姥姥家有一只可爱的哈士奇,是姥姥去西藏时买来的。
哈士奇长着一双炯炯有神的眼睛,一个灵敏的鼻子,一张贪吃的嘴十分可爱。
有一次,我回姥姥家,哈士奇一见到我,朝我跑来。可是它却与我擦肩而过,这时我总觉得手里空空的,往下一看,原来我手里提的排骨被哈士奇给抢走了,等我找到哈士奇时,地上只剩下一堆骨头了。瞧,哈士奇,多么贪吃呀!
哈士奇除了能吃,就是能睡。大年初一的早上,我走出房门看见哈士奇正在呼呼大睡。我十分想和哈士奇玩,便拍了拍它,哈士奇睁开眼,朝我打了两个响鼻,好像在说:“主人让我再睡一会儿吧,我还没睡好呢。”没办法,我只好一个人玩了。
哈士奇还是“拆房大师”。有一天晚上,黄鼠狼钻进鸡窝偷吃了两只大公鸡。第二天,姥姥和姥爷便用木板和石头给鸡搭了一个特别结实的窝。结果鸡窝里的所有公鸡都被吃了,而且连鸡窝都没了。他们都很纳闷,原来哈士奇在昨天我们看电视时,偷偷地把鸡窝给拆了。辛好在搭鸡窝的木板上有哈士奇的尿,不然,姥姥可就冤枉了邻居呀!
这就是姥姥家贪吃:贪睡的“拆房大师”——哈士奇
沫沫是我家的猫咪,他拥有一身白白的绒毛,尾巴长长的,蓝蓝的眼睛令人不得不喜欢他。沫沫的'到来十分不容易”因为妈妈一直都不喜欢猫咪,就一直不让我养,沫沫,我在宠物店里见过他很多次,我一直苦苦哀求妈妈买给我,但妈妈却不肯,每次离开宠物店,沫沫就会看着我,那眼神仿佛在说:”你买下我把,我不想呆在这。”每一次我的心都很酸,有一次,我把我想养猫的想法告诉了表姐,表姐为了实现我的愿望,就偷偷买下,到我生日那天送给我,那时妈妈不好意思推却,就收下了,就这样,我终于可以得到了我一直喜欢的猫咪了!你们听了这个故事是不是觉的沫沫的到来是很将库的把。所以我十分珍惜沫沫,沫沫也很喜欢我,他还会向我撒娇呢!
还记得有一次,我刚放学回来,那天我跑步跑的很累,沫沫走过来,在我身边走了几圈,我对她说:”沫沫,今天我很累,不能培你了。”说完,他就走开了,过了一会了,看见拿了我的拖鞋过了给我穿,我马上报了他起来,把他弹了几下,高兴的说:”好孩子!”
沫沫真是一个可爱的猫咪,我问你们,这样的猫猫你们喜欢吗?
在《茶馆》中,我最印象深刻的一段话是剧末了,常四爷的那段感叹:
“我自己呢?我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?”
我窃以为,这句话,可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说,一辈子不服软,敢作敢当,看不惯洋人愿自食其力;深究王利发,也可以归纳于这句话之中的,在这个人物避重就轻,懦弱无奈的背后,是对和平年代的单纯向往,是对国泰民安的一种本能渴望,而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑,被限制,使其产生了对于政治的恐惧心理,对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力,无论是革命者,农民,民族资本家,都抱着一定的拳拳爱国之心,而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生,悲痛无奈,将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手,却是描写新生活的蹩脚者。”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗,从而,从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理,这是作品的潜在主题。”我觉得都是非常的不科学的,在第一点上,描写新生活的任务不应该也不合适存在于《茶馆》的历史背景之中,《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后,北洋军阀割据时期与国民*政权覆灭前夕,这些时候,时局混乱,中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段,茶馆位于的北平更是全国的政治中心,因为它具有的强烈的政治意义,意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进,既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的想法,而强加给了这个时代以展示革命力量的责任,在我看来,这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点,虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞,但在这部话剧本身看来,并没有明确的政治指向性,所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子,沈处长也不是胡汉三,《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的,也没有什么逼急了走上革命道路的义举,而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系,更具有普遍性,因为无论是军阀还是国民政府,都是国家的掌控者,是一种暴力的象征,反抗的代价是巨大的,甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议,而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息,那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中,应该说是见不到的。
老舍先生是人民公认的人民艺术家,他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国,而他也正是在那时开始了自己的创作。
而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一,这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。
读过《茶馆》的人都知道,这个剧本是通过对一个小茶馆,名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写,从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况,不论是他们的挣扎,抑或是他们的无奈,都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相,将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公,各个人物他们之间的关系交织成一张人物网,共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者,脸上带着浅浅的忧伤,向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代,他了解那个年代。
在小时候,我初次阅读《茶馆》时,并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后,再次阅读这部戏剧的时候,却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时,心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在整部戏剧中,有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解,我不能释怀,我也不能接受这样的中国人。
其一就是庞太监在买媳妇的时候,中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人,但用十两银子卖了自己的亲生女儿,只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀,还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去,庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着,“我要活的。”在姑娘醒过来的时候,庞太监大笑着说:“她又活了。”我不禁要问,这样的姑娘,到底是人还是个玩物?既是这样的玩物,那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
我想在那个年代,下层人民旳生活大概皆是如此吧。贫苦人家旳孩子还不如富贵人家里旳一只狗。就像是杜甫曾经说过旳,“朱门酒肉臭,路有饿死骨。”那到底是一个什么样旳时代?人活着,竟然不如一只狗。我又不禁要问,难道只有富贵人家旳孩子是孩子,贫苦人家旳孩子就不是人?试问谁家旳孩子不是十月怀胎呢?谁家旳孩子又不是含辛茹苦养大旳呢?
