首先,我想说外在美。现在这个社会风气非常浮躁,有的人为了追求外在的美,一时的美,花费大量的金钱,去整容,忘了自然美、朴素美,忘了人类应该返璞归真。我想说:“整容真的好吗”?恐怕有一天,自己的父母、亲人和朋友都认不出人呢,怎么办?他们会怎么想,他们会替你高兴吗?他们不害怕吗?恐怕有一天,自己坐在镜子旁,发现自己都害怕了,怎么办?自己发现脸都变得陌生了,或者变得畸形了,出毛病了,怎么办?我想说:“整容不违背客观规律吗”?为什么一张原生态的'脸,偏偏要加上人的意识呢?它不就如加速地球毁灭一样吗?
其次,我想说心灵美。 在当今社会的大发展时期,特别经济建设的繁荣发展,我们的生活方式发生了翻天覆地的变化。随之带来物质生活的提高,一些人开始讲究排场,要面子,铺张浪费和奢靡的生活方式,丢失了应该有的传统美德,像人的基本礼仪,人的善良,人的朴素,人的尊师重道。
比如,经常听到一些网友在朋友圈炫富,我以为有钱就有钱吧,别老是炫耀自己多么的有钱,暂且不说你的钱干不干净,也不去计较你的钱到底是你亲爸亲妈得来的,还是自己挣到的。我以为,做人还是低调的好,有这闲工夫,不如多去帮助弱势群体,不好吗?譬如,我国在改革开放以前,国家一穷二白,老百姓吃不饱穿不暖,但是他们的没有现在的怨声载道,没有现在的冷漠无情,有的是快乐和开心,有的是艰苦奋斗的优良作风,有的是互帮互助,有的是毅力和坚持。为什么我们生活水平提高了,人的精神世界反而变得肮脏和丑陋呢?难道我生活水平提高了,那些美,就一定继承不了吗。亲,我只想说,事在人为罢了。
亲,我们应该尊重自然规律,尊重自然美,再用我们美丽的心灵一起携手并进吧!
在众多的事情中,我们可做过一件尊重他人的事呢?老师为我讲课时,我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识,只有认真地起听取它,才能使我们的精神得到一定的充足,可往往在我们认真听取时,常常有像蚊子一样的声响,我明白,那是一些同学厌恶了老师所讲的课,和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢!渐渐地,蚊子般声音的范围越来越广,使老师不能继续讲下去,只能很无奈地停下来,维持纪律。这样,经过许多次后,压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来,对这样的我们感到很失望,在失望中又对我们进行了“说服教育”。
要让别人尊重我们,我们可先做到尊重他人了呢?
没有,我们只想着自己的快乐,从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你,你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗?
我们首先要让我们自己先尊重自己,做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊,就别嚷嚷着:“你尊重我了吗?”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情,因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师,老师因此也会尊重我们。用一句话来说:“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话,就可以赢得别人的尊重。
别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人,才能获得别人的尊重。尊重他人,是我们的需要,也会使我们得到快乐。
尊重,是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥,其实,只要我们做到这两个要素:一是尊重他人是获得自尊的前提;二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊,这时,它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重,做一个懂得尊重的人吧!
