本书通篇用插叙和倒叙的手法来描述一个故事,文字细软,所有人物的语言都是一种味道。
故事从善生和庆昭拉萨相遇开始,讲述了善生经历了争名夺利、勾心斗角的生活后,带着对自由与信仰的渴望,决定放下一切去与世隔绝的墨脱找寻自己的老友内河。在拉萨的一个小旅馆里遇到一位身患重病,来到高原面对死亡的年轻女作家庆昭,因为机缘巧合,二人决定一同踏上找寻内河的路途。一路上善生都在对庆昭讲述着他与内河的过往,历经千辛万苦,善生与庆昭终于到达了墨脱,然而等到的是内河。
纪善生,那个厌倦了都市争名夺利生活的江南俊秀的`男主,为了探索生命的意义,也为了践行对儿时唯一玩伴苏内河的承诺,只身前往西藏,与患病的单身都市女子庆昭邂逅,两人一起搭伴行走墨脱线。
在险象丛生的墨脱线上,一边是自然美景一边是命悬一线的悬崖峭壁,在这样的境况下,让人在放下一些的同时,也开始接受一些无法接受的事实。比如残缺,比如绝症。
这个世界上也许没有一个人是完全的吧,所以总在寻寻觅觅。人生就是不断的失去找回又失去、撕裂愈合再撕裂,一次次在互相的折磨与被折磨中锤炼自己、找回完整的自己。幸运的是,每个人心中都有一个莲花圣境,可以去追寻。
在阅读中,读到了清澈、简洁、直指人心的纯粹与温暖,读完后心境透彻且安定,《莲花》是一部有美感和力度的作品,三个人的生命轨迹让我看到了现代人的内心困惑,看到了他们对于爱情和生命本质的追寻。
有人说众生如同池塘中的莲花,有的在超脱中盛开,其他则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥中;有些已接近予开放,它们需要更多的光明。
善生、内河和庆昭,在生命的某个阶段,他们都做过彼此间的摆渡人,也都绚烂的盛开过。
人一旦摆脱掉世俗的形式感和虚荣心,就是那朵盛开的莲花。
善生用来填补自己的是理性和意志,而内河需要感情和生命的真实性。她对生活的要求简单,只需要保全自由,来去自如。住着别人的房子,睡别人睡过的床。但那又如何。人们本来不过也就是来此过路。什么都不会带走。
一段异乎寻常的艰难跋涉,穿越了时空,也穿越了生死。结果真的不重要,所有的意义在脚下已经完成。我们谁都有损伤,但并不是每个人都能获得治愈。纪善生,一直在后退,直到退无可退,不知所踪。苏内河,天真热烈的女子,义无反顾,我行我素,她已然接近盛开,只需要再多一点光明。庆昭,经历过诸多磨难,心已无垢,灿然盛放,浮动暗香。
生命就是这样充满幻觉。始终有希望。也始终无望。有些人即使在认识数年之后都是陌生的。彼此之间总似有一种隔膜存在,仿佛走在河的两岸,遥遥相对,不可触及。
每个人心底都有个秘密,有可能至死都不会有人知道。内河,是善生的痛。善生,是内河的镜子。庆昭,是善生和内河过往的见证。莲花,清冷洁净,不妖不艳,哪怕脚下的湖水浑浊不堪,昂起的头永远高洁。
墨脱,隐秘的莲花,盛开在遥远的雅鲁藏布江畔,也盛开在我们的心里。
内河,善生,庆昭,不过是一个人,也是我们每一个人。
写作中想象力是锦上添花,更需要与作者个人经历的完美融合。本书如放电影般的插叙闪回,时空交错,对细节的描述,勾起远行的向往。遥远的地方,虔诚的信仰,纯净的生活,简单的***。
安妮宝贝的文字充满着浓郁的悲伤,也如之前读到的《彼岸花》。从优美文字组合下构建的神秘境地再到剧情的发展,最后到人物内心深处追寻的事物。
《莲花》是一场奔赴墨脱的旅行,一次年少承诺的兑现。从踏上旅途的开始就奠定了无望追寻的基调,但他必须抵达,否则内心的空洞的将会连他一同吞噬。结局注定是遗憾,是悲伤,是压抑。
洁白、纯洁、清新的莲花,它是花中的\'好女子,我要赞美它。
莲花,一种生长在淤泥、荷塘的植物,虽没有牡丹的高贵,也没有玫瑰的妖艳,更没有茉莉的芬芳,但它却拥有像腊梅般坚贞不屈的品质,孩童般天真纯洁的心灵。虽然它没有柳树般婆娑的姿态,也没有松树般魁梧挺拔的身姿,但它却有小草的温柔,藤萝花的淡雅。小时候,曾经在一个布满淤泥的荷塘看见过荷花,它在风中摇曳着,随着风儿的吹动有节奏地摇摆着。那轻盈的身姿给人一种清爽的感觉,一种前所未有的轻松。它就像一位穿着白色连衣裙的少女,在风的伴奏下忘我的翩翩起舞。顿时,我多么希望我是荷塘里的一条小鱼,那我就可以在莲花洒下的那一小片余荫下乘凉、嬉戏;我又多么希望我是它身旁的一片荷叶,那我就可以伴随着它一起度过春夏秋冬,感受阴晴冷暖。
莲花,就像是一股动力,一阵暖流,轻轻淌过心中,即使遇到再大的困难和阻碍,也会迎刃而解。莲花的坚贞不屈,给予了我一股巨大的力量。每当我想在困难面前低头时,那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花便会在我脑海里不停的出现,使我有了战胜困难的勇气。它给予了我任何东西所不能给予力量,它更做到了任何东西所不能做的事情。难道它的品质、精神,不正和那在贫瘠高原上生长的高原柳一样吗?
