实践出真知作文六年级【一】
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的.表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
他用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是***民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
实践出真知作文六年级【二】
我们迎着明媚的阳光，踏着清晨的露水，来到了实践活动的地点—中国月季文化园。虽然天上的雾霾很重，但看着满田的月季，闻着空气中的芳香，真是让人心情愉悦啊！
在这鸟语花香的`环境下，我们举办了建队仪式。举办完，每班便多了一位辅导员，在辅导员的带领下，我们来到了一个似球的建筑旁。在途中我发现：导师并没有进入我们的行列，而是径直地往我们的反方向走去。我心里不禁感慨起来：我们都长大了，并不是需要督促的小孩，我们可以自主管理了！想罢，主持人拿起话筒，解说起游戏来：“这是一个类似两人三足的游戏，只不过换成了十个人，十一只脚。”
当我们都开始绑腿的时候，别的班还在选人，有些还抱怨起来：“我为什么要玩这个？”绑完之后，我们便开始练习。一开始玩得特别差，我们便指责起谁做的不好，后来，在调解下，一些人换了位置。一次失败，两次失败……在数次失败后，我们的队伍被哀怨声埋没了。“功夫不负有心人，”我想到了一个好点子：大家一起喊口号，每喊一个，走一步。这样不仅统一了步伐，还提升了士气。就这样，我们越练越好。一位辅导员看见我们这势如破竹之势，拿起相机把我们录了下来，还鼓励我们：“这几个班里，就你们最团结。”这句话无疑让我们的士气又提高了一个层次。
比赛开始了，我们喊着整齐的口号，迈着相同的步伐向终点进发。不看不知道一看吓一跳，其他班都摆着各种奇异的姿势，有一个班甚至是跳着往终点走。突然，排头一个趔趄，摔倒在地上，后续人员都步了排头的后尘，结局惨不忍睹。最后，冠军自然是我们的，所有人都在欢呼。这场比赛，让我明白了什么叫“团结就是力量”。
后来，我们又玩了许多游戏。虽然每项时间很短，但无一不考验这团队的团结。这次实践活动让我明白：没有完美的个人，只有完美的团队。
