谈谈好奇心作文800字议论文【一】
爱因斯坦说过：“一个问题的产生通过比它的结论的得出更为重要。”问题的提出是科学探究的开始，也是学生探究科学兴趣的所在。而好奇心则是问题产生的根源。
小学科学是以培养小学生科学素养为宗旨的课程。我们要通过科学课程的教学，让学生掌握科学概念，学会科学方法，培养科学态度，懂得如何面对现实生活中的科学与社会有关问题。要想学生学好科学课，就要保护其好奇心。孩子的好奇心非常可贵，是一切科学创新的基石。我们从小学开设科学课，就是为了呵护孩子的好奇心，激发他们的探究***，从而培养他们的科学素养。
如何保护学生对科学的好奇心呢，我认为有以下几点：
首先，作为一名科学教师，既要有一颗童真的心，也要有一颗爱孩子的心，以科学老师特有的睿智，认真地倾听和感受学生的发现、期待、热情和想象，蹲下来倾听他们的心声。在实际教学中，不要一味追求课堂教学的“效率”， 而在课堂上随意打断学生的回答、对孩子专注的话题漠不关心、为了“正确”答案诱导学生猜测出老师想要的答案。要减少对孩子们兴趣盎然的探究活动的约束，从而保护他们的好奇心。
其次，用孩子的眼光看科学。孩子眼中的科学和成人眼中的科学是大不一样的。科学世界在孩子们眼中永远是妙趣横生的。 在他们眼中，科学是一群蚂蚁在搬几倍于它们体重的一块肉骨头，是蜘蛛能在一夜之间织成一个大网，是校园的凤凰树在秋冬季节下起了金黄的小雨。假如我们能用孩子的心态来看待事情，那么，许多平时你习以为常的事情，你便会发现很神奇，甚至会觉得孩子很了不起。只有用孩子们的眼光去看待孩子的发现、用孩子的心态思考他们所遇到的.问题，那样，教师才能走近孩子，才能了解他们内心的想法，关注他们的兴趣和需要。也只有这样，教师才能不拘泥于课堂教学内容，及时地把发生在孩子们身边的有科学探究价值的趣事、奇事，在科学课堂中得到探究。
再次，培养学生探究能力有人说，“孩子是天生的科学家”，他们对周围世界有着强烈的好奇心和与生俱来的探究欲。学生探究能力的培养不仅是科学教学的目标，探究也是科学教学的主要方式。在平时的科学教学中，要积极倡导让学生以身边事物为探究为主的学习活动，通过观察和实验，使学生最有效地掌握进一步学习所必需的基础知识，基本的探究方法，学会从问题开始，提出问题，解决问题的经历探究的过程。
只有学会了探究的方法，提高了探究的能力，学生才能在科学研究中尝试到成功的滋味、探究的乐趣，从而使科学的好奇心增强。所以，在科学课堂中，我们也应注重科学课堂师生的交往，多开展在师生之间、同学之间的广泛交流，与学生共同参与观察探究活动。 “授之以鱼，不如授之以渔”，培养学生主动探究的能力，目的是为了让学生展开探究的翅膀，学到更多独立解决问题的能力，保持一颗好奇的心。
培养学生对科学的好奇心，培养每个学生的科学素养，打开每个学生的心窗，每一扇窗的后面都是一个不可估量的宇宙，每一扇窗的开启，都是无法预测的创新。
谈谈好奇心作文800字议论文【二】
各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花
青春期的文明就像孩童，对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇，并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城，不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝，充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度，丝绸之路上的枢纽城市，代表着一段逝去的辉煌。7世纪时，撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃，“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华（爱德华·谢弗）是世界著名汉学家，一生精研唐代社会史和文化史，著述颇丰。早在上世纪90年代，这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版，引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国，也属于世界。正因如此，包括本书作者在内的很多西方汉学家，倾注一生精力研究唐朝，摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情，他像博物学家那样，事无巨细地将全书分为十九章，按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类，一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品，并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底，对历史语言文献的运用，加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养，使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化，既包含汉族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的，也有外来的。