其二便是小花与爷爷告别旳那一幕,我读到了老掌柜旳无奈,也读到了老掌柜旳不舍。可他为了让孙女活下去,却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿旳那一幕又异曲同工之处,离别皆是为了过活。每每读到这里,我都忍不住眼眶湿润,但正当这时小唐铁嘴便出现了,恰如其分旳搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生旳精心安排。但在笑过之后,心中又不免有些淡淡旳苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵旳人太多,也正是因为这样欺软怕硬旳人太多,才使得中国久久不能振兴,甚至险些亡国。想到这些,在看到这个本应搞笑旳人物,又怎能笑得起来?
当然,让我对这本书爱不释手旳同样还有剧中充满京味旳语言,每次读到老舍先生旳作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他旳作品中,那些早已沉睡多年旳北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加旳恰到好处,老北京人旳幽默也得到了很好旳体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者旳形象,将听过旳故事用口语化到极点旳北京土话一一娓娓道来。
在《茶馆》中,大力妈向老掌柜道别旳时候说旳“硬硬朗朗儿”,老掌柜在请客人落座时说旳“您请着”都蕴含着浓郁旳老北京特色。就像飘香旳炸酱面,就像浓郁旳豆汁,就像蜿蜒曲折旳胡同,这都是属于老北京独一无二旳味道。老舍先生作为一位地道旳京城作家,作为一位血统纯正旳旗人作家,向世人展示了一个最地道、最纯正旳北京。
也许有旳人会说老舍先生旳《茶馆》没有革命意识,没有向人们展示一个光明旳未来。但我认为在那个腐朽旳时代,改革旳志士都被***头,搞实业旳商人都被欺压,在这样一个时代又如何看得到光明旳未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会旳知识分子到寺中念起了经文,不问世事。面对政治家旳邀请,固执旳坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了,他已经对那时旳政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代旳场景。面对这样旳黑暗,该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实旳北京,也为我们展现了一个最真实旳时代。
在那个时代,人们看不到光明,看不到未来。下层人民生活在黑暗当中,每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞,时时丝竹,不关心社稷,更不担心人民旳死活。试问这样旳时代,又要如何看得到未来?
这一篇《茶馆》道尽了无尽旳沧桑,历久弥新。而这些历史旳沧桑也终将伴着我们一直走下去,如警钟长鸣。
我哥哥的家里有一只小猎犬,它的名字叫冬冬,它虽然是一只家养的小猎犬,但仍然野性未改。下楼去玩的时候,遇到一只狗打架,好不容易才把它们分开,又遇到另一只狗,它还要上去打架。唉,看来它以为现在正在打仗!
它不仅勇敢,而且还很机灵呢!我们吃饭的时候,冬冬就在桌子下等候,等我们都上了桌,正在吃饭的时候,冬冬就敏捷地跑道我的座位前,望着我。我知道它是来“讨饭”吃的,便给它夹了一块肉。没想到它竟然还来向我要肉,我想:一快肉大概不够吃。我便不以为然地再给它一块肉,还对它说:“这块吃完了,就别再向我要了。”它点了点头,就埋头吃它的肉来。但狗毕竟是狗,它竟出尔反尔,还来向我要肉。我摇了摇筷子,说明我没有肉了,冬冬好象明白了我的意思,跑到别人那儿去吃了。吃完后,冬冬并没有马上躺下,而是在客厅里转圈圈,好象它也知道“饭后百步走,活到九十九”的道理。
冬冬它似乎很关心国家大事。在第二天早晨的时候,我就被冬冬的舌头舔醒了。我洗漱好后,就和它一起玩起皮球来。八、九点钟后,哥哥也醒了,便给我们做早饭。不过十分钟,早饭便做好了。我和哥哥吃着泡饭,冬冬也津津有味地吃起它的大骨头。早饭过后,哥哥打开电视机,调到新闻频道。冬冬立刻跳上沙发,用那双炯炯有神的大眼睛,看着电视上的新闻。别人叫它,它连头也不回一下,只是哼了一声,好象在给我们说:“别吵啊,没看见我正在了解国家大事吗?”呵呵,朋友们,你们收冬冬有意思吗?
