林清玄
与几位演员在一起,谈到演戏的心得。
有一位说:“我喜欢演冲突性强的人物,生命有高低潮的。”另一位说:“怪不得你演流氓演得好,演教师就不像样了。”
还有一位说:“每次演悲剧就感觉自己能完全投入,演得真是悲惨,可是演喜剧就进不去,喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答:“那是由于在本质上,人生是个悲剧,真实的痛苦很多,真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法,得到了两个根本的结论:一是不管电影、电视剧或舞台剧,演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些,也可以演得传神,那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知,可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人,就是那些平顺着过日子,没有什么冲突的人,像教师、公务员、小职员、家庭主妇,因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子,结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说:“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换,就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时,他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足***时,他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时,他毅然选择了平凡。
最难得的是,一个人不论在多么不平凡的情况下,还有平凡之心,知道这世界原是由平凡者所构成,自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者,就是平顺、安常、知足,平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造,但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格,则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志,多是要做顶天立地的大丈夫,要做叱咤风云的大人物,可是到了后来才发现,其实自己也不过是社会里平凡的一分子,没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志,而是当我们往大的志向走去时,不管成功或失败,都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演,在实际人生里也是最难的一种演出。
在一个人短暂的一生中最重要的词莫过于改变,人活在这世上的每一分,每一秒都在不断的变化,不断的完善自己。从软弱到坚强,从不负责任到勇于承担,每一个人都应走向另一个自己,用自己的勇气和决心,去完成一个华丽的转身。
生命的意义在于改变,因为人只有在不断的变化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君为国请命远嫁塞外的故事,就像杜甫在《咏怀古迹》中曾说道的“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲终论”,大多数人都在为这样一位娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林的美丽女子的悲惨命运。但我却对她尤为敬佩。她本是一位普通的软弱女子,远嫁到塞外之后,那种艰苦而又孤独的生活反而激发了她内心封存已久的一股强大的力量,让她认识到语气天天一泪洗面等死,还不如快快乐乐的享受生活,她这才鼓起勇气勇敢的走向另一个自己,生活也有了转变。有的时候,人的潜能是因为环境而被激发,但更的时候,这种潜能是源于自己的勇气和想要改变的心。其实我们每一个人心中都有一位沉睡的将军,他需要你来唤醒,所以,不要再等待,唤醒她,让她帮你走向。另一个自己。
人若想真真正正的改变,除了要有勇气,更重要的是雷打不动的决心。春秋时期,青年时代的孔子独自研究学术,到51岁得时候开始周游列国传播自己的观点,即使没有一位君主完全同意他的观点,他并没有放弃。而是选择在呀认为对的道路上继续行走,我想着除了勇气外,没有决心的支撑已经年迈的孔子怎能完成这次“旅行”?孔子用他的决心从一个平凡的青年走向了一位人人尊敬的伟人。走向的另一个自己,需要的还有执着,这样面对风风雨雨的时候才会有解决一切困难的决心,才能冲破阻碍,迎接风雨后那灿烂的阳光。
走向另一个自己,当你成功的蜕变了之后,你会发现,你曾经走过的路,你遇到的困难时那么的长,那么的多,但是看到蜕变后的自己,你不会感到后悔,反而会把这一切当成的长在成功之路上的荆棘,见证你的美丽蜕变。勇敢的迈出第一步,用决心和毅力证明,自己其实可以更好。
每一个问题孩子背后几乎都有一个问题家庭,可悲的是,有部分家长身处在问题的漩涡中却不自知,受困于孩子问题的表象,整日里就孩子的行为问题和孩子拧巴,既不懂得寻求第三方的帮助,又不懂得自我救赎、自我学习和成长,结果是问题越来越严重,关系越来越恶劣,最后是自己痛苦,孩子痛苦,家人也痛苦。值得庆幸的是,也有部分家长思想觉悟高、懂得反思,懂得求助,懂得自我成长和改变。
比如今天案例当中的这位母亲,在孩子的成长过程中,她从来没有给过孩子好脸色,孩子的父亲更是简单粗暴,对孩子常常采取高压政策,非打即骂。一位情绪失控的妈妈加上一位简单粗暴的爸爸,无疑是孩子的恶梦。孩子十六岁时出现迷恋网络游戏,离家出走等问题。
一个不被父母欣赏和关爱的孩子,一个心无所属的孩子,有今天的问题呈现是再正常不过的事情了。
庆幸的是这位母亲没有坐以待毙,而是积极地寻求解决办法,辗转找到贾老师当面请教。她信奉“求救于教育专家,不如把自己打造成教育的内行。”决心改变自我,提升自我,用自己的实际行动给孩子一些实实在在的帮助。这也是最令我感动的地方。
在我学习家庭教育以来,所接触和了解到的所谓问题孩子的“回归”和“转变”,无一例外不是通过父母自身的学习和改变来实现的。
错误的背后往往蕴含着成长的契机,犯错是通往正确的必经之路,暂时的迷茫、寻找人生的路径也是人生中的一部分。
当父母看到孩子行为问题背后的实质和情感需求;接纳孩子的现状;给孩子无条件的爱、理解和支持;从生活的点滴之处挖掘孩子的优势并加以赏识和认可;不断创造机会让孩子体验价值感、成就感和存在感;当父母放下内心的焦虑,保持心态平和、时刻保持正念;读书笔记.当父母自身改变,给孩子做好福德示范和正能量的传递;当父母信心满满,把自己活成爱和信念的一道光,去照亮孩子的精神世界。孩子内心的优秀品质就会被源源不断地开发出来,展现在父母面前的也都是懂事、美好的一面。
无数的'事实告诉我们,专家教我们如何养育孩子,但并没有教我们如何养育自己的孩子,教育理念是普适性的规律,但每个孩子都有个体差异,专家再了解我们的孩子都不如我们自己了解我们的孩子。所以,只有我们自己深入地学习科学的教育理念,彻底地改变旧有的心智模式,才能拥有全新的行为模式,也才能给到孩子正确的、正向的、也是更有力的支持和引领。尤其是面对“问题孩子”和“问题家庭”来说,只有自己深入、系统地学习,掌握教育的规律,才能号准孩子的脉搏,对症下药。
一了千明,一迷万惑。祝愿我们都能在教子路上结出恒久迷香的果实!
