难忘的发现450字以上的作文【一】
走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？
“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。
“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。
“在临死的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。
难忘的发现450字以上的作文【二】
在我记忆深处有一件事让我难以忘怀。
那是一个雨天，我匆匆忙忙地去晓庆书店买了一本我向往已久的作文书。在回家的路上我用头压着雨伞，双手拿着书本，一边走一边津津有味地看着。突然，不知一样什么东西绊了我一下，我一下子扑倒在地，作文书和雨伞也飞得很远。我爬起来一看，呀！浑身脏兮兮的，作文书也变成了一本“泥巴书”。我顿时火冒三丈，不分青红皂白地就向那个“东西”喊道：“你是干什么的？没长眼睛啊！”随后，我定睛一看，绊倒我的，竟是一个和我年龄相仿的女孩。
那女孩一头乌黑的长发，脸上还长着一双水汪汪的大眼睛。她一边向我道歉，一边不知道在地上摸索着什么，我无意间看到离她不远处有一个红色的礼品盒，我顺手拿起它，问道：“是不是这个？”那个女孩在礼品盒上反复摸着，高兴地说：“是的，谢谢你！”
这么大的一个礼品盒摆在她面前也没看见？难道说，她是一个盲人？突然，有一种无法说出的感受在我心中蔓延着。“你要去哪里？”我情不自禁地问了一句。“我要去医院，我妈妈病了，病得很重。”她低下头轻声说。“那你爸爸为什么不和你一起去呢？”我又问。“我爸爸他是一个残疾人。”她哽咽了。
有谁能想到，在这样一双美丽眼睛面前竟是一片漫无边际的黑暗。本来像她这么大的女孩，应该和我一样在家里享受着父母的疼爱，家庭的幸福和快乐。可是她却提前挑起了家中的重担，何况她还是一个盲人！想到这里我被那个女孩深深地震撼了！她是多么坚强啊！
不知什么时候，她已经从地上拣起了那本沾满泥巴的作文书，并用雪白的外套擦着。接着她从口袋里摸出十元纸币塞到我手里，说：“你收下这十元钱吧，再去买一本新的作文书。”哪能拿这 10 元钱呢？我执意不肯收。随后她又摸索着朝医院走 去……
随着那个女孩的背影地远去，突然，我鼻子一酸，便流下了激动的泪 水……
难忘的发现450字以上的作文【三】
一天放学后，我与我的朋友决定找出一条新路，我与朋友家离的不远，所以一出校园，我们就寻了一条以前我们从来没有走过的路。
朋友的方向感很强，就算走在小巷子里，也能知道家的大致方向在哪。这不我们在这些小路里弯弯扭扭的走着，当我们面前出现一条小溪流的时候，我与朋友有点犯难了。因为家的方向在那头呢，这也就意味着我们要从小溪跨过去。
这一条小溪并不宽广，小溪里的流水也很浅。不过，我与朋友看了一看小溪流里的水，又瞧了瞧自己脚上穿的鞋，很明显，要是我们直接从小溪流走过去的话鞋子会打湿。也就在这时，有一位大叔从我们身旁走过，看样子大叔也是要过小溪流的。于是朋友就朝着我说道：“咱先瞧瞧这位叔叔怎么过去。”我点点头，随后我们俩全都看向了这位朝着小溪流走过去的大树。只是万万没有想到，只见这位大叔直接穿着鞋子从小溪流里走过去了，溪流里的水也才刚到脚裸，这位大叔走的很是悠哉。等到大叔穿过了小溪流后，我与朋友对视了一下，忽的就笑了起来。
“你确定，我们也要这么过去？”我笑着朝朋友问道，朋友立马摇了摇头。之后，我们俩人沿着小溪流走了一小段距离，之后看到了一座小桥。从小桥上走过，没过多久，我们就到了家。
我与朋友找出来的这一条新路大大的缩短了我们去往学校的路程，此后，我们常常走这一条小路上上学，也走这一条回家。
这是我记忆中难忘的一件事，在我与朋友寻找新路的时候，我们心里带着好奇与期待。当我们找出了这一条新路后，满心都是成就感。
难忘的发现450字以上的作文【四】
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如“一波绿水”。
这些天，我一直在想，到底是“我”是世界，还是“你”是世界？而“世界”，又是什么？是忘记吗？我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人？叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了？星星之火吗？星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么？若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记！竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，之后的那句“他决定放弃她”又是什么；他从不三思，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管……这是什么？这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的'感受？当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：“这是最好的时代，也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗？人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么？……我说不下去了。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤，过于冲动。现在，我以一颗平静的心首先梳理一下过程：首先讲一下我对每个人的感觉，再详细作感想，最后，我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么？她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“宿命”，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢？！也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧……之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