首先,我们为什么会有偶像。我们大多数人都是普通人,不具备什么特殊的才能与天赋,正常地出生、成长,过着正常的生活。但这个世界上确实是有一些人具有这种我们所不具有的才华的,而这种才华可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引,奉他为偶像也就是自然而然的一件事情了。其次,我们从偶像身上渴望得到什么。对偶像才华的欣赏永远是我们对他崇拜和喜爱的出发点,至于了解他之后从他身上发现的人格与素质等方面的闪光灯则是附加物,是以欣赏为基础和前提的。偶像绝不是简单的性幻想对象,那是另外一个完全不同的概念。
我们绝不是为了满足对自己另一半的幻想而挑选偶像的,如果你的'偶像只是你想象中你的另一半的替代品,那么这个人可能根本算不上你的偶像。我们从他身上得到的首先应该是艺术的享受,其次才是人格的鼓励与对成长为像他一样优秀的人的向往以及愿意为之付出努力的动力。最后,我们与偶像的关系是什么。我们与偶像之间是绝对平等的,并不因为我们是他的粉丝就使我们站在了高低不同的两个位置。
我们平等地发出自己的喜爱,他们也站在相同的位置上接受这份喜爱。我们可以为了他们付出一些金钱或者其他的代价,只是为了换取一次与他近距离接触的机会。但这些代价同样是我们对自身艺术满足的投资,不存在与偶像之间的直接利益关系。
我们是平等的两个个体,在特定的机缘下,一个个体被另一个个体所吸引,仅此而已。近期关于偶像的各种怪象甚至丑象层出不穷,对偶像的重新思考与定义可能是我们每个人都需要做的事情。
第一套人民币发行期是从1948年12月至1953年12月,其前期尚处战争环境,因而印刷地点多,共发行了十二种面额、六十种版别。第一套人民币俗称旧币,其一万元等于第二套人民币的一元。
第二套人民币自1955年3月1日至1962年4月20日止,共发行十一种面额、十三种版别。第三套人民币从1962年4月20日起开始发行,到1981年止,共发行十种面额、十二种版别。第三套人民币设计精美,印刷清晰,是采用我国自行研制的设备、纸张、油墨和先进工艺印刷而成,防伪造性能也接近国际先进水平。其中的五元券被国内外公认为纸币精品。
第四套人民币1987年4月27日发行,至1988年9月22日,共发行九种面额、九种版别。第四套人民币设计第一次用手工雕刻领袖肖像和其他人像做图案主景;票面上的人像、风景、装饰图皆精细生动、庄重大方、布局合理,显露出我国民族艺术特色和浓郁的现代气息,富有极强的'艺术感染力。
我国的人民币印刷已经形成了独特的防伪技术,印制过程中采用了机雕、手雕综合制版,先进的接线印刷技术,固定水印钞纸等特殊方式,防伪性能甚佳。如第四套人民币,采用手工雕刻人像主景、特种油墨及其他技术手段,使其具备了高水平的防伪能力。
对于一般人来说,说别伪造的人民币也是能做到的。以第四套人民币为例,简便易行的方法是“一看二摸三检验”。一看:用眼观察,真钞人像图案点、线光洁清楚,线条深浅粗细富于变化而不紊乱,既逼真又传神;票面上的图纤细清晰,色彩过渡自然。二摸:用手指轻抚票面,隐约似有凹凸感,真钞纸质虽薄但坚挺且富韧性。三检验:举起钞票对着阳光或灯光,在人民币左侧明显可见水印图案。如五元币是古钱币,十元币是农民头像,伍拾元币是炼钢工人头像,一百元币则是***同志头像。
建国后的金属流通币,从1957年12月1日起发行,迄今已发行一分、二分、五分、一角、二角、五角、一元共七种金属硬币。从1984年10月1日起,我国又先后发行了有面值并兼流通、收藏双重功能的纪念币十一套十六种,如建国三十五周年一元纪念币,第十一届亚运会纪念币、国际和平年纪念币等等。我国金、银贵金属纪念币生产起步较晚,但成就斐然,举世瞩目。首先是品种繁多,如熊猫系列金银币、中国生肖系列纪念币、中国杰出历史人物系列纪念币、珍稀动物纪念币等等。其次,我国贵金属币铸造精湛、规格齐全、成色标准、工艺特殊、造型优美、装璜高雅,在世界贵金属币中独树一帜,是国际市场的精品。1983年,“中国壬戌年纪念银币”首获国际大奖。1985年,“中国熊猫金银币(83年版)”、“马可·波罗纪念币”等又获三项国际大奖。去年9月,我国又成功地生产出材质不同、色泽相异的金、银镶嵌币,成为第三届香港钱币展销会的珍贵纪念章。
寒假生活就像一只万花筒,异彩纷呈。寒假中我所做的事汇成了一张网,那张网捕捞着生活中的每一件事,其中一件让我感到特别有趣,那就是我到南湾湖游玩。
南湾湖是信阳市著名的游览胜地,听说那里风景如画,湖波荡漾,难怪人们都想去观赏那里的优美景色呢!
