现在,那座幼儿园怎么样了呢?周六那天,我终于忍不住推开了那扇五彩缤纷的大门,走了进去。我仿佛来到一个花花绿绿的世界。各式各样的玩具更是鲜艳的,天花板上挂满了五颜六色的仿真水果,教室被老师和同学们装饰得各具特色。
我的目光落到一座木板小桥上。岁月悠悠,它已变得老旧,我不禁想起一些往事来:
读幼儿园时,我最爱玩的就数这座木板桥了,脚踩上去,它会前后移动。记得有一次,我在玩木板桥,这木板怎么也踩不住,我往前踩,它朝后溜;我朝后踩,它又向前跑。当时,我急得眼泪都快流出来了。现在想想真好笑。
走进教室,那种似曾相识的感觉更不用说了。墙壁是雪白的\',贴上纸花特别好看。地板是蓝绿色的,有一个个小方块。窗户上贴着窗花,课桌都是木纹的,黑板旁有多媒体的大屏幕。
不远处的操场上,小朋友们正在做广播体操,小手伸得笔直。他们用稚嫩的童音喊着:“一二三四五六七八……”看着他们,望望自己,我笑了。
一切都是那么熟悉,世事无常,物是人非,故园陪着一批又一批小朋友度过欢乐的童年,它使我快乐,让我留恋。
好多老师认为学生生活阅历少,在作文写作时“无米下锅”。其实学生到了初、高中阶段,人人都已经初步具备了自己对社会、人生、周围环境等的认识与观点,只是教师没能很好地引领学生发现并开采这一资源,没能指导学生把说话与写作真正联系起来。孔子说,“不愤不启,不悱不发。”他老人家是说进行启发式教学一定要讲求启发的时机。但这样守株待兔,坐等时机的到来,是否也有些消极的意味呢?作为学校教育与教学,就应当积极创造条件,主动促成学生“愤”与“悱”状态的产生,从而使学生走向学习成功的彼岸。基于这一认识,在议论文教学中,我秉持“不启不愤,不发不悱”的认识,主动创设宽松的课堂氛围,联系学生生活实际,以学生关心的观点引路,“逼迫”学生开口,让“多年的哑巴”说出了心中的话,而且他们越说胆越大,越说越想说,越说越有话说,越说越流畅。许多学生都很惊讶:“我怎么会这么能说?”“我怎么会说得这么精彩?”在不知不觉中,一些曾被判为“无米下锅”的“贫农级”学生,在短短一个学年内突然变成了我任教班级的“米粮大户”。可见,作文课上学生写不出作文,并不等于学生无话可说,而真实情况多是我们教师的引导没到位,没能把学生的“话匣子”给“撬开”。
景湖春天小区总共有三个大门,不过给我印象最深的是南门周围的景色。
走进景湖春天的南大门,展现在眼前的是四座喷泉。第一座喷泉喷出水的形状像一个大蘑菇;第二座喷泉喷出水的形状像一根小苗破土而出;第三座喷泉喷出水的形状像一条神龙飞了起来;第四座喷泉喷出水的形状像弯弯的垂柳枝。这四座喷泉日夜不停地喷着,向我们展示她那洁白的身姿,更似一首首动听的乐曲,让走进这里的人们放松心情,醉心于这美景之中。要是晚上,灯光亮起来,景色就更美了,那五光十色的水柱,让人简直仿佛到了仙境一般。绕过喷泉旁的石子路,向前一直走不到二十米,你会看见两棵高大的体形奇特的\'树。这两棵树的中间部分像弥勒佛的肚子向外凸出,所以得名佛肚树。这两棵佛肚树是百年老树,也不知当时设计的人是从哪儿弄来的,种在这里,让人仿佛走进了历史,可以倾听历史的故事了。树的上端是茂盛的枝叶。要是夏天在这里经过,一点都不觉得热,不单是树的叶子的功劳,还有旁边的喷泉的水水汽。我最喜欢拿着一本书坐在树下的石凳上看书听流水声。看着佛肚树我想到这两株树倒像两位门神守护着我们的小区。
沿着佛肚树树下的精致的石子路拐一个弯,就可以看到由木头做成两座小桥。小桥下是清澈的流水,水中的鱼儿自由自在地戏耍着。水底的石子啊、水草啊、小虾啊看得清清楚楚。我平时也很喜欢走上小桥往水中看,感受那逝者如斯夫的哲理。
南门的左手边就是景湖春天小区的漂亮的幼儿园。幼儿园的墙上画着海底世界,那蔚蓝色的海洋里有着许多的海洋动物,让人仿佛来到了一个海洋世界。幼儿园里经常洋溢着孩子们欢乐的笑声。听着这欢乐声,我常常想起我小时候的情景。我小时候就在那里读过。
这就是美丽景湖春天南大门周围的景色,是不是很美丽?如果你喜欢这里的话,就找时间过来玩吧!
看到春带来希望的梦想
竹是你的肌肉
纸是你的皮毛
风是你的翅膀
线儿是你的向导
这一切都不太重要
你有你的梦想
你想飞上你的蓝天
你想看到你的梦想
你想看到春来希翼
你在实现你的梦想
多次试航
终于上到高空
那怕来世只有这一回
你找到了你的所爱
看到了你的希望
断线的风筝
飘啊飘
你要去何方
你有你的梦想
你在高空看到了你的希望了吧
你也想效飞蛾扑火
纵死也愿投入希望的怀抱
你可曾看到了注视你的目光
你可曾看到我们对你的关心
你是否觉得这都不可留恋
你是不是想我们的
关注是你的\'禁锢
我们的关心是你找梦的束缚
觉得这一切都不太重要
重要的是我找到我的梦想
我看到了我的希望
纵知前往是粉身碎骨
终于脱开了这该死的线索
终于开始也我这一梦想之旅
于是关心的是我的所
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