从这本书中可以领略，唐朝的外来物品是何等丰富多彩，而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中，很多异域元素逐步融入中国原有文化，最终成为中国文化的组成部分。比如，唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐，就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物，所谓“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息，“玄宗爱乐爱新乐”，这一“新乐”正是从西域而来，从宫廷到教坊再到市井少年的口中，最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心，不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望，还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝，想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天，越来越多的人在周末走进博物馆，不仅是为了开眼界，也是为了触摸一段逝去的或远方的文明，从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心，在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合，到文艺复兴时期的佛罗伦萨，人们在港口张望满载世界各地物品的货船，再到宋元时期，被马可·波罗盛赞不已的中国泉州，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕，是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市，连接着伊朗、印度和中国，依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》，追慕已经逝去的唐代文明，也充满希冀地展望未来的欧亚大陆，能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
谈谈好奇心作文800字议论文【三】
上一个月，我无意间望向天空，看到有几只麻雀在天上飞翔，时而快，时而慢，当时我就预感到会有什么大事发生。
午餐之后，我与一个同学一起走进了地下超市，他买了一包方便面，我想让他把调料给我，让我尝尝调料包到底味道如何。虽然父母一直不让我吃垃圾食品，但也挡不住我那颗好奇的心。
尝了一尝，发现了没有什么味道，我又生出一个想法：要不要把这包剩下的调料，倒进我的水杯。我说干就干，回到班中，拿出我的水杯去饮水机旁，倒了满满一杯的热水，把调料倒入水中，那杯水瞬间就由清晰的水变为淡红色的一种水了。
我想了一想，如果这杯水有毒怎么办，真不行，哈哈，先让别人尝一尝怎么样呀？
但我又放弃了这个想法，可不能因此而去伤害了别人。我拿起水就开始喝。第一次比较胆小，没有喝太多，发现即使只喝了一点儿，但那种味道仍在攻击着我的味蕾，使我的味蕾最后一道防线，成功的被击破。
碍于面子，我还装出认真品味的样子，违心地说了一句：“还真好喝。”但我同桌从我的神情中发现，我应是违心的，但他没有直接揭穿我，而说了一句：“好喝，你就把全部喝完。”我直接呆在那里几秒后，最后发现了他应该在玩我，但我又有什么办法，只得一口闷了。
喝完之后，我感到我的胃已经不是我自己的了，那种难受的感觉，似乎要我把刚吃的饭全部给吐出来，而意识似乎已经升上了天堂，而不在人间了。那种感受，至少也持续了半个多小时。
哎！都是好奇心在作怪，以后再也不能干拿自己的生命作实验的蠢事了。
谈谈好奇心作文800字议论文【四】
我是一只可爱的小白鼠，生于一户人家的墙壁裂缝之中，与我一同生活在这家中的是一只可怕的猫。它的眼睛总是咕噜咕噜的打着转，每逢我们家要“外出觅食”时，它总会使出锋利的猫爪使劲地朝我们抓来，再使劲捏着我们的身子，直至将五脏六腑都捏出来，方狡黠笑起来。正如自古所说，“猫鼠天生水火不容”，而我偏不信这个邪，我并非大恶之鼠，觅食皆靠自己所劳，而猫捕得是大恶之鼠，说不准……还能同猫交上朋友呢！
可那猫也太骇人吧，瞧它绿莹莹的眼睛，仿佛黑夜之中蠢蠢欲动的幽灵一般；那长长、有力的尾巴，仿佛鸡毛掸子一般，轻轻一甩，便要叫人疼死；还有那锋利的爪子与无声的脚步声，在无声无息中偷偷靠近你，再如一把刀捅向你的心，可这些恐惧终不敌好奇之心，我决定冒险一试，尽管我只是一只白鼠，可我在那一刹那悟出了一条真理：好奇心会驱使着动物克服对天敌的恐惧，甘愿冒风雨去尝试，冒平素不敢、不能所做之事。
我便蹑手蹑脚地出发了，仿佛一个光荣的、即将为他人作出贡献的使者一般，庄重的、从容地朝着那只猫奔去。那只猫正在平稳地睡着，我轻轻用尾巴在猫的身上擦了一下，再用手抚摸了一下它的脸，猫猛地惊醒了，打了个冷颤，在那双冒着绿莹莹的光的眼睛环顾了四周，搜寻了半天，终于看见了我，它满脸惊讶地看着我，迟疑、疑豫着，紧皱着眉头，我讨好似的摇摇尾巴，眨眨眼睛，微笑着“吱”了一声。再用手摸了它一下，它仿佛懂了我的意思，狡黠地笑了一下，眼睛咕噜咕噜的转动了一会儿，转而变得友善、亲密，也亲昵的“喵”了一声，我顿时松了口气，心中暗自得意，我终是成功了，看来与猫做个朋友也并非很难嘛。
