我一开始打开成君忆的《水煮三国》,只是出于好奇。没想到,就是这样的随便翻翻,里面的内容一下子就吸引住了我。于是,我一口气看完了这本书。
这是一本讲管理学的书。按理来说,这种书比较枯燥和深奥,根本不适合我这样的小孩。可是,这本书的可读性却非常的强,因为它是以讲故事的形式来表达的。书中,刘备成了一个有头脑的商人,曹操是一个大集团的CEO,诸葛亮则开了一家咨询公司。这本书巧妙地将三国化为了一个经商的天下,更加巧妙地把管理学的知识一点一点地注入其中。作者还以无不幽默的笔调,将《三国演义》里的一位位人物、一个个典故,都融入到了故事里。我看的时候,时常会忍不住笑出声来。
我觉得非常有意思的是,作者还把《三国演义》中那些英雄们你争我抢的城市变成了一个个公司。什么“荆州集团”“徐州电器有限公司”,我觉得这个作者也真是有创意,能编出这样有趣的点子。
当然,这本书最要表达的,还是那深奥的管理学。作者告诉我们了很多道理,我觉得最经典的是——“胡萝卜+大棒”管理理论。意思就是说,管理自己的员工要有赏有罚,这样才能使自己的公司越来越兴旺。刘备就是利用这套方法,才使自己名不见经传的公司,成为一个名满天下的大品牌。
看完这本书,我感到管理学也是一门高深和有趣的学问。
一天阳光灿烂,我在路上看到了特别多的蜗牛在那里搬家一样。我发现了;蜗牛走过的路,后面都有很多的粘液。心里暗暗地想:他们是不是在做标记呢?我就赶快叫妈妈告诉我这个秘密。妈妈说:“嗯,应该是蜗牛留下的标记吧!”然后,我看到了一只蜗牛似乎在睡觉呢!我恍然大悟地说:“哦,原来如此蜗牛留下的粘液,就是标记呀!”
我又一次来到蜗牛居住的地方。咦?蜗牛怎么都不见了呀!原来,蜗牛又搬家了呀!
后来,我才明白了:只要我们留心观察,就一定能看到奇迹的。
我们无法用眼睛和手指从一堆沙子中找到一小块铁屑,就像我们无法做到“大海捞针”一样。但有一种工具可以帮我们迅速找到铁屑,那就是一个再简单不过的东西——吸铁石。用上自己所有的力量,往往便是成功的关键。近期,我看了《水煮三国》,这本书虽然与我看过的《三国演义》里讲的“三国”完全不同,却给了一些特殊的启示。
一个阳光明媚的日子,刚从人才交流市场出来的大学生刘备坐在操场上休息,看到一个五六岁的小男孩在暖阳下,挥动一把塑料铲子,热情洋溢地玩着沙子。那些沙子在他的创作下,成了漂亮的道路、桥梁和隧道。可是在施工过程中,很意外地出现了一块大石头,让他无能为力,坐在沙坑里哭了起来。刘备站起来,走到男孩身边问他:“你用尽你的力量了吗?”小男孩点点头。可刘备却说:“你没有请求我的帮助,所以你没有用尽你的力量。”
用上所有的力量,往往就是我们成功的秘诀。生活中,这样的例子比比皆是。
在我练习小提琴时,或许有了坚持不懈,可为什么音乐表现力还不够好呢?原来答案就在“用上所有的力量”中。我还可以去请教父母,而不是单单埋头苦练。如果在做手工时,我也能“用上所有的力量”,那一定会学得更快。在我思考奥数题时,我真正用上了我所有的力量,我查阅例题,请教老师,总能让一道道难题败在我的笔下。
从那以后,无论遇到什么困难与挫折,我总会对自己说:“想想那块石头,你真的用上所有的力量了吗?
《水煮三国》讲的是三国的故事,说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来,看似荒诞不经,其实大有深意。他以古寓今,庄谐皆备,妙语迭出。一口气看完了第一章,感觉仿佛真是象川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一样,看似简单,实则令人回味无穷。我这个从来不看管理书籍的人,如今也?皇褪帧?管理的全部作用在于,它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”,“企业文化其实是一种过程管理”,类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷,不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的,是书中关于“箍木桶的'学问”。
如今的社会是飞速发展的,如今的企业也要迅速适应市场的快速变化,尤其是那些小公司,有一只稳定而高效的团队是非常重要的。从实际来看,对于公司的每一位员工,归根结底都是为了个人的利益和前途在公司工作,因此,公司是一个公众的组织。
书中将公司比喻成一只木桶,木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度,而不是最长的那块——引申一下:可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度,还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大,同样无法装满水。一个团队的战斗力,不仅取决于每一位成员的能力,也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡,才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。
面对如今日新月异变化的市场,如何箍好一只木桶呢?也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢?这是一项系统工程,对于书中所说的创建高效团队的五大要决,我认为对于我们这样一个企业,有着非常现实的参考、借鉴的价值。
昨天,我在外面的一片草地上发现了几只蜗牛,我想看看它们是益虫还是害虫,于是我做了个有趣的实验。
我把一片菜叶,一块小馒头,一块米糕放在了桌上,把蜗牛也放在了桌上。不一会儿它们就向自己喜欢吃的东西爬去。哦!都爬到了菜叶上,毫无疑问,蜗牛是害虫。蜗牛这么小,它的眼睛,鼻子,脚在哪呢?
