什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,然后如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,然后吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合,更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
“幸福在哪里?”我们时常问自我,但是我们却从未发现,幸福就在我们的身边。幸福的感觉很奇妙,五花八门什么都有,不仅仅有快乐还有幸福后的满足。
因为在父母眼里我们永远都是孩子,所以一觉醒来,早餐早已安静的躺在餐桌上,然后看到父母为我做的这一切,顿时有一种满足的幸福。
透过网络这个大千世界,让我接触了一些并不属于我的生活。那些孩子生活在没有足够水源供他们洗漱、打扮的环境里。在重度缺水地区的人们一年只有在过年的那一天才能洗一次澡,在他们眼里那天是多么的幸福,而在我们的眼里,他们的困境不但没有感受到,反而觉得很可笑。这是因为什么?是因为我们的生活无忧无虑,根本没有思考过这些。看到他们那些令人心痛的镜头,难道还体现不出来我们的幸福生活吗?有时,只有跟比我们更困境的人一比才发现自我身边原先到处是幸福。
再过不久就是春节了,传统的习俗:要在大年初一那天穿新衣裳。可能我说到这儿大家会不足为奇,因为我们每一天都是穿的新衣服,即便不是新的也是干净洁白的。但是生活在过去的年代,对于新年,他们天天盼着,因为对他们来说,自我不但能够吃到自家***的猪,还能够有一年到头盼着的新衣裳。此刻呢?……
其实在我们的身边有许许多多的幸福,只是没有感觉到,然后因为自私的我们认为那些事是理所当然。但是,如果不珍惜,它就会随着时光一齐匆匆流逝,直道自我悔恨后依然不会回头。所以幸福不是理所当然而是来之不易,必须要珍惜!
父爱、母爱、亲情包括各种感情,我们同样需要珍惜,它们一样不是从天而降。然后人生中的困难幸福或泪水,一样需要呵护,因为它们才是我人生的阅历,拥有它们我的人生才是幸福的。
寻找幸福不如发现幸福,就在我们的身边。在那份简单的快乐里包含了无比的幸福,珍惜所拥有的幸福,珍惜眼前的一切!
夜幕降临,农历正月十四的鞭炮声不绝于耳,从晚七点到八点半,热闹而浓重。
就在这喜庆喧闹的背后,谁又知道每一扇关闭的窗口会上演着几多悲欢离合的故事?
此刻,室内客厅里,爱人正受朋友之托为去世两天的母亲写一副挽联。朋友发过给他的挽联短信是:子欲孝而亲不待,心将碎兮母安在?上联出自孟子告子章句“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”其中改“养”字为“孝”字,孝养本为一体。意思是说子女想好好赡养父母时可父母却不在了,等不及的父母已经离我们而去了!这种人生的遗憾思之使人心痛不止,哀伤不已,悲泣不已。下联用一反问直白地表达出友人痛失母亲后悲痛欲绝对母亲极度的怀念之情。慈母猝逝,养育之恩未报万一怎不让儿女痛彻心扉泣泪涟涟?前天凭吊之时,友人抬头举目的泪眼不觉又现眼前。
看罢短信,爱人认为上下联中的“而”与“兮”词性不相对,“而”在上句中为转折连词,“兮”则为语气助词,问我:“这样写行吗?”我说:“他让你这样写就这样写吧,没必要非得相对,只要把他的那份心意心情表达出来就行。”于是,爱人取纸,裁剪,执笔,蘸墨,挥毫,静心,片刻功夫两联撰就。“看看行吗?”但见楷体秀实,美观方正,字字饱满,情郁于中,端庄,素朴,舒展,清朗,该不负友人之托吧。
此时,外面的鞭炮声渐渐地稀疏了,热闹过后,夜晚又恢复了往日的宁静与平和。对痛失母亲的友人而言,节日的绚丽、繁华、喧闹是别人的,他有的恐怕只是无尽的追忆、思念与心痛吧。
