读完了毛姆的《旋转木马》,心中未起波澜,这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏,每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的***娶了珍妮并有了孩子,但随着孩子的流产,珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中,狭隘、自私,最终自取灭亡,未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖,不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨,精神出轨尤甚,只不过珍妮和莫里,一个在城内,一个在城外,一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里,届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里,而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相,巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道,就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰,玫瑰本来生而美丽,却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表,却没有天才的资质,他带给贝拉美好的幻象,让这个老女人受宠若惊,让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的死,这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱;如果加上赫伯特的死,牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将死之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点,其余的维度并不能延展;又或者套用统计学的计算,样本量太少,结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少,但保罗未必有,我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人,他有条不紊、克己值守、刚正不阿,真正的道德卫士,这源于他的贵族姓氏,这让他养成了捍卫家族声誉的使命感,但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实,一个捍卫家族荣誉的人,一个道德卫士,一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻,包括我们自己,现实中的保罗们真的存在吗?所以这对爱人最后的结尾,我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计,她是一个极富魅力的女人,热情泗溢,现实中确实有这种女人,可能是交际花类型的人物,而对于保罗这种呆板的人来说,这种女人正好弥补了他的无趣,再加上保罗出身名门,从小被爱衣食无忧,地主家的傻儿子其实很单纯,他爱上格蕾丝并且专一不减,这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界,或者他就是迷恋格蕾丝,非她不可,甚至违反了他心中的道德标准,这是作者的自由,而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性,我读完后也会审问自己,如果我是珍妮,如果我是巴瑟尔,如果我是格蕾丝,如果我是贝拉,我该怎么办。如果我遇到爱人背叛,或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人,我会怎么办?这两种情况非常普遍,也一直困扰我们,看到毛姆的描写,尤其是对人物心理的刻画,正是这些真实的`描写,深深的震撼了我的心里,当我和书中人物心灵共鸣的时候,我想我们是否能引发一些思辨,不是对作品的用词造句指手画脚,而是对内容本身,对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔,在婚内遇到了喜欢的人,我不会任由***奔驰,因为少点自私,可能你想的就不仅仅是自己,世界哪有什么爱的死去活来,那都是些执着的人对爱的臆想,我们要的是温暖浪漫的感觉,而不是跟着人走,让我们迷恋的人很多,但温暖的家只有一个,不是吗。
如果我是珍妮,遇到自己的爱人出轨,我想我会微笑的祝福他,并且如果他忏悔我还能原谅他,因为不是每个人都能克制,都能珍惜幸福感,要允许这个世界多元化存在,他的走或者留无关紧要,要紧的是幸福感是否还在,如果还在,那么出轨又怎么不能原谅呢?
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己,虽然情节的编排有一些不真实的地方,但我们还是要摘取对自己有益的思考,当我遇到同样的桥段,我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同,一切皆是美,包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果,这像极了黑格尔的哲学思想,真理即全部。这句话忽略了人的选择,我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响,所以不要逃避自己的脆弱,也不能轻视脆弱带来的后果,我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容,我不想为我的脆弱找借口,痛苦就是痛苦,幸福就是幸福,它是我们选择的结果,因为当初你的另一种选择得到的是幸福,只不过你没有这么做,你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
围绕着莱依小姐,有几对恋人。
一个是年轻贵族男子巴兹尔,爱上了一个咖啡馆的善良漂亮的服务员,并因为对方***而与其奉子成婚。但婚后两人之间差异巨大,且孩子出生时即为死婴,导致联系两人的纽带破裂,因此双方的裂痕越来越大,最终这位善良漂亮的服务员受不了内心的煎熬而自***,巴兹尔最后与其同处贵族圈且有共同语言的莫里太太结婚。
一个是莱依小姐的亲戚,它是牧师的女儿,是个老处女,一直是牧师的得力助手,偶然的一天,与一个年轻俊俏,热爱读诗写诗的'男子相爱,但不幸的是,这位有肺结核遗传家族史的男子也感染了肺结核。在生病期间,他们结婚并且得到了莱依小姐的资助,周游了欧洲一些地方,并最终回到了家乡。在那里,牧师的女儿陪着男孩度过了生命最后的美好时光,共享了短暂婚姻的甜蜜。
一个是与巴兹尔同龄的男青年,在其一丝不苟处心积虑向上爬的母亲的教导下,成了一名道貌岸然的无耻之徒,私下里做贵妇的情夫,生活十分腐化。但一次偶然的机会,他遇到了一个演戏剧的成熟女子,反倒改邪归正,与其一起经营事业和婚姻。而那位贵妇,也逐步看清了这位浪荡子的嘴脸,最终回归了家庭。
这个三重奏的故事,对讲故事高手毛姆来说,可谓是不在话下。但这个故事也反应出毛姆在创作本书时对婚姻的看法。
对于个体来讲,最好的状态是保持独身,终身不陷入婚姻的泥沼,类似于一种柏拉图式的婚姻状态。比如莱依小姐,终身未婚,但却与一位医生职业的男子有共同的语言,共同的话题。对于有着贵族称号的人来说,衣食无忧,但最好还是与贵族圈内的人交往和通婚。而对于平民百姓来说,最好还是不要痴心妄想,跨越阶层通婚,因为没有共同生活经历的婚姻只会拖累生活本身。
这就是《旋转木马》这本书的浓缩。《庄子》里有一句话:"相濡以沫,不若相忘于江湖。"相遇以沫固然温暖人心,但远不如相忘于江湖的惬意自在。毛姆的意见与此相同吧。但芸芸众生,又有几人能放得下,能逃得出?