今年寒假的一天,我畅游了南湾湖。那天清晨,汽车满载着同游者的欢声笑语,迎着晨曦向南湾湖的方向驶去。汽车在马路上颠簸,我的心也随着跳动,急切希望快点到达。
车停了,我迅速跳下车。顿时,我好象置身于另一个世界:城市的高楼大厦没有了,城市中那拥挤的车辆不见了,肩扛渔具的人,三五成群,不时走过,络绎不绝。我们弃车登舟,船慢慢向湖中小岛开去。
这里有猴岛、茶岛、鸟岛……其中最有趣的要算猴岛了。猴子们一会儿出现,一会儿消失,速度快得惊人。好不容易找到一只正休息的猴子,当大家举起相机拍照时,它却一溜烟钻进了树丛。我着急了,因为我还没来得及细看,它就跑得无影无踪了。在大家的一再要求下,管理员只好把它们叫了出来。不过管理员告诉大家要小心,放好自己的物品,别让猴子们抢了。而我就像没听见似的,给猴子们喂食、拍照。
突然我发现,一只猴子在吃东西的时候别的猴子不敢靠近!这是为什么呢?一打听才知道,原来它就是这里大名鼎鼎的猴王啊!难怪别的猴子不敢来抢吃的呢!待猴王吃饱喝足后,别的'猴子才来吃。一只猴子爬在母猴的肚子上,还有一只在树上蹦来蹦去,逗得游人哈哈大笑!
这时的太阳已升到了最高处,我的肚子也开始咕噜乱叫了,我风趣地说:“该满足一下肚子的要求了。”一句话逗得大家又大笑起来。我们找了一家信阳餐馆,都说信阳的菜可口无比,我们点的也是信阳的特色菜。当服务员阿姨把菜端上来时,我早已垂涎三尺了,迫不及待地吃了起来。信阳菜真是色香味俱全,堪称绝世佳肴!饱餐后,我们又去了茶岛,刚巧赶上茶艺表演。听着战国编钟奏出的古曲,看着这柔美的茶技表演,真是享受啊!
下午五点多钟,太阳收敛起刺眼的光芒,变得温和起来,像一个金灿灿的光盘。那万里无云的天空,蓝蓝的,像一个明净的“天湖”。慢慢地,“湖水”在不断加深。远处巍峨的山峦,在夕阳的映照下,涂上了一层金黄色,显得格外瑰丽。
太阳渐渐西斜,阳光铺在南湾湖的水面上,金光万点。我不禁想起白居易《暮江吟》中的诗句:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”
在回来的路上,我还回味着南湾湖的美景!
尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座,不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的,为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是说别人送我木桃,我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来,在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报,不会多不会少,总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的,所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的'尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如:你认为吸烟有害健康而且污染环境,他却将其视作一种调剂,他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈,而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,只求正视相异。
因此,懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容,因为有足够的自信支撑自己,也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重,只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。
尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺,尊重可以改变陌生或尖锐的关系,若是有对彼此足够的尊重,战争都是可以避免。
古人云:爱人者人恒爱之,重人者人恒重之。
诚信是灯,点亮成功之路;诚信是石,铺就理想之基;诚信是水,装缀事业之花……
诚实守信,是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友,而有诚信的人,不仅仅是对朋友负责,也对每一个人负责。这样,就不会有虚伪的小人,也不会有这么多悲剧,会有更多人和家庭幸福美满。
近年来,诚信似乎成了被人遗忘的`角落,人与人之间相互防范,常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还,某单位言而无信,欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢?其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落,缺乏以诚相待的精神吧!
西汉初年有一个叫季布的人,他为人正直,乐于助人,特别是非常讲信义。只要是他答应过的事,无论有多么困难,他一定要想方设法办到,所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用,说话算数。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗?
诚实守信,是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信,不撒谎,是我们做人的起码准则。但是,“谎言”,我们人类,始终是离不开的,更何况,是“善意的谎言”。
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