月亮托物言志借景抒情的作文【一】
世界上有各种各样的花。
我见过雍容华贵的牡丹，见过婀娜多姿的水仙，见过出污泥而不染的荷花，也见过朴实无华的小麦花、高粱花……。
然而，在我的记忆深处，使我难以忘记的却是这种花，它不是开在阳春三月而是开在秋高之时，它不是在暖房里开放，而是在秋风呼啸中怒放。迎接它出生的是寒冷的秋风，而不是和煦的春风，滋润它成长的是秋日的水露，而不是贵如油的春雨。
它就是我们开封市的市花——菊花。
菊花是开封的魂。开封有城摞城的的美誉，有人会问，为什么开封的先人不在异地重建而在老城上建呢?那是因为开封的坚持。我们开封人身上有一种气质，那就是人定胜天，这也不是和菊花一样吗?谁说秋天不可以开花，我偏要和寒风对抗。相传在很久以前，花儿都是四季开放的，但有一天，天气大变，寒风呼啸，把所有的花儿都打死了，年年如此，花儿便想到，不如我们不在那时候开了，只有菊花坚持下来了，年年同寒风斗争，终于战胜了风霜，在秋日独放。菊花的这一种坚持
菊花是开封的神。上帝在创造花儿时，给每一种花一个独特的颜色，但忘记菊花了，只给它最普通的黄色。在许多年后，菊花敢于斗争的
菊花是开封的根。有人说，一个城市的竞争力在于这个城市是否有一个团结的心，我认为，菊花就是开封的根，菊花就是开封的本。开封人的骨子里是菊花的脚踏实地。如果问什么花儿的根最大?毫无疑问是菊花。因为它要同寒风竞争，要让寒风屈服，没有强大的根本作为支撑是不行的。开封的兴起正是这样的脚踏实地，从创造省级文化名城到国家级书法名城，一步一个脚印地走出来。从提升全民素质到文化建设，开封人创造了一个又一个世界文化奇迹，这是什么，这是我们脚踏实地干出来的。
菊花是开封人心中的家园。我们
开封菊花引领我们飞过一道道坎坷，跨过一次次的困难。跃过一回回的危机。开封----你是我心中最美的城市，菊花，你是我心中最美的花儿。
月亮托物言志借景抒情的作文【二】
在我们工厂对面的池子里，种着许多荷花，我每天都要欣赏这幅美丽的荷花“画”。
听长辈说荷叶用处可大哩！它生长时挨挨挤挤的像一些绿盘子。它在初夏时，就已经发芽了；它在夏至过后，就像圆盘子了，那时，就已经可以剪下来，洗干净再煮出汤汁做成暑茶了。
荷花有许多颜色，粉红色的、深红色的、白色的……五彩缤纷，美丽极了！每一朵荷花都像一个个亭亭玉立的小姑娘站在荷叶之中。
最有趣的当然是莲蓬了。为什么说它有趣呢？因为它像变色龙，会变颜色，而且还能结果子呢！荷花凋谢后，剩下一个像倒过来的圆锥体，那就是莲蓬。莲蓬的果子是什么呢？原来，莲蓬的果子是莲子。它生长时是看得见的，在花凋谢后就能看见莲蓬里面有一些黑黑的“斑点”，那是莲子的嫩芽。大约过了十天，莲子就能看见四分之一了；再过半个月的时间，莲子就有三分之一大了，同时莲蓬的颜色也开始由绿变黄了；等再过半个月的时间莲蓬开始由黄变黑了，同时莲子也就熟透了。
等到荷花、荷叶、莲蓬全部凋谢时，就剩下躲在泥土里不肯出来的莲藕了，莲藕也跟莲子一样能吃的，煮成汤香喷喷的，做成葱藕辣菜那味道更是说不出的好吃了。
荷花是一种美丽的花，也是一种对人们有贡献的花。我喜欢荷花！
月亮托物言志借景抒情的作文【三】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
月亮托物言志借景抒情的作文【四】
今天，我怀着激动的心情读了矛盾大师的《白杨礼赞》，有很大感触。
