代,依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流,以各自的方式,悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式,却不变更初心,坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
读了《笑到最后往往笑得最好》这个故事,我受到了深刻的启发。
本文讲了一只乌龟想参加狮王的二十八世婚礼,同伴们都嘲笑他,但乌龟依然坚持去参加婚礼,乌龟爬了许多年后,终于到了二十八世狮王的家门口,一看,二十九世狮王的婚礼已经开始举行了,乌龟感叹道:如果我当时听了同伴们的话,我现在还参加不了二十九世狮王的婚礼呢
我觉得文章中乌龟的同伴们只知道怎样去嘲笑别人而不知道自己坚持努力向前,他们不知道坚持就是胜利这一句话,他们和那些半途而废的人一样,他们不知道他们放弃的是通向光明和胜利的道路。
我觉得文章中的乌龟他有坚持不懈的精神,他的所作所为将会使他走向光明的世界。文中的乌龟和世上所有成功人士的想法相同,他们知道只有坚持才能走向成功和光明。
我们的学习也一样,不管成才早晚,只要最后成功了就好,笑到最后才是最好的。
我们可以放低姿态,但不能放低价值。古语有云,千里马常有而伯乐不常有,不能在原地等候伯乐的驾临,我们得去寻找伯乐。不要羡慕别人所拥有的,你只看到了他们现在的辉煌,却没有看到他们过去的沧桑。坚持最初的梦想,只要努力了,就算失败,我们也无愧于天,无愧于地,更无愧于自己。
古有毛遂自荐,今就应该有千里马自寻。我们要懂得推销自己,有价值的东西就不能被埋没,有价值的东西被埋没就是浪费。材料中的沉香,因主人的不自信与不懂得推销被埋没了,那沉香就如同我们自己的价值,而我们自己也就是材料中的主人公,我们最初相信我们自己是“宝物”,那么就坚持自己的想法,我们就是“宝物”,我们可以放低姿态但不能放低自身的价值,相信自己最初的判断,而不是盲目的只看别人的辉煌,坚持自己的梦想,我们就能够实现。
高中课本《我有一个梦想》一文中写出了黑人的苦难,和反抗的决心,坚持最初的梦想得到解放,得到自由,并经过自己的努力坚持到最后,让美国政府的空头支票得到兑现,而他们就像我们实现自身的价值一样,我们只有像他们那样坚持自己所想要的,并相信我们是块宝,我们不能等待伯乐的到来,而是要更快的发光发热让伯乐来发现,所以我们要懂得争取,如果黑人不争取,哪来的自由,哪来的人权,哪来的幸福的生活。没有他们自己的努力与坚持就不会实现他们最初的梦想,只有坚持和自我推销我们才能够被伯乐发现,机遇永远是留给有准备的人的,伯乐时时都可能出现,所以我们得试试准备这,在伯乐没出现之前,我们能做的就是更加充实自己,曾加自身的价值,放低姿态,坚持最初的梦想。
理想很丰满,但现实很骨感,所以我们更要懂得自我推荐,让伯乐来发现我们的价值,从而重用我们。坚信努力不一定成功,但放弃一定失败。相信我们就是“千里马”,就是“沉香”,相信我们是有价值的,材料中的主人公就是因为不相信自己,不相信自己费尽千辛万苦寻找到的宝贝是宝贝,不坚持自己最初的判断,一味的看见别人的好,由此我们更应该坚持最初的梦想,而不是好高骛远只看见人家的辉煌。并为之努力,为之奋斗,放低姿态我们可以更好的展现自身价值,更好的坚持最初的梦想。
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