猫眨眨眼睛，示意我躺在它的身边，我亲切地“吱”了一声，躺下来，闭上眼，隐约之间猫将毛茸茸的手搭在我的身上，头靠在我的旁边，我享受着这般惬意。猛然之间，爪子掐紧我脖子，嘴巴死死地咬住我，我痛苦的尖叫着，也从中悟到了一个真理：好奇心害死鼠，看来猫鼠是真水火不容啊。
谈谈好奇心作文800字议论文【五】
青春期的文明就像孩童，对自身以外的事物保持着天真烂漫的好奇，并因这种好奇而使自己渐渐丰富。唐朝就是这样一个充满好奇心的时代。当年风华绝代的长安城，不乏从世界各地辗转运来的奇珍异宝，充满国际化大都市的雍容气度。《撒马尔罕的金桃——唐代舶来品研究》正是关于这一时期的名著。
撒马尔罕是古代中亚一个出产金色桃子的国度，丝绸之路上的枢纽城市，代表着一段逝去的辉煌。7世纪时，撒马尔罕曾两次向唐朝献贡金桃，“撒马尔罕的金桃”也因此象征着风靡唐代的异域文明。本书作者美国学者薛爱华（爱德华·谢弗）是世界著名汉学家，一生精研唐代社会史和文化史，著述颇丰。早在上世纪90年代，这本《撒马尔罕的金桃》就以《唐代的外来文明》为名翻译出版，引起很多人的关注。
唐代文明不仅属于中国，也属于世界。正因如此，包括本书作者在内的很多西方汉学家，倾注一生精力研究唐朝，摹写那个流光溢彩的传奇时代。好奇心驱动着本书作者薛爱华的学术热情，他像博物学家那样，事无巨细地将全书分为十九章，按照家畜、植物、食物、药物、香料等分类，一一列举曾经在唐朝输入中国的各种舶来品，并对每一件舶来品的来源、词源、输入唐朝的曲折路程追根问底。作者精通十几种古今语言的功底，对历史语言文献的运用，加之他在民族学、民俗学和人类学等领域的丰厚学养，使本书呈现出开阔的视野与多视角融合的特点。
历史上的中国文化，既包含汉族的，也包含其他兄弟民族的；既有本土的`，也有外来的。从这本书中可以领略，唐朝的外来物品是何等丰富多彩，而这些外来物品对中国社会、中国原有的文化又发生着怎样复杂的、多方面的影响。在长期交往中，很多异域元素逐步融入中国原有文化，最终成为中国文化的组成部分。比如，唐代音乐中苍凉浑厚、引发几多边塞之思的西凉乐，就是龟兹乐与传统中国音乐交流融汇的产物，所谓“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。对外来事物态度不甚友好的大诗人元稹曾不无哀婉地叹息，“玄宗爱乐爱新乐”，这一“新乐”正是从西域而来，从宫廷到教坊再到市井少年的口中，最终融入唐朝文化的壮阔洪流之中。
文明的好奇心，不仅表现为对外来珍奇异宝的渴望，还在于通过这些跋涉千山万水而来的异域珍宝，想象一种未曾亲历的生活形态和文明样式。就像今天，越来越多的人在周末走进博物馆，不仅是为了开眼界，也是为了触摸一段逝去的或远方的文明，从而让我们的精神世界变得更加丰满。这种好奇心，在人类历史的各个辉煌篇章都能觅得踪迹。从古希腊人对近东的好奇、希腊哲学与东方神秘主义的融合，到文艺复兴时期的佛罗伦萨，人们在港口张望满载世界各地物品的货船，再到宋元时期，被马可·波罗盛赞不已的中国泉州，“番货远物、异宝珍玩之所渊薮”……各个文明国度正是在彼此交往和凝视中，开出了令后人倾慕不已的人类文明之花。
如今的撒马尔罕，是中国“一带一路”沿线国家乌兹别克斯坦的第二大城市，连接着伊朗、印度和中国，依然是中亚地理的文明心脏。我们今天阅读《撒马尔罕的金桃》，追慕已经逝去的唐代文明，也充满希冀地展望未来的欧亚大陆，能够重现当年商贾云集、驼铃不断的文明交融之盛况。
谈谈好奇心作文800字议论文【六】
当第一只古猿也过腻了在树上爬来爬去的生活，而对陆地平坦的环境感兴趣时，它试图爬下树，走出第一步，这也是好奇心。
当我们呱呱坠地的那一刻，好奇心就一直伴随着我们，为什么眼睛会眨、为什么星星会闪、为什么太阳发热、为什么这为什么那，一大堆的为什么引起了我们的好奇心。
但是，好奇心并不是孩子的专利，对世界未知的探索，是伴随人们终身的。古人云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”正是说明人类因好奇而探索真理和光明的艰辛。
人的好奇心有强有弱，正所谓“浅滩捉鱼鳖，深海擒蛟龙。”
好奇心不能过分的强。正如鲁迅先生笔下——驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心、驱使国民也兴致勃勃观看“***人节目”的是好奇心、驱使阿q“革命”的亦是好奇心。但这些只能称为“好奇”罢了，“心”却不存在。像这样，“好奇”是建立在别人的.痛苦之上的，失去“好奇心”真正的意义。那么，没有，也罢！
好奇心亦不能弱到没有。又见生活之间——与机遇擦肩而过的是弱到没有好奇心;一个苹果砸到你的头上，你摸摸脑袋，抬屁股走人，是弱到没有好奇心，若是多一点，想想除了牛顿的发现，是否还有别的？也许，你会成为第二个牛顿;……诸如此类，有颗心，却丧失了“好奇”，这样的，没
有，也罢！
好奇心还是一把双刃剑。
为了找寻过去的点点滴滴，考古学家踏上了探索之旅;为了一览广寒蟾殿的景色，人类飞上了月球;为了寻找另一个世界，哥伦布发现了新大陆。一切的一切，来源于人们的好奇心，亦是好奇心是人类找寻另一种幸福感。而另一种好奇心，却把人们带入了黑暗的深渊。
为了满足自己一时的快感，好奇的人们走上了吸毒这条不归路;为了寻求自己一刻的享受，好奇的学生走进了“黑网吧”这一万丈深渊;为了……新时代的我们好奇心有时会把自己带入一条绝路。
要掌握我们心中这把“双刃剑”。
大千世界，芸芸众生，一切需要我们好奇心去发现、去探索。但要有度。
