古希腊神话中有这样一个故事:地神的儿子安泰和敌人格斗时,只有脚不离地,源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后,他就被骗到空中,因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们:依靠自己,方能成功。
自立,是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后,仅仅依靠父母和别人的帮助生活,那么她能学会说话,成为美国历史上最伟大的女性之一吗?如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日,那么他能成为真正的“诸元璋”,明朝的开国皇帝吗?如果安泰不是依靠母亲的力量,而是跟母亲刻苦学习本领,那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。可见,一个人要想成功,必先自立,然后自强,用自己的双手去创造辉煌!
没有骨骼支撑的小蜗牛不像蚯蚓那样有大地的保护,也不像蝴蝶那样有天空的保护,所以它们有壳,正是那个有重有硬的壳,让它们能够在弱肉强食的大自然中生存。
人不也是一样吗?百度,搜狐的ceo,耐克,安踏的创始人,哪一个不是白手起家?他们之所以昂首挺胸,是因为他们在依靠自己;而那些所谓的“富二代”,虽然拥有一时的得意,但在残酷激烈是竞争中,他们始终是要被淘汰的。所以说,父母所拥有的不是骄傲的资本,自己争取得到的才会持久。
当大仲马闻名世界时,他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助,一时之间或许会顺利很多。但这样的结果只会使小仲马永远被父亲的光辉所笼罩。于是他拒绝了,写了再退,退了再写,在他的不懈努力下,终于一鸣惊人,著成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲,从而赢得了世界的肯定。
因此,同学们,松开拉着父母的手吧!让成功的道路上,留下你自己的身影。自己去飞翔,自己去闯荡:依靠自己,方能成功!
改变世界,先改变自己。
----题记
曾有一个人,以笔当武器有力地打击日本侵略者,而他的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有如太极一般柔中带刚;曾有一个人,他放弃可苟且偷安的生活,毅然投身随时有着生命危险的革命事业,率领中国人民打下了属于自己的江山。
前者与后者在同一个时代,那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国,人民的民族意识仍然很弱,仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的,他看到的只是民不聊生的惨状,当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世,他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生,医治病人,也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力,只希望早日学成,回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民,但在一次令他终身难忘的事情之后,他改变了他的认识。他不再热衷于学医,而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院,瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕,此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了,原来仅仅医治好人们的肉体是不够的,因为无法医治好他们麻木的灵魂,即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤,任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活,让祖国摆脱列强地控制,就必须改变人们的思想,让人民觉醒!他弃医从文,先改变了自己,然后用自己的笔唤醒了无数的.中国人。
后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代,他目睹民生疾苦,便发誓要改变中国现状,尽管父亲封建,甚至不让他读书,接受文化的熏陶。但他叛逆,偏偏要上激进的学堂,他从老师那知道了到中国民不聊生的根源,愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静,他知道以个人之力要谈改变,无异于飞蛾扑火,想要中国彻底摆脱列强的统治,军阀的压迫,就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士,共同推翻旧制度,改变旧中国。在湖南第一师范的那几年,师生之间的志同道合,大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因,于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声,从次中国无产阶级组建起自己的武装力量,为后来打下新中国奠定了基础。
这两位爱国人士想必大家都知道,他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家,改变世界,就先从改变自身做起。自己拥有了目标,有了抱负,才能改变自己,改变世界!有时的成功并不是来源于不变的固执,而是改变,学会审时度势,学会变通。
