现代关于孤岛的作文【一】
周末在家我观看了由中共江苏省委组织部发布的纪录片《孤岛32年》，纪录片仅用短短12分钟记录讲述了王继才同志在开山岛默默守岛三十二年的感人事迹，王继才三十二年如一日守护祖国海防边疆，最终生命定格在去执勤的路上，榜样的力量感人至深。
影片开始，由王继才的妻子王仕花讲述了初到岛上的艰辛，作为连云港人的我，听到乡音内心感到无比亲切，无比自豪，不仅仅是生活环境的艰苦，仅有0。013平方公里的开山岛寸草不生，伴随王继才的还有孤独和内心的恐惧，所以当王仕花第一次去到岛上时，她就决心辞掉教师工作，陪伴丈夫一起守岛，他们舍弃小家为了大家、国家，抵御住了金钱的诱惑，违法分子的威胁，一件事做一辈子不容易32年来他们用了190多面被风雨撕破的国旗，40多本海防日志，1部手摇电话机，20多台听坏的收音机，10多盏用坏的煤油灯，这些物品见证了王继才为守护祖国边疆默默奉献的32年，他用自己的生命兑现了对祖国的诺言，无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章，正如******所说我们要学习千千万万的王继才们的爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
现代关于孤岛的作文【二】
约翰·多恩曾经说过：“没有人是一座孤岛。”诚哉斯言，我们应该时刻秉持社会责任感，而非一味地追求自我发展。
诚然，注重个体发展可以让人以更美的姿态处于世间。海德格尔在南黑森林的陡坡上“诗意地栖居”，建立起了自己的哲学王国；叶嘉莹于沧海横流中秉持弱德之美，成为诗海的摆渡人；利奥波德于沙县的木屋定居，所见所感汇成“绿色圣经”《沙乡年鉴》。他们于心中修篱种竹，给世间留下优美的剪影。
然而，若是过度地注重自我，将自己看作一座孤岛，就会沦为钱理群教授笔下的“精致的利己主义者”。忆昔如杨朱的'“贵我”人格，“拔一毛而利天下，不为也”，观彼若鲁迅笔下的“看客”们，目光呆滞而又冷漠。若社会被利己主义与自我主义淹没，人人都成为《局外人》，恐怕“人们的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”就会一语成谶。
因此，在适度修身养性之后，要将目光投向社会，培养自己的宗教性道德。那是德兰修女“只为受苦受难的人活着”的坚定誓言，是钟扬教授毅然远赴西藏的挺拔背影，是马丁·路德·金“昔日奴隶的儿子能和奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”的梦想，是高尔基先生利用自己的国际声望和著作影响力不断奔走呼号，渴望拯救被逮捕文人的努力与决心。这不就是“没有人是一座孤岛”的生动诠释吗？他们不囿于狭隘的时代一角，因为他们深知“无穷的远方，无数的人们，都于我有关”。他们前赴后继，为众人抱薪，成为朗照在大地上空的光亮。
如今社会日新月异，技术的发展让天涯咫尺，互联网为我们提供了与“无穷的远方，无数的人们”相联结的平台。我们更加没有理由继续“坐壁式的旁观，蒲团式的打坐，倒挂式的修身”，浮于冯友兰笔下的“自然境界”与“功利境界”，而应该努力向着“天地境界”进发。这并非要求每个人都成为圣雄甘地般的人物，但最起码可以在众人生命有危时如李文亮般做一位吹哨者，在看到理性为舆论淹没之际如王小波般为沉默的大多数发声。
“一切众生，皆是本源。凡是血气，皆有同感。”丰子恺的一席话犹如黄钟大吕。当我们都在望着彼此，就没有人是一座孤岛。
现代关于孤岛的作文【三】
王继才32年不为所动，和妻子在默默守岛相濡以沫，守卫开山岛，成为第五任开山岛“岛主”。
爱国需要奉献。王继才接到守卫我国“黄海前哨”开山岛的任务，自此就把守岛卫国作为自己的人生目标，妻子也辞去了小学教师的工作，陪伴左右。每天升旗、巡岛、观天象、护航标、写日志，数十年如一日地重复着这些工作。坚守32年，他仅有5个春节离开孤岛与家人团聚；坚守32年，亲人去世时，他错失相见最后一面的机会；坚守32年，他甘于清贫度日，义正辞严地拒绝投机分子巨额诱惑；坚守32年，他用坏了10多盏煤油灯，记满了40多本航海日志，听坏了20多台收音机。
奉献了自己三十二年的岁月。王继才在岁月的深处写下滚烫的赤子之情，充分彰显了新时代奋斗者的品格与力量。
人生需要信仰。“开山岛虽小，却是国家领土，必须升起中华人民共和国国旗。只有看着国旗在海风中飘展，我才觉着这个岛是有颜色的。”这是王继才生前说过的话，散发着他对于保护国家领土主权完整的浓烈热情。王继才将守岛卫国作为自己的人生信仰。
王继才坚守的不只是一个小岛，更是对祖国的深情与大义。没有气壮山河的豪言，也没有惊天动地的壮举，怀揣朴素的爱国情感，他以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴。“守岛就是守家，国安才能家安。”如此的家国情怀，支撑起保家卫国的民族脊梁。