旋转木马,转啊转。看起来是在天堂中飞翔,感觉十分美妙,但事实情况却是无论怎么转,怎么飞,都永远追不上。只能是送出一句心灵鸡汤,愿你被这个世界温暖相待。
我们坐着大巴车去机场,到了机场,我发现飞机外表上不单单只有白色,还有紫色.红色.蓝色.绿色等等。上飞机后,我坐在窗口发现,飞机“翅膀”的边缘不光只有横过来的,还有向上翘起的.,有横过来“V”字形的……我问妈妈为什么,妈妈说:“我也不知道。”这时,飞机乘务员叫我们坐好,系好安全带。
飞机开始在跑道上行驶,过了一会儿,飞机飞了起来,我有一种失重的感觉,不过很快就好了。飞机继续向上飞,我往窗外一看,房子小的像小甲虫,人小的几乎看不见。很快,飞机就飞到了云层里面,白白的云似乎伸手就能摸到。我们飞出了云层,看见了太阳,云层下飘着雪花,云层上阳光明媚,真是太神奇了!
再往下看云层,这些云既像一大堆棉花,又像高耸的雪山。飞了大概两小时,我们又飞进云层,飞向大地,来到了目的地的机场。
第一次坐飞机,这种既紧张又兴奋的感觉,让我终身难忘!
读完了毛姆的《旋转木马》,心中未起波澜,这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏,每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的***娶了珍妮并有了孩子,但随着孩子的流产,珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中,狭隘、自私,最终自取灭亡,未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖,不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨,精神出轨尤甚,只不过珍妮和莫里,一个在城内,一个在城外,一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里,届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里,而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相,巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道,就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰,玫瑰本来生而美丽,却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表,却没有天才的资质,他带给贝拉美好的幻象,让这个老女人受宠若惊,让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的死,这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱;如果加上赫伯特的死,牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将死之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点,其余的维度并不能延展;又或者套用统计学的计算,样本量太少,结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少,但保罗未必有,我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人,他有条不紊、克己值守、刚正不阿,真正的道德卫士,这源于他的贵族姓氏,这让他养成了捍卫家族声誉的使命感,但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实,一个捍卫家族荣誉的人,一个道德卫士,一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻,包括我们自己,现实中的保罗们真的存在吗?所以这对爱人最后的结尾,我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计,她是一个极富魅力的女人,热情泗溢,现实中确实有这种女人,可能是交际花类型的人物,而对于保罗这种呆板的人来说,这种女人正好弥补了他的无趣,再加上保罗出身名门,从小被爱衣食无忧,地主家的傻儿子其实很单纯,他爱上格蕾丝并且专一不减,这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界,或者他就是迷恋格蕾丝,非她不可,甚至违反了他心中的道德标准,这是作者的自由,而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性,我读完后也会审问自己,如果我是珍妮,如果我是巴瑟尔,如果我是格蕾丝,如果我是贝拉,我该怎么办。如果我遇到爱人背叛,或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人,我会怎么办?这两种情况非常普遍,也一直困扰我们,看到毛姆的描写,尤其是对人物心理的刻画,正是这些真实的描写,深深的震撼了我的心里,当我和书中人物心灵共鸣的时候,我想我们是否能引发一些思辨,不是对作品的用词造句指手画脚,而是对内容本身,对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔,在婚内遇到了喜欢的人,我不会任由***奔驰,因为少点自私,可能你想的就不仅仅是自己,世界哪有什么爱的死去活来,那都是些执着的人对爱的臆想,我们要的`是温暖浪漫的感觉,而不是跟着人走,让我们迷恋的人很多,但温暖的家只有一个,不是吗。
如果我是珍妮,遇到自己的爱人出轨,我想我会微笑的祝福他,并且如果他忏悔我还能原谅他,因为不是每个人都能克制,都能珍惜幸福感,要允许这个世界多元化存在,他的走或者留无关紧要,要紧的是幸福感是否还在,如果还在,那么出轨又怎么不能原谅呢?