我赞美莲花。它的坚贞、洁身自好,难道不正是其它花所缺少的吗?
难到它的朴质、平凡,不正象征着那些默默奉献、守卫祖国的卫兵们吗?它给予人类的芳香,却从不会从人类身上奢求得到什么,这不正是那些默默工作、辛勤奉献的贡献者吗?
我要高声赞美荷花。它身上所具备的一切品格,都象征了中华人民顽强不屈的精神、高尚的品质和情操。
就让那些追求荣华富贵、荣华的花去贬低那普普通通的莲花吧!我要高声赞美莲花!
烈日炎炎的七月,正是荷花盛开的季节。一天,火红火红的太阳把大地照得金灿灿的,我和家人满怀好心情去雁鸣湖湿地莲花泡赏荷。
到了西莲花泡,我急匆匆地下了车,健步如飞地跑到铁板桥上,放眼望去,一片诱人的翠色映入我的眼帘,一望无际的荷叶像绿色的海洋。静静的水面上布满了密密麻麻的荷叶,在阳光地照耀下显得格外鲜艳美丽。玉盘似的荷叶犹如一个个油绿油绿的大舞台,小青蛙兴致勃勃地站在舞台上尽情地唱着歌,三五成群的小鱼探出头听得津津有味,有的小鱼在水中游来游去,好像为青蛙的演唱而伴舞。亭亭玉立的荷花傲然挺立在挨挨挤挤的荷叶中,白的似雪,粉的如霞,她们个个多姿多彩,妩媚动人。有的含苞欲放,好像缅腆的小姑娘,低头不语。瞧,展开两三片花瓣的荷花,像纯洁的少女,用白嫩的手托着微笑的面庞。
看,完全盛开的荷花,更加美丽动人,她们开朗地向人们露出芳容。粉嘟嘟的花瓣,远远看去像一团团云霞。层层叠叠的花瓣中间那金黄的花蕊,就像一个小太阳。蜻蜓、蜜蜂和蝴蝶不约而同地飞来了,它们也同我一样来欣赏荷花。一阵微风吹来,“绿的海洋”霎时间波涛起伏,荷叶一片连着一片翻腾着,美丽极了,阵阵清香沁人心脾。看着,看着让我不由地想起宋代诗人杨万里咏荷的佳句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”
莲花泡的荷花真是美不胜收,让我赏心悦目,流连忘返。
鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后,一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下,他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是,扁鹊却对公扈和齐婴说:“你们俩以往所求治的病,都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致,因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病,那是从娘胎里带出来,并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险,我愿意再给你们治一下,怎么样?”
公扈和齐婴回答道:“我们想听听这种病有些什么症状,然后再作决定。”
于是,扁鹊先对公扈说:“你有远大的抱负,又善于思考问题,遇事能有很多的办法,但遗憾的是气质较为柔弱,在关键时刻往往优柔寡断,犹豫不决,坐失良机。”接着,他又转向齐婴:“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算,思想比较简单,然而气质却很刚强,为人处事少用心计,却喜欢独断专行。”最后,扁鹊对他俩说:“现在如果让我将你们的心来个互换,你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后,都愿意接受换心手术。于是,扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒,致使昏迷三天不醒。在这其间,扁鹊便将二人的胸腔打开,取出心来,交换安放。手术完毕之后,又在伤口处敷上神药,等他们苏醒转来后,仍如术前一样健康强壮。他们一同辞谢了扁鹊之后,就各自回家了。
可是,由于心已互换,结果公扈就回到了齐婴的家,而齐婴则回到了公扈的家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人,于是都发生了争吵。公扈、齐婴无法可想,只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人,这样才使争吵得以平息。
这则寓言故事是借用神医扁鹊的名义,用换心术来打比方,说明每个人都有各自的长处和短处。一个人只要善于取他人之长,补自己之短,他就会逐渐趋向完美。
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