作为老师,每天面对性格各异的几十名学生;作为母亲,每天面对调皮淘气的儿子。加上教育理论的缺失,导致教育孩子到了瓶颈阶段。于是,我重拾《改变孩子先改变自己》这本书。《改变孩子先改变自己》这本书是好爸爸贾容韬教子手记,手把手地教我们教育孩子的方法。读后有一种豁然开朗、恍然大悟的感觉。
第一章的主题是《改变孩子先改变自己》,他从七个方面阐述了自己的观点。第一,家长要抓住教育的“机遇”。特别是孩子犯错误后,最需要家长的理解支持与帮助。孩子犯错,是家庭教育的最佳时期,如果处理得法,会收到事半功倍的效果。特别是犯了不可饶恕的大错时。第二,如何和孩子成为“哥们儿”。他告诉我们,寻找和孩子共同的话题、共同语言和共同爱好,和孩子共同成长,这样,就能从横眉冷对的敌人,变成情趣相投的“哥们儿”。第三,创造1+1》2的合力。家长和学校之间建立良好的沟通,把家庭教育作为学校教育的延伸、弥补和强化,往往会事半功倍。他告诉我们,要尊重老师,赏识肯定老师的付出,虚心地向老师学习,进而和老师探究教育。并对孩子的教育要有坚定的信念。第四,帮孩子戒网瘾。越是控制,越是渴望。沉迷网络的处理方式让他放开玩,实际上是对孩子玩网络游戏兴趣的弱化,是釜底抽薪的举措。把选择权交给孩子,也是对孩子的理解、尊重和信任。第五,信心创造奇迹。坚如磐石的信念是产生奇迹的原动力。愿望是成功的一半,教育孩子的成败是家长潜意识期待的结果,如果对孩子充满信心,他一定会朝着你期望的方向发民。第六,做父母亲是件幸福的事。一个人要具有认识幸福的智慧,特别是男人,应该是制造幸福的人。倾听、理解、共情是幸福。第七,孩子引领我成长。西方有一位哲人说:“孩子是人类的父亲。”其实“孩子是父母的老师。”以平等的姿态和孩子对话,你就能和孩子成为朋友;如果以仰视的姿态和孩子对话,孩子就能成为你的老师。
通过这部分内容的学习,我彻底改变了“我是大王”的教育态度,多站在孩子的角度想问题,蹲下来和孩子交流,尽量了解孩子的兴趣和爱好等等。这样,不仅对教育儿子有利,同时受益的还有学生。
约翰·列侬在谈及世界与自己的关系时,说道:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”能够改变世界的人是佛陀、耶稣、孔子、亚历山大、成吉思汗、拿破仑……他们睿智,他们坚强,他们有着无法战胜的力量,有着无法解释的机缘,他们无需改变自己,世界已倾倒于他们的脚下。而身为芸芸众生的我们,或才力不逮,或命途多舛,此时,学会改变自己,也不失为智慧之道。
“信而见疑,忠而被谤”的屈原不愿改变自己,他行吟泽畔,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,终于怀石自尽。千百年来,人们同情他,尊敬他。然而他的选择成就了一个伟大的爱国诗人,却丝毫无助于他那挚爱着的祖国。如果屈原能够外圆内方、灵活处世,也许可以为自己的祖国做出更大的贡献。死是绝望,是放弃了一切的可能。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,再读起这样动人心魄的诗句,心里竟泛起了一丝的遗憾。
清末重臣李鸿章,因为主持签订多个丧权辱国的.条约,一直被视为国人皆欲***的卖国贼。直到今天,对他的评价才有所改观。李鸿章面对的是一个软弱无力、摇摇欲坠的封建王朝,是武装到牙齿的根本无法战胜的饕餮列强,是貌似完全正确却根本无法践行的汹汹民意。他能够感情用事吗?他只能痛苦的改变自己,承受着骂名,在自己力所能及的范围内,为这个千疮百孔的王朝做最后的修补。他的行为是冒天下之大不韪,他的地位和作用却是任何人也无可取代的。改变自己的李鸿章得到了清政府的倚重,备极哀荣。一个世纪过去后,更多的人开始理解并且称扬他。改变自己对于李鸿章,是一种舍我其谁的担当,是一种“我不入地狱,谁入地狱”的决绝。