《白杨礼赞》是一篇托物言志的文章，表面上是赞颂白杨，还赞颂了那些具有与白杨品性的人。他笔下的白杨树，是平凡的外观及非凡的内质的统一体。但白杨的意义却不仅仅是这些，它有着更深刻的内核。白杨树不仅仅是北方农民的象征，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质坚强，以及力求上进的精神。这是文章的文眼，也是作者的情感落脚点，是对抗日战争中民族解放斗争精神的歌颂。
白杨树是极其普遍的树，然而绝不是平凡的树。它没有善于观赏的外形，在西北极其普遍，但却力争上游，通身笔直，一丈以内绝无横斜逸出，虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺拔的一种树！哪怕只有碗口粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这篇文章不仅象征意义深刻独到，描写也十分细腻逼真，在艺术上极具感染力。作者以白杨树象征“真人真地”，立意显得很奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽挺拔的气质和形象。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，即象征我们民族解放斗争中所不可缺的质朴、坚强，以及力求上进的精神，还有细腻的描写。文章布局层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头结尾互相呼应，强化了主题，给读者留下深刻印象。结合这几个方面，《白杨礼赞》的的确确不失散文名篇和散文经典等称号。
月亮托物言志借景抒情的作文【五】
秋风起了，落叶自然就象蝴蝶一样纷纷飞舞，这是秋天的象征。对于落叶一般人都不喜欢。有的人说它难看，有的人说它脏，有的人说它代表没落。总之喜欢落叶的人不多，但是我喜欢!我就是极少数喜欢落叶的人之一。
我要为落叶礼赞:落叶其实是生命力的象征，它也是从郁郁葱葱的茂盛时期过来的，它就象一个人一样是有嫩芽时的童年期，也有过苍翠欲滴的青春期，它也有过春夏时节的妩媚和漂亮，也曾是许多人喜欢为它写诗
我要为落叶礼赞:它不是在走向死亡，而是在做生命的嬗变和涅槃。宇宙里的所以生灵都是在定期的嬗变和涅槃的，不如此就不可能再有新的生命延续。只不过各种生灵的嬗变时期有长有短罢了。而树的嬗变时期就是快速的，一年一期，那么作为树的嬗变过程的表现者就是树叶，只有树叶才能担当起这个重任，因为树就靠着树叶来披挂它，妆饰它，保护它，树叶如何就是树的生命如何，所以树叶对于树来说是最无私的奉献者，当树需要美化的时候，也就尽量多姿多采，尽量葱茏茂盛，当树要冬眠休息，养精蓄锐的时候，叶主动的离开，不带走树一丝养分。而且还将自己化作养料融入泥土让树吸收!到了第二年树又要张扬了，叶又按时长了出来!
我要为落叶礼赞:树叶对于人类是最无私的。当你在经过冬天长期沉闷之后，希望春天的花草树木都能给我们送来盎然的生机，这时候树叶就非常懂事的悄然出现，并且很快长大，让沐浴在春风中的人特别的心旷神怡!当夏日炎炎的时候，人们特别需要路边的树叶能遮阳除热，这时候树叶就非常勇敢的自己顶着烈日，而为人撑起一处处阴凉!而当秋风起，它知道人们开始喜欢晒太阳了，于是它很知趣的脱落，让阳光直截照到人们的身上。就是到这样，落叶堆成堆的时候，落叶还用它的舞姿和金黄的色泽让你享用，就是走在落叶的堆上都有一种特别脆脆的响声让你觉得一种奇妙，让你心情舒畅!
所以我要赞美落叶!它们是美的使者一种，它们不代表没落，它们是勇敢和顽强最好的体现者!
要知道，我们每个人都有到落叶的时候，但是我们是否可以象落叶一样无畏无私呢?