一大早的,枝上的鸟儿“叽叽喳喳”的,室友们围在一起谈论着哪个明星,哪件八卦,哪些时尚。如果是以往,这人群堆里说话最尖锐最响亮的那个女生,绝对是我。但是今天我一反常态,我捧着冰心奶奶的散文集,竟在书中翱翔起来。面对我的一语不发,室友们都蛮惊讶的。冰心说过:“我很重要”所以,我来改变自己,做个独一无二的我,只因为——我很重要。
那时的我,感性到了极点。“花谢,人落泪”本身说的是黛玉,如今我也参入了一份子。从唐山到玉树,无一不感伤,无一不落泪。可是,我不能总是泪眼婆娑的面对人吧?以致我反复地看很煽情的电影,为的是看破那些虚假的感情。后来,有朋友对我说:“你变了。冷漠麻木,你都有”“不,我这不是麻木,我这是淡定,冷静。我希望自己在面对纷乱的感情时,可以驾驭自己的情绪。”
我,没有特长,没有爱好。很多时候我是不甘于平凡的。怎么样让自己成为闪光点呢?不是一个发型,不是一个妆容,也不是华丽的服饰,而是气质、优点。人说,人没有十全十美的,这我自然知道,我要的是用自己的优点去赢取别人的掌声。
我也不甘愿做一个书呆子,我也有我自己的一番天地。我从前一直很不喜欢那些只念书而不唱歌的人。他们那儿郑重其事、勇往直前地求知识,他们从来不觉得歌唱有什么意思,而我只是喜欢歌唱。
他们说我:“任性,小孩子气。”这一点,我承认我有些难改。不过相信不久后就会改变,因为我所生活的环境不允许我这样,我愈任性我的朋友就会离我愈远。我尝试用宽容大度和心平气和的心态去对待周遭的每一个人。真的,换来的都是笑脸相迎。我决定一直遵循这个原则下去。
有时候我甚至会怪别人不会欣赏我写的东西,后来我发现,不是每一个人的眼光都一样。我考虑用大众的眼光去看待我所有的东西,或许真的是我不够好,不过没关系,再接再厉。我坚信总有伯乐来识别我这匹被埋没的千里马的。
每一把伞下,都有一片晴空;每一次改变,都有最有力的证明。我愿与你们一起努力,把成功的路挖掘的更畅通无阻。
不知道从什么时开始,我的心变得波澜,总想着过去的我似乎太容易悲伤,些许的感触就就会让我为之停留许久许久。承认,自己的心是一片太大的湖,轻微的风就会使我波澜起伏。就如老师说的:我的心太复杂,想得太多。这个我自己清楚,自己真的很复杂,复杂到有时连自己都不清楚是怎么回事。这样,很累的。很多时候不是被别人感染。而是自己被拖累。
于是,我想着,是不是应该改变了,因为我不可能一直都这样,我已经长大了,如果太多的感伤将会使自己的意志被消沉磨灭,因为忧伤会使人变得孤僻,变得消极。就如小四,他的文章确实很细、很软、很动情,是那种煽情到了极点,忧伤到了极点的美。可是,他也害了很多的人,特别是青少年,他的文字,让更多的人学会了忧伤,学会了独忍内心的巨大悲痛。事实上,这一切都不应该是这样继续的,而是更多的用积极去容入社会。
要改变这些,也许只有真的改变自己,这一切才会重新开始,重新容入这个曾经一直认为烟尘弥漫、浑浊不堪的世界,重新学会面对现实的生活(虽然那很残酷);重新认识身边的面孔(即使有时会让人愤怒);重新寻找前行的路(即便哪里也许荆棘丛杂)……
改变自己,不需要更多的理由去解释。
总之,要知道,世界不会因为你的存在而改变,去学着慢慢适应。
一颗流星划过夜空,那一闪即逝的光芒在告诉我它的无悔,因为这是它自己的选择。抬头仰望夜空,目光逗留在皎洁的月亮,不经意间瞥见了点点星星,我为它们感到悲哀,大声问:“作月亮的陪衬,你们不难过吗?”它们仿佛早已洞察了我的情绪,调皮地向我眨眨眼睛,我呆立在习习的晚风中,原来它们如此快乐,因为它们在做自己!
人生漫漫,岁月悠悠。曾几何时,他在官场徘徊,而“做自己”的声音在耳边回荡。为官八十余日,实因情势所困,而仕途中他踌躇不前,因为这不是他自己。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”的闲适,让他快然自足,这才是他的生活,这才是做自己。“亦已乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留。胡为乎惶惶欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期……”终究做自己。试想,倘若陶渊明委曲求全,继续他枯燥乏味的为官生活,又怎会有《归去来兮辞》的千古吟唱?倘若他不做自己,文坛上又怎会有“采菊东篱下”的悠然?所以说,做自己成就千古文章。
文坛上百花竞放,科学界也不乏魔力的奇光。继孟德尔杂交试验之后,他的分离定律仍然存在很大争议。而摩尔根最初便是反对孟德尔遗传定律的人之一,当时科学界的人只是泛泛而谈,没有人去验证,而摩尔根凭着自身的毅力与助手全面研究,功夫不负有心人,白眼果蝇的出现让摩尔根支持孟德尔,终让他成为生物学界的领军人物。试想,倘若摩尔根也人云亦云,那x染色体遗传的概念恐怕要推迟好些年吧!正是摩尔根做自己,不生搬硬套,生物领域才会有他不可磨灭的足迹。所以说做自己创造永恒的真理。
纵观古今,中国亦然。想想辛亥革 命、百日维新,哪个不是按西方的理论基础建立的?而这,正是失败的根本。想当年,新中国成立之初,苏联撤走所有技术人员,全国上下一片慌乱,试想,倘若中国很早就有钱学森这样的科技骨干,又怎会措不及防?所以说,做自己让国家日渐强大,走中国特色社会主义道路,使中国日渐强大!
不管个人、团体还是国家,做自己才能绽放无限魅力,做自己才是展示自己的真谛,恍然大悟,星星们的快乐所在,微笑着对它们说:晚安。转身,留下星空的静谧,和衣而卧,对自己说:做自己!
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