智慧,是人人都向往的事物,常说一个人若有了顶天的智慧,那么世界上就没有难题了,特别是我们做学生的,对智慧的向往就更是急切了。当然,它不仅运用在学业中,在生活中也是处处使用,一个富有智慧的人,会被他人所追捧,过着美好的生活,这就是智慧。
道德,是一种无法用语言形容的东西,他无形无影,却存在于世界万物之中。真善美,被称作是基本道德,但很少人对道德有所向往。在大多时候,道德即不能给我们带来功名,也不能给我们带来利益,但是,一个拥有道德的人,他的生活一定是平和与幸福的,而一个具有道德的国家,更是和谐的体现。这就是道德。
若现在将智慧与道德放在你面前,让你选其一的话,我想你一定会选择智慧吧!人们总是认为智慧才是一个人成功的前提。其实则不然。
在中国,道德理念几乎被智慧所遮蔽了。街道上、楼房里等公共场所都可以看到乱扔的垃圾,随意地图画、大声的争吵,甚至是打架、偷钱、抢劫等违背道德的事,甚至还有一些行为被称作聪明的举动,例如搭公交不付钱。一个没有道德的国家或民族,其澌亡可翘足而待也,一个人也是如此。
许多中国人去国外应聘失利,其中诸多人的原因就是道德缺失。是的,中国人的确比西方人要智慧得多,但西方人更加看重的则是社会道德与个人素养,中国人则在这方面吃了大亏,中国人爱占便宜,甚至是想方设法地去占,有时占到的是几块钱,有时是一口饭,还甚有时是一口水。这让我突然想起了,公交车上,人们为争抢到一个座位的得意;红灯下,为自己敢在车流中穿梭而得意;马路上,为随手丢了垃圾无人发现而得意……他们真是太有智慧了!
道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。
若道德与智慧势不两立,那就兼具两者,将其融之,我相信,那样的人才是接近完美的人,像诚信兄弟,最美教师,最美乡村医生……我相信,在不久的将来,中国会成为一个道德大国,而中国人们则都是道德与智慧兼具的完美人才,我希望如此,至少我现在就在向着这迈进。
我已经决定要做一个完美的人才了。就在第二天,同桌看见我,将手中的空瓶往地上随意一扔:“走,去做一些提升智慧的题目!”我突然有一种想喷血的感觉,但我还是默默的去捡起了那个瓶子……
自古以来,智慧是人们获得事业成功的重要因素;是社会发展的无穷动力;是人类文明进步的力量源泉。
纵观人类历史,有多少智慧在这历史的舞台上演!哲学家的真知灼见,高瞻远瞩;政治家的定国安邦,富国强民;军事家的运筹帷幄,出奇制胜;文学家的妙笔生花;艺术家的敏锐超常;科学家的发明创造,无不是智慧的结晶。
孔子观流水而领悟“逝者如斯,不分昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷,时无止,分无常”;佛家因一花一叶而领悟“世象无常,四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬磨难一生,却流传千古;诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力,汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字,是不是可以理解为天天获得知识,方能拥有智慧呢?
有智慧的人,凡事往大处着眼,能识大体,不为私事而和人计较,自然能受人尊敬;有智慧的人,愈是紧急的时候,愈是镇静沉着,想出应对的办法。智慧的人心胸开阔,志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全,说话语言得当,行为举止得体,办事公平公正。智慧的人总能心怀希望,培养希望,点燃希望,成就梦想。
智慧就是财富,一个人真正的能源在于内心的智慧,能够开发内心的能源,人生才会活得充实快乐!
在现实生活中,知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识,就比别人聪明,就充满智慧了,其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系,智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识,而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中,不断地学习知识、增长知识,知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵,然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧,就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用,知识学得再多,如果不能很好地加以利用,把它转化为智慧,这些知识就体现不出它的价值,从而失去它的价值,反而成为身心发展的沉重负担,更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现,最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家,不一定有很高的智慧,而一个有很高智慧的人,也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人,也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人,只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一,也只是深大毕业的,这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就,和他们具有灵活的头脑、聪明的才智,以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识,而要看他头脑的思维能力如何,是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识,智慧地应用于实际生活中,更加充分、有效地利用它的价值,发挥它的作用。充满智慧的头脑,往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理,就是要告诉我们:不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之,“知识”是死的,是属于别人的,是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验,我们只是借过来用而已,不过,只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的,是真正属于自己的,是聪明才智,是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力,是别人借不走的,永远属于你自已。
归根到底就是:知识很重要,智慧更重要!一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人!
得失失得,何必患得患失
舍得得舍,不妨果敢言弃
——题记
人生的道路上,人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑,以“不屈不挠,百折不回,坚持不懈”的精神固执己见地死不放弃,但请问,这一定就正确吗?永不言弃有时会不会也应有另外的诠释?人生的路上,或许我们也应该学会放弃?
一提到放弃,人们或许就会生出花开花落的感叹,夕阳易逝的忧愁,对于已经拥有的美好,又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。
诚然,生命无法承受太多的行囊,拖着不堪重负的身形踏上人生旅途,我们注定要放弃许多。
其实人们想要得到的物体,并不是真正需要,而是雾里看花,水中望月,与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上,不如集中精力抓住一次机遇,放弃不仅是一种选择,更是一种人生智慧的体现。
放弃心灵的期盼,放弃回守的观念,放弃执著的等待,这一切固然令人感伤,然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍,若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想,弃医从文,哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂,藉是谪仙明白英雄无用武之地,引吭高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡,哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风?反之,若霸王懂得放弃之后可以卷土重来,承认失败,放弃固守的观念,调整自己,回到江东,毫无愧色地面对父老,并决心有朝一日定重夺霸业,或许历史就会被重写。
对万事万物,人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握,如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物,拼命追求本该放弃的,那么人们注定会失去更多已然拥有的东西
若一意孤行,执著就变为了执迷不悟的固执,如果说执著是一种精神,那么放弃就是一种勇气和智慧,为何不正视现实,勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢?