一连串的问题接连浮现在我的脑海里。我又做了一个实验,我找来一颗小石子,把蜗牛壳给砸碎了,然后把它的身子抽出,摸了摸它身子底下,有一颗颗砂一样的东西,我查了查资料,原来那就是蜗牛的脚。我又摸了摸发现了一些粘糊糊的东西,原来那是蜗牛的排泄物,那蜗牛的眼睛鼻子到底在哪呢?我又把一片菜叶放到了蜗牛面前,看它是怎么发现和找到菜叶的。我仔细地观察发现它头上有两对触角,一对长一对短。它先用那对短的触角碰了碰菜叶,又用那对长的触角摇动了几下,好像在说:“我找到菜叶了!”经我判断,那对长的触角是蜗牛的鼻子,那对短的是眼睛,我又去核对了资料,发现答案和我想的一样。
从这次观察中我想,凡是可都要进行实验呀!
只有一个小小的家,但却坚硬无比,那就是蜗牛的家。蜗牛的身体多么的弱小啊,可他无论到什么地方都会把它坚硬无比的保护罩带上。
去年雨后的清晨,我在公园里散步,在草丛里发现一只正迈着沉重步伐向前行走的蜗牛。那只蜗牛看似累极了,他一直在几片嫩绿的树叶上盘旋,他的动作是那么的慢,像弯着腰行走在大街上奶奶。蜗牛多么的平凡啊,可是蜗牛经历过的风雨只有他自己知道。不一会,蜗牛离开了那几片叶子,但是却留下了他走过的痕迹,也就是那一条条清晰的线。
出于好奇,我一手把蜗牛抓到了我手上,他立刻将头缩了回去,我不动,他又慢慢地将头伸了出来。我仔细端详,他那小脑袋上有四根触角,最长的两根上面还有眼睛。再看它的`壳,课上全是一圈圈的线条。我把它放回,几分钟后他消失在这深幽的丛林……
我永远都忘不了那只蜗牛,他虽然不强大,可他用自己的力量保护自己,他虽然不起眼,可他与世无争,他虽然不完美,可他给人们留下了深刻印象。
我家有一只可爱的大蜗牛,它是妈妈买菜时发现的,我把它放在一个装有新鲜青菜的盒子里养着。
蜗牛的背上有个重重壳,那是它的房子。它有一对长长的触角,触角上有两个小鼓包,那是它的眼睛。它的嘴巴小小的,很难发现,书上说:“蜗牛的牙齿有上百、上千颗呢!”它在明亮的地方会不停地爬动。一不留神,它就爬到盒子的边缘,差点从桌子上摔到地下。我飞快地抓起它的房子,把它放在盒子中间的菜叶上。它又在爬动,它爬过的地方留下了白色的粘液。因为蜗牛喜欢生活在阴暗、潮湿的地方,所以我就把菜叶盖在它身上,挡住了所有的光线。过了一会儿,盒子里一点动静也没有。我轻轻地拿起其中的一片菜叶,看到它竟然躲在自己的大房子里睡觉。我也不去打扰它了。
这就是我的大蜗牛,我非常喜欢它。
《水煮三国》讲述刘备白手起家发展过程。书中提到刘备统领徐州,收留前来投靠的吕布,反被吕布的“骆驼兵法”丢掉了徐州的“帅位”。章末小结中说到主管用人用的是人才的能力,至于人品不是那么重要,这个我不敢苟同,我认为人品的重要性是大于能力的。
若换个说法把人品改为忠诚度我想您的观点完全成立。疑人还是信任人一直是管理界不断争论的话题,通过自身的知识积累以及领悟我得出了一,两条微薄的观点即:用人就是用能力,忠诚及其它方面是次要的。(当然,人品不包括在内)三国时期,诸葛亮用人知人善任在许多战役中其部属为他打了一个又一个大胜仗,巩固了江山,扩大了疆土。而他用人方面有个原则“用人不疑,疑人不用”。对于叛降而来的虎将魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用,留守于孔明身边。孔明就是对他有诸多的不信任才未启用。蜀后期无大将可用,孔明不得不把焦点放在了魏延身上,在他的管教下魏延发挥其虎将本色,屡建战功。虽然,如孔明所料他死后魏延造反,但他早已事先做好防备把弭患消除在萌芽之中,这位智慧之神在晚年也明白了用人的真谛。
“成长中巨人”海尔的掌门人张瑞敏先生有一套自己的管人方法。他认为“用人不疑,疑人不用”是小农经济的思想产物,是对市场经济的反叛,是中国传统文化的糟粕。他的用人观:用人要大胆,在位要监控。意即:对于高层干部,既要大胆使用又要严密监控,否则,只会把信任变成放任,最终给企业带来巨大损失。
另外,觉得此书未强调成功商人对社会的回报。我认为一位优秀的成功商人在其成功后必会对社会有所回报。比如:热衷于公益事业;想办法增加新的就业机会减轻政府负担;合理合法的按章纳税让政府更好的“取之于民,用之于民”……这些都是他们能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。华人首富,香港超人—李嘉诚先生,北京慈善协会副主席数年间捐出千万元的李春平先生等。他们不光拥有雄厚的物质财富人格魅力中还闪耀着高尚的道德情c。
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