看看友人,想想自己,尚有七十老母能在堂前孝养,侍奉汤水,顺意蒸尝,可谓生命之中的一大幸事。“有妈的孩子像个宝。”其实,不论我们有多大,只要还有母亲在我们身边,我们就会感觉自己还年轻,还是个孩子,不管母亲有多老,在我们的内心深处,总会感觉有一盏可以给心灵照明的温暖的灯,一把能在阴雨天给我们撑起的呵护的伞,一眼永远滋养我们普施爱心的清泉。
夜已经完全静了下来,明天就是正月十五元宵佳节了,想到友人慈母仙逝,人月难圆,情有不堪。苏东坡所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”在这人生的缺憾中,我们能做的,应做的也许只有懂得珍惜,学会珍惜,珍惜每一个今天和明天自己所拥有的亲人,亲情和每一个平凡日子里过往的细节。
“但愿人长久,千里共婵娟”也许苏轼水调歌头中的这句诗词勉强可以慰藉友人之心,也可以算作对我们未来心灵旅途驿站上的一份美好祝愿吧。
“生命就像是场火灾,关键看你能从中抢出点什么。”比尔盖茨孩童时的话便颇令人憾然。
我不曾拥有太多,但同每个人一样,我至少拥有现在与时间,就像花一样。
昙花应是花中最负以美之盛名的花了。可那短暂的美丽拥有却令人心碎。
她本身应不是这样想的。
她懂得珍惜,所以她把一年的时间留给了最绚烂的绽放,即便短暂,可她拥有了最美丽的咨客,即便芳华尽惜凋落,可那是她珍惜的拥有。
无数人一赞竹,那永拥的绿。
那绿确实永附于竹,可竹便不再拥有可值得珍惜之物了。就像那未曾冲入火场,置身事外的人,什么也救不出,可拥有过什么?
为珍惜而使长拥有,为拥有珍惜者才将永拥。
负诸以如司马史公注毕生信念于集《史记》,山中先生呕心沥血只为革命,因无处乎于他们的珍惜。不求常绿,只望绽放,除之盛放,弃一切庞然杂物。所以他们便拥有了那近妖般的美。
别想在一场火灾中拿出一堆东西,那么雷蒙德诗中要放弃一切换一栋自己的房子的也就是你了。
或许你会抢出你珍惜的,像爱情,友情或亲情,即便终将归于虚无,可你也曾拥有,那么你便是拥了,如若那是缥缈的,但力挽红尘,重回造物主声旁,何不为缥缈,反而所有的情才是真的。
所以珍惜短暂的,缥缈的,什么也不曾拥有的余生罢。
人必须体验失去拥有的痛苦,才会珍惜拥有的幸福。
很多人会有这样的一种感觉,在不经意中发现到很美好的事物,可是,当你刻意去寻时,就再也找不到了。于是,你很感叹失去的时候才知道珍惜,从而一生都在寻找的痛苦中度过。人生路上,真正属于自己的东西并不是很多,可是,一再地错过会使你觉得命运总是在捉弄自己,殊不知命运往往掌握在自己手中,美好的,往往是最容易失去的。其易失去的。其时,你不必叹息。假如你挚爱的东西时常伴随在你身边,你迟早会讨厌它的,它会在岁月中悄悄褪色,失去了让你倍加珍惜的理由,或者因你的过分使用而贬值。
人失去拥有有时是自然的不可抵抗,以人的毅力抵御不住的。当著名作家史铁生坐在轮椅上时,方知有健康的双腿时的幸福;躺在病榻上背上生满褥疮时方知坐在轮椅上写作的幸福,当生命垂危时方知睡在病榻上思考的幸福,史铁生把拥有的健康看得非常珍贵,无奈病魔使他一点点失去拥有健康的幸福。
还有一种拥有人们完全可以终生拥有,只是人们不知珍惜,才造成了终生的痛苦。一位年轻美丽的姑娘在原野上采花,一边采一边丢,采得快丢得也快,采得多丢得也多,这些鲜花使姑娘迷恋而不知满足,就一直在原野上追着春天采,到头来追得自己一头苍老,结果什么也没有采到,却永远地失去了自己拥有的美丽。
如今,我们拥有的双手,拥有的大脑,拥有的健康,拥有的信念,拥有的历史,拥有的青春,拥有的善良,拥有的悔悟,拥有的失败,拥有的骄傲,以及我们正在拥有的所遗憾所不满足甚至所痛恨的一切一切。这些朴素而博大的拥有都是我们存在的前提,因了它们,我们才能够有这小小的生命。
人,一定要珍惜拥有,即便这种拥有带有一点儿缺陷或一点儿遗憾。
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