影子的由来作文【一】
雨后的晚风像玫瑰的花瓣一样温柔，时而带着些水气，湿漉漉的。
此刻，安徒生正坐在窗前，写着又一个童话：
喝醉了酒的太阳红着脸，慢慢从山头爬下去的时候，月亮就出来了。月光格外美，凡是被月光照到的地方，都呈现着淡淡的金黄色。
普赛克的花园也不例外。
晚风轻轻推开了她的门，那只最小的蝴蝶停止了玫瑰花瓣上的舞蹈，抖了抖湿润的双翼，随着微风飞进了屋子，她看见她正端坐在梳妆台前梳妆。梳妆台上放着一个木匣子，和几块饼干，还有半杯柳橙汁。
镜子里的她是多么可爱，一件橘黄色的舞裙，宽松的合叶袖下面，是一双雪白的臂膀。她那披着的长发犹如水中摇曳的.海带一样柔软，她伸出手，拢了拢鬓角的碎发，然后从木匣子里取出一枚红色的鹅卵石，蘸了些杯中的柳橙汁，镶在了左手的手臂上。鹅卵石便像种子一样在她的手臂上开花了，开的也是红色的花——玫瑰一样的花。她微笑着看了看那花，起身准备离开，离开之前，还不忘了戴上那串挂在镜子前的项链——那每一颗珠子都是清晨刚从花园里采回来的露珠。
她来到了花园，小蝴蝶也随着她一起出来了。柔柔的月光下，她张开了她的蝴蝶翅膀，开始与花园里的精灵们跳舞。
不远处的水潭在月光下像一个个浅浅的湖，每个湖中都有一个月亮的影子。
普赛克看了，只是笑笑。她回过头，问那只最小的蝴蝶，“你怎么不去湖边跳舞啊？”
“为什么要去湖边跳舞啊？”
“在那里，你就可以看见另外一个自己了！”
“你是说自己的影子吗？”
“是的。”
“哦……”小蝴蝶没有再说什么了，也没有离开。
过了好一会，月亮实在是困了，与花园里的精灵们告别之后，就把灯光师的职务交给了满天的繁星，星星的光怎么能与月亮相比呢？许多精灵都睡了，花园也因此而安静了不少。
“你怎么也不跳舞了？”
“嗯，你还记得《影子》吗？”普赛克突然问。
“记得。”
“呵呵，哲学家死了，你怎么看？”
“哎，只能说有些人没有做到真、善、美。”
“是谁？哲学家？还是影子？”
“嗯——”小蝴蝶没有回答，扇了扇翅膀，飞走了。
普赛克笑了。面对安徒生所写下的那个故事的结尾，她也只能笑笑了。
转身，与她的花园说声“晚安”，然后便进屋去了。
打开屋里的灯，她看到了自己的影子，影子忠实地躺在她脚下，她不是童话中的哲学家，她有一个真、善、美的影子。
影子的由来作文【二】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
影子的由来作文【三】
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的'青铜器上就有"旦"的象形字了。
影子的由来作文【四】
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月，商朝的殷历以腊月(十二月为正月，周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年，并规定阳历(公历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
影子的由来作文【五】
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