我家有一只小狗,它非常可爱,我很喜欢它。
我和妈妈刚从姥姥家把小狗抱来的时候,小狗才刚生下来不几天,小狗穿着黑白相间的衣服,圆圆的眼睛,尖尖的耳朵,黑黑的鼻子,还有小小的嘴巴。让我很喜欢它。我也给它取了一个名字——小花。
小花没来几天就会叫了,有一次我妹妹在外面玩够了,刚进家门,小花就汪汪的叫起来,把我的妹妹给吓哭了。即使这样,我也没舍得训斥小花,我只是用严厉的眼神看着它,它好像明白了我的心思,低着头,一动不动地蹲在那里。
我每次喂小花时,我都故意的把小块馒头扔到半空中,让小花自己用嘴巴去接。一开始,小花使劲往空中跳,可就是够不着,由于我经常这样用馒头逗它,小花慢慢地就够着了。现在我只要把馒头往空中一抛,只见小花纵身一跃,张嘴就把馒头接住了,不偏不斜,太棒了。
我经常和小花在一起玩耍,现在我开始训练它叼东西给我 。我做在草地上,拿着一根木棒,把木棒使劲扔到很远的地方,让小花把它叼回来,再送到我手里。可小花只是围着我转,不知道我让它干什么,可我相信,我只要经常训练它,我的小花这么聪明,它用不了多久,就会学会的。
怎么样?我家的小花可爱吧!
简评:小作者抓住了小狗外形以及自己和小狗玩耍时情形,进行了具体细致的描述,观察细致,字里行间都透露出小作者对小狗的喜爱之情。
《茶馆》是老舍在新中国成立后戏剧创作的精品,它不仅是老舍的戏剧代表作,也是中国当代戏剧的经典之作。《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往,会聚了各色人物、三教九流,一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点,将半个世纪的时间跨度,六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中,展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民*政权覆灭前夕三个时代的生活场景,概括了中国社会各阶层、几咱势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》只有三幕,却分别写了三个时段,通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写,反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民*政权覆灭前夕近50年的变迁史,揭示了旧中国黑暗与腐朽,真实展现了当时广大人民群众的苦难生活。在这三幕中,每一幕都穿插描写了一件非常怪异的事件。如第一幕,老舍在众多精心选择的事件中,突出穿插描写了庞太监娶老婆。这个事件比“鸽子事件”、康六卖女等事件都显得荒诞与怪异。在第二幕中老舍则突出穿插描写了两个逃兵准备娶一个老婆。这个事件显然比错***刘麻子更叫人感到啼笑皆非。而在第三幕里,老舍虽着力描绘了小刘麻子等人的丑恶行径,但他更细致地描绘了三个老人自悲、自悼、为自己撒纸钱的场面。这个事件虽不如前两幕的“太监买老婆”、“两汉取娶一妇”那么离奇,但对于正常的生活逻辑来说,也是够荒诞的了。这些事件以它们非同一般的荒诞性和怪异性,表现了那个社会的荒诞性和怪异性。这不仅增加了《茶馆》的戏剧性色彩,而且突出表现了三个时代的衰败、没落和腐朽,表现了分别“葬送了三个旧时代”来歌颂新时代这一主题。
在这三个旧时代里,广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫,生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜,精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬,一个典型小商人形象,却无法逃脱自已***、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人,是统治阶级内部进步人士的代表,他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人,最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭,是民族资产阶级进步人士的代表人物,实业报国,开办工厂,最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里,广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的时候,只有对自已苦难的愁苦和愤恨,对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如:王利发当唐铁嘴说:“感谢这个年月”,他也说:“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道:“我爱咱们的中国呀,可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里,只有推翻旧社会,建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕,戊戌变法虽失败了,真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质,标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动,拯救中国的梦想破灭。第二幕,军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难,军阀们为各自的利益,不顾人民的死活,更谈不上给中国带来光明的前途,也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺,残酷欺压。第三幕,抗日战争胜利了,国民*腐败,不顾人民安危,卷入内战,并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥,重新沦落灾难的深渊。因此,在当时的中国,推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度,资本主义制度,在中国是行不通的,只有粉碎旧世界,建立新社会才会使中国广大人民群众走出苦难,过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求,代表着最广大劳苦人民群众的根本利益,完成了这一历史使命,建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史,是中国旧社会的缩影,是对旧社会的血泪控诉,使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难,倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴,可以知兴亡,记住这段历史,激发我们坚定不移地坚持在中国共产党领导下,坚持走中国特色的社会主义道路,以自已的实际行动,为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
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