时代在发展,社会在进步,个人在滚滚前行的历史面前,愈来愈渺小不值一提。身负大志的青年当然可以大声宣布:我不是来适应这个世界,我是来改变这个世界的。当也应该认识到,想要改变世界,你也不得不改变自己去赢得人们的认同,在民智开化的现在,这条路的艰难可想而知。
也许,改变自己,不忘初心,是条更接地气的道路。
改变自己,不是要将自己变成自己讨厌的人,而是自豪着我还是我,其实并没有改变。改变自己,不要忘记我们那美好纯洁的理想和品质,只是有时需要随机应变,曲线救国。改变自己,不要在这条路上愁眉苦脸、唉声叹气,而要让这种改变顺理成章,止于至善,把改变自己的过程变成一条“苟日新,日日新,又日新”的阳光之路。
刘墉
到北大去演讲,走在校园里。
“真漂亮,尤其这些大树,真是有乔木之谓也。”我说。
“你到新生入学的时候来看,更有意思,”一个学生接过话,“大树底下全睡了人,老头儿、老太太全有。都是从全国各地陪孩子来念书的。好多父母从乡下来,把攒的那点儿钱全给了孩子,既舍不得住旅馆,又舍不下孩子,干脆就往大树底下一躺。”
“能躺几天呢?下大雨怎么办?”我说。
“是啊,”学生一笑,“而且孩子也不会让他们躺,多丢人哪。说是老的陪小的,但小的能放心吗?总得从宿舍里跑出来看老的,到后来,哪里是他们陪孩子?根本是孩子在陪他们。”
是谁陪谁呢?是我们在牵孩子,还是渐渐地我们老了,不知不觉地把手搭在了孩子的肩上?我们说自己是在陪孩子,也自认为在陪他们,岂不知孩子长大了,早已不是他们离不开我们,而是我们离不开他们。
记者问:“你最想和哪个后卫合作?”
姚明说:“这个名单很长很长。有时候你不能挑你希望的东西,你得去适应你自己可以拥有的`东西。”
这则轶闻中姚明的话,前一句“这个名单很长很长”,是说优秀的后卫很多。后一句是姚明真正想说的话,其含义是,在这个世界上,并不是你想要什么样的环境,就可以拥有什么样的环境;想要改变环境,不如改变自己以适应环境。
在现实生活中,经常有人埋怨自己的老板不好,同事不好,条件不好,机遇不好,唯独不说自己不好。这样的人,除了给自己增添烦恼、痛苦,除了只会得过且过、混日子之外,不会有任何进步或成就。这实际上是一种悲观、变态心理。看不到自己周围任何好的地方,看不到别人任何的优点、长处,每天只会瞪着眼寻找自己身边一切不好的地方。
作为一个人,为什么应该努力改变自己以适应环境呢?
首先,环境有时是很难或者无法改变的。就像打球一样,自己的球队就那么几个后卫,你觉得人家都不好,那就只有去与敌方后卫合作了。其次,适应环境,就是要求你“以己之长克敌之短”。利用“敌之短”,正是你自己锻炼自己、展示自己所长的最佳时机。如果你一无所长,你还抱怨什么呢?第三,努力适应环境,可以使自己更乐观、更具有信心。如果蔑视自己和自己的团队,必然只有埋怨、沮丧,就不可能战胜敌手。第四,努力适应环境,不是相互埋怨,而是相互鼓舞,才能使自己的团队,更团结、更和谐,配合得更好。不慌、不乱,阵脚稳固。第五,努力适应环境,才能不被环境抛弃。姚明之所以能够从千万个篮球运动员中,成长为一代球星,正是因为他深深地懂得这样的道理。要坚信优胜劣汰,适者才能生存!
适应环境,绝不意味着消极地接受环境。
适应环境,改变自己,才能进一步真正地改变环境。
当我们每个人都改变了自己的时候,环境必然早已有了改变。
当我们改变了自己,当我们有了长足进步,当我们的国力繁荣昌盛了,也就是我们改变了环境,改变了世界之时。
那时,我们会发现,我们“球队的后卫”,都已是卓越优秀的“后卫”;我们的国家,已成为真正的世界强国。
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