凝视着那一轮明月作文【一】
测试时的粗心大意令我后悔不已，试卷上那刺目的分数在我的脑海中挥之不去。我背着沉重的书包向家走去，平日里短短的路程现在走起来是那么的漫长。我抬头看了看那刺骨的黑，叹了口气，心中不由地抱怨着：“冬天就是难熬，才刚刚过了六点，天就这么黑了”。
突然，一丝淡淡的、白皙的月光出现在了我的眼前，是月亮！她静静地高挂在空中，散发出微弱的光芒。我忽然发现，平日里一直被我所忽略、遗忘的月亮，现在看起来却是那么的美丽，那么的动人，看到这，我失落的心情变得轻松多了。
正当我出神的望着月亮之时，忽然，一大片云不知趣地飘了过来，遮挡住了那一轮不大的月亮，霎时，天空一下子变得黑漆漆的，像在天空中撒满了墨水，显得凄冷无比，周围青葱的草木变得灰暗，没有一丝生机，我的.心情一下子变得比以前更加沉重、失落。
我回到了家，一放下书包，我便跑到阳台上去看月亮，然而，黑暗依然如故：云依然挡住了明朗的月光。我在心里期盼着：“月亮啊月亮，你快点出来吧！”
终于，一丝轻柔的月光冲破了厚厚的云层，照射在了我的手上。我继续满怀期待地等待着。终于，月亮一点一点地从黑暗中、云层中挣脱了出来，恢复了自己原本的光彩！这时，我的心中有种压抑不住的欣喜，凝视着那一轮明月。我豁然开朗，不禁想起了苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
是啊，月亮总是会有缺口的，但最终还不是会恢复了原来的美丽动人，那么人不也像这样吗？海伦﹒凯勒尽管是一个聋哑人，但她凭着自己坚强的意志，写出了文学著作《假如给我三天光明》；哥伦布不被他人言语所吓倒，而是凭借着自己顽强的意志，发现了新大陆。
我曾屡次发现，当我因为前途遥远可怕以致灰心丧气时，我只要想到多年以前我凝视那一轮明月所学到的经验，我便能应付一切。挫折固然存在，但我们可以把它化为成功的动力。冬天已经来了，春天还会远吗？
凝视着那一轮明月作文【二】
——题记
那些遗失在风中的记忆，那些与你共同走过的足迹，都随着每一个如风般的日子渐渐走远。夕阳映照的湖面，我捡闪光的收藏心中。
月色笼罩着大地，独自坐在操场上，漆黑的夜，凄清的光，抬头仰望，眼泪却顺着脸颊流下，没有原因，只是倍感彷徨。只记得，你是笑着向我走过来，向你述说了心中的惆怅，你说你可以借我一个肩膀，于是，我们一起望着远方的天，你指着那轮明月对我说：你看到那轮明月了吗？用心凝视，你会发现那是我望着你的眼。你也对我说过，或许生命有裂缝，阳光才会照进来，就像那轮明月，即使再大再圆，可是抹不掉那块阴影，但是它一样被人传颂与赞赏。你轻轻的用你的眸告诉我，那轮明月将会伴我永行，那你也是否发现我望着你的眸里，传达着感谢？是你，让我懂得了每个人的生命不可能一生完整。轻轻的在心里对你说：人生几度来回，错过的会很多，若你安好，便是晴天。
后来你也时刻不忘给我鼓励与支持，知道吗？有你我多快乐，花儿随风，蒲公英带走豆蔻年华，不会忘记你说的那些话有多暖，那轮明月有多亮。
原木的年轮一圈一圈，斑驳了树影，模糊了当年，而流逝的那段时光，将会酝酿成我心底里的茧，永不褪色。可你要知道，对于我来说，在这样匆匆的年华里，若你安好，便是晴天。
凝视着那一轮明月作文【三】
“明月几时有？把酒问青天。”诗人苏轼身在异乡，中秋佳节，身为游子的他和他的家人团圆了吗？举起手中的酒杯，与明月作伴，把酒一饮而尽，酒带着七分清明三分泪，想起家人，想起那温馨的家，不禁潸然泪下，在月光下，他只有思念与悲伤。
我躺在草地上，静静地等着月亮的到来。草地上昆虫“吱吱”地闹着，奏出一首优雅动听的音乐。呀！天边的一角突然闪现出一点儿亮光。那光越来越亮，最后竟成了一轮圆圆的明月，烘托出一片安静而和平的夜。那些昆虫也不闹了，好像怕惊扰了这和谐的夜。漆黑的天空上那各种闪亮的小光点是什么？是小星星，他正在调皮地眨着眼睛呢！
看着那些洁白的.玉盘，突然发现有一处偏暗，那应该是嫦娥的影子吧！她是否也和其他游子一样思念远在他乡的家人呢？
看着月亮，想起中午热闹地吃着团圆饭，大家都喜笑颜开，都彼此说着，表达自己美好的心愿。可游子只求见家人一面啊！
今夜的月儿，亮得逼你的眼，月的边上，好像缺了点口儿，是不是身在他乡的人们没能与家人团聚呢？也许是吧！要不然怎来中秋节呢？
夜深了，我们该回家了，告别了家人，告别了乡村。这时我又想起苏轼的诗句“但愿人长久，千里共长娟。”身在他乡的人啊！快回到家人的怀抱中去吧！
我爱太阳，爱他的阳刚正气，但我更爱月亮，她不像太阳，那么耀眼，那么有青春活力。在漆黑的夜晚中，独自悬挂在高空中，为迷失方向的人照亮前进的路，她自有自己的清淡高雅。
中秋之夜，又见一轮明月。
凝视着那一轮明月作文【四】
大概十年前，工作之余闲聊时，一位朋友问过我一个问题，如果知道自己只剩三天的生命，比如地球三天后毁灭了，这三天你会怎么度过。按照冒到头脑里的第一个想法，我回答，暴打三天三国。
朋友是名记，提出来的问题也厉害。这个问题很严重，是关系到人生观价值观的。所以回答也很严重，象一面镜子一样映射出平素看不见的自己。那时我的单位正处在一场金融风暴的台风中心，作为一个普通文员，无干大事，感受着台风眼里一样的平静。那时的生活也平淡，除了上班工作外，三国游戏是唯一让我投入的一件事，不谈女朋友，也没什么其他兴趣爱好。三国类游戏，运筹着一堆虚拟的人物和资源，无论通关还是GAME OVER,人生如游戏，游戏如人生，很没追求的。要说理想，那就是周游中国，至于周游世界那个太遥远了没敢当成理想。