一个人拥有的时候或许正在失去,而放弃的时候或许又在重新获得,一个人拥有金钱,或许会失去很多快乐,而放弃金钱或许又会重获自由,没有了包袱。
所以,放弃是面对人生,面对生活的一种明智选择,只有学会了放弃,独行的生命才会轻装上阵,一路风光无限,只有学会放弃,走出烦忧,生活才会时时刻刻富有激情,朝气蓬勃,在清醒的选择之后,得失之间的恩恩怨怨,都化作清风笑谈,生活依旧单纯明朗。
一年一度的中秋节到了,在此,我想对中国的每一位同胞们说一声:“中秋节快乐!”
中秋节這天,我妈妈的一位朋友邀请了我们全家去他家里烧烤。她們家烧烤的东西有很多,也很丰富哦!有排骨、鸡翅、热狗、里等食物。到了那里,阿姨先我们每人吃一碗粥填饱肚子。我站在哪里不知所欲,无意中,阿姨就拿着一串刚刚烧完的热狗給我吃,说真的,我还是第一次烧烤。这一串热狗给我吃,味道甜甜的。我们吃完粥就跑去烧烤了,我拿了很多好吃的虾去烧,第一次烧烤的感觉是那么好玩,那么刺激。吃完后,我们就帮阿姨把没烧完的食物烧熟它,他们说明天再吃。
我们准备回家时,他们还要给不少的东西给我们,有木瓜、栗子、香蕉等好吃的东西。
回到了家,我爽快的'先洗了个澡,然后到天台玩,妈妈拿出我们上星期买的灯笼玩具,还有两个孔明灯。到齐人后,我们就一起一边吃月饼一边玩灯笼。我们开始点孔明灯。第一个孔明灯,我们没看说明书就这样随便就放了,结果飘到了邻居人家的 屋顶上,幸运的是邻居的屋顶上积满了水。到了放第二个孔明灯时,我们看了说明书就放了,结果真的升上了天空。我们手握着拳头,闭着眼睛,许着自己的愿望。再抬头看看徐徐上升的孔明灯,真希望它能这样一直的在空中飘呀飘......
今天我真得很高兴,令我一生难以忘怀。希望在下次的中秋节里也能像今天这么难忘。
尤其是看到那岩上的树木,虽然艰难,但其参天还是必然;那林中的花草;虽然艰难,但绽放还是必然;那山间的'溪流,道路虽然崎岖,但东归大海还是必然。而人,为什么美好的愿望总难实现?每想到此,无不伤感。
一夜,正在伏床苦思,忽闻门外有人喊叫:“快走!去一所在,能解汝心中之结”。闻讯下榻出门,被一人挽了衣袖飞奔。也不知其人男女面目,但闻耳际风吼,脚下浮云涌动,却不知路在何方,只觉愈来愈寒。
少顷风静,落于一峰头。来人遁去,只见奇花异草繁茂,香风习习,芳树佳木婷婷,霞光中雾霭袅袅,然寒气透骨。正疑虑间,忽有仙乐隐隐传来,缠绵悱恻,凄婉动人,似藏无限天机,深为惊呀。
有顷,又有歌声传来。歌曰:“说世事,道因缘。翻云覆雨幻无边。只看见红楼连云粉脂香,怎知道烟蓑雨笠苦梦长!都道是彻夜攻读通富贵,独不见空负高才赴黄粱!营营碌碌觅烦恼,倒不如荒滩野水垂钓竿。谁管他花开花落何人赏,谁管他云舒云卷风与霜……”
不知几时,歌声逝去,只见云来云往,万籁具寂。木屐响处,一老者前来。问曰:“傻子,清楚了吗?还苦闷吗?”
“我清楚了什么?”我说。
“好吧!你朝这里看”,老者指向一方。
定眼看时,他指着地下的一粒种子,随手的移动发芽、长成大树、开花结果、衰老、干枯、化为尘土,然后又有种子发芽……
接着,他有指了花草,依然。最后又指向远方,先看到了小溪,再到河流,在到大海。其特殊者,能让你始终认出小溪之水,发现其愈来愈小,流进大海,竟然比不上一滴眼泪。
老者道:“此即世事!树高参天虽系必然,而参天之后枯槁亦系必然;花草绽放虽系必然,然绽放已是衰败之始;溪流归海虽系必然,然归海难道不倍感渺小与失落?人之于世,能与人乐,甚善!不能与人乐,与自己乐,亦属一种境界!何必自寻烦恼?”
正说之间,老者远去。只见高岸下沉,烟波浩渺,蒹葭芙蓉远接蓝天。一渔人荡舟碧波,一边划船一边唱到:“云为家兮水为乡,灵河岸边日月长!闲来江上沐清风,荒滩野水任来往。何必去空招烦恼红尘里,反认他乡是故乡?”
歌声尚在缭绕之际,忽风驰电掣,骤雨倾盆。渔船腾空,化作白鹤飞去,顿觉毛骨悚然,惊觉而起。
卧于陋室榻上,秀被不耐凄寒,幸而红日已经高照,便起而记之。
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