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己,虽然情节的编排有一些不真实的地方,但我们还是要摘取对自己有益的思考,当我遇到同样的桥段,我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同,一切皆是美,包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果,这像极了黑格尔的哲学思想,真理即全部。这句话忽略了人的选择,我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响,所以不要逃避自己的脆弱,也不能轻视脆弱带来的后果,我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容,我不想为我的脆弱找借口,痛苦就是痛苦,幸福就是幸福,它是我们选择的结果,因为当初你的另一种选择得到的是幸福,只不过你没有这么做,你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
《旋转木马》是毛姆的一部长篇小说,核心人物是一位有个性的上层女性——莱依小姐,原本只依靠一点点年金生活,后来因为其特立独行不奉承不阿谀的直率个性赢得了其一个富有远房亲戚的青睐,并继承其大部分家产,从而真正成为了一个衣食无忧的单身贵族,说她单身贵族是因为其终身践行其不结婚的原则,说她是真正的单身贵族是因为她的资产丰厚。
围绕着莱依小姐,有几对恋人。
一个是年轻贵族男子巴兹尔,爱上了一个咖啡馆的善良漂亮的服务员,并因为对方***而与其奉子成婚。但婚后两人之间差异巨大,且孩子出生时即为死婴,导致联系两人的纽带破裂,因此双方的裂痕越来越大,最终这位善良漂亮的服务员受不了内心的煎熬而自***,巴兹尔最后与其同处贵族圈且有共同语言的莫里太太结婚。
一个是莱依小姐的亲戚,它是牧师的女儿,是个老处女,一直是牧师的得力助手,偶然的一天,与一个年轻俊俏,热爱读诗写诗的男子相爱,但不幸的是,这位有肺结核遗传家族史的男子也感染了肺结核。在生病期间,他们结婚并且得到了莱依小姐的资助,周游了欧洲一些地方,并最终回到了家乡。在那里,牧师的女儿陪着男孩度过了生命最后的美好时光,共享了短暂婚姻的甜蜜。
一个是与巴兹尔同龄的男青年,在其一丝不苟处心积虑向上爬的母亲的教导下,成了一名道貌岸然的无耻之徒,私下里做贵妇的情夫,生活十分腐化。但一次偶然的机会,他遇到了一个演戏剧的成熟女子,反倒改邪归正,与其一起经营事业和婚姻。而那位贵妇,也逐步看清了这位浪荡子的嘴脸,最终回归了家庭。
这个三重奏的故事,对讲故事高手毛姆来说,可谓是不在话下。但这个故事也反应出毛姆在创作本书时对婚姻的看法。
对于个体来讲,最好的状态是保持独身,终身不陷入婚姻的泥沼,类似于一种柏拉图式的婚姻状态。比如莱依小姐,终身未婚,但却与一位医生职业的男子有共同的语言,共同的话题。对于有着贵族称号的人来说,衣食无忧,但最好还是与贵族圈内的人交往和通婚。而对于平民百姓来说,最好还是不要痴心妄想,跨越阶层通婚,因为没有共同生活经历的婚姻只会拖累生活本身。
这就是《旋转木马》这本书的浓缩。《庄子》里有一句话:"相濡以沫,不若相忘于江湖。"相遇以沫固然温暖人心,但远不如相忘于江湖的惬意自在。毛姆的意见与此相同吧。但芸芸众生,又有几人能放得下,能逃得出?
旋转木马,转啊转。看起来是在天堂中飞翔,感觉十分美妙,但事实情况却是无论怎么转,怎么飞,都永远追不上。只能是送出一句心灵鸡汤,愿你被这个世界温暖相待。
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