然后大约是五年前，那时已是一个标准的背包客，辞了工作到处转悠，也是实践少年时的理想。人生如游戏的理解太虚幻了，人生是个实验场。又有人问起我同样的问题，记不清楚是谁了，没准是我自己问的。念头是，登上一处高山之巅，看看风云山月。回想想，魂归自然，就象海明威的那头豹子。理想可以随便实现，而没有新的理想是痛苦的，那种痛苦，甚至超过理想得不到满足时，就象在虚空里一样，想用劲都踩不到实地，有根稻草也得抓住。
抓稻草的过程中，念头生生息息，又经历过两份工作，结婚生女，然后来到这个小城市安顿下来。社会的变迁很快，就象苍山后吹来的云，这云似乎永远是往一个方向吹的。谈理想的朋友少了，这次是自己问自己这个问题了。第一个念头是，还是跟平日一样过吧。还有些火气，但生活和心灵总算安定些了。归纳来看，三个时代的三个回答都是偏消极的，无关功名利禄，好处是没有求不得之苦，选择不同，本性难改。
回到那个严重的问题。有句西方谚语说： People live as if they will never die, and they die as if they have never lived. 同样的意思，朋友中有位会计学博士如此表述：大部分的人生，是按照持续经营的假设来进行的。我来替他继续阐释，如果抽去了持续经营假设，看似牢固的整个架构就倒了，得重新找个假设来建立新架构。但如果真的把每天当成末日来活，就算没有衣食之忧，也会有脱离现实的烦恼。要平衡，要平衡，不知死焉知生，不知生又焉知死。
昨晚看了影片《一轮明月》，想起写点人生的感受，与影片没什么直接关系，但有点前后的因缘，且作观后感。
凝视着那一轮明月作文【五】
“一轮明月”这个名字应该是来自一句禅语：水流元在海，月落不离天。明月皎皎，是参禅人内心明净空灵的象征。弘一法师一生如皎皎明月，品行、学识都足以照耀千古。
看这部电影时我并没有太多的感受，甚至有点反感这部电影——我本以为，既然是主角是一个禅师，电影自然要以“禅”为主，少不了传灯、机锋之类的。因为去年看过一本书《千古禅灯》，我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。可是这部电影却不是我所期待的那样，而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。
这几天有时会想到这个问题，又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。儒道禅的一些书我都略有涉及，儒家比较实用，道家唯心的思想比较重，我浅涉的禅都重话语间的禅机。这三个特性是不协调的，以他们为指导的行为也会有很大不同。而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。
我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的，比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他，以后历代的师徒相承也是通过一句话的'内涵确定“开悟”的。参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。难道这是禅的重点么？或许是以前的理解还不够深入，只是误解罢了。
回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事，我能感觉到在他的世界里，禅只是平常之物。他不像古代的一些人浮华地空谈道义，而是重品行修为，在平常生活中体现这些。自律、待人等方面他都做得很好。实际上古代的不少有修为人都是这样的，我管中窥豹、未能识得真面目，注意了禅语而忽视了禅性和禅行。
可以看出，弘一法师是一个非常务实的人，在精进自己佛学修养的时候，他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心怀天下：他支持丰子恺救生画册的出版，他积极推动佛学的弘扬，在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受，我就把这看作是他个人的思想追求吧，各人有各人的选择。
“行胜于言”，我们在日常生活中不能只注重说话的内涵，更要重视在每时每刻落实到行动中。这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。
看东西，也要以一颗平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其实，所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主题曲是他出家前写的《送别》，我也放在这里作为结尾吧：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
