探索未知看清未来的作文(探索未知作文议论文)

探索未知看清未来的作文(探索未知作文议论文)

首页想象更新时间:2022-12-12 18:29:56
探索未知看清未来的作文(探索未知作文议论文)

探索未知看清未来的作文【一】

可要想看清自己,我只能说没那么简单。不然为什么那些人会纠结.会郁闷.会犯病.会轻生?

人生来自私,人也生性恶劣!其严重程度只在控制力强弱与否!我想看清自己,只为我不再愧疚,不再像险恶的人心低头!我不想看起自己,因为我不觉得我与别人的地位有何不同。我也想要灿烂的人生,我不想一辈子碌碌无为。我想我虽不能改变世界,可我一心想要改变命运!可自负的我照样让我畏惧,我害怕我的夸夸其谈,害怕我的夜郎自大,更害怕我的不自量力。我知道未来没有想象中美好,社会也没想象中光明,我害怕我的"初生牛犊不怕虎”带我进入无尽深渊!

我不知我的时而冷漠时而热情从何而来,我不想把它归结于所谓的青春。因为青春属于美好,我的冷漠与热情只是一种不成熟的表现,而我却真的讨厌这种不成熟。纠结如我,会在因一时莽撞做下疯狂的事后拼命说服自己那不是自己的错,可深深的自责一遍又一遍的折磨自己。我已变得不知对错!

尽管一次又一次的告诫自己不要在乎别人的看法,可越是如此,心中就越在意。总觉得别人口中的闲言碎语总是说的自己,每每误会解开则会陷入更深的焦虑。而这样的'的人生只叫我越加难受。我想,我是病了。真是无可救药!

心若是小了,走在哪里都是死胡同!我只愿有一天我能打开心扉,看看真正自己。我想活的快乐,做欣赏春暖花开的那个人。把心打开包容一切不美好的,释放那个阴郁的自己。我想让自己过得快乐,也想给别人带去幸福!

世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好.不好!正如林清玄所说;"一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子"。我想要一面镜子,让我看清自己。把迷茫甩开,把自卑,自负都甩开!我要活的快乐!

看清了世界,美景尽收眼底;看清了自己,方敢问路在何方!

探索未知看清未来的作文【二】

很偶然的机会接触了这本书,只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致,因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍……

上了大学后,很少有机会坐下来静静地看书,不是没有时间,只是少了那份心境,淡淡地,淡淡地,如同手擎一樽美酒,细细品味,沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮,于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。我,慢慢地读着这本书,发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。

这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话,揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述,采用了讲故事的方式,一步步的引导读者走进作者论述的观点里,进而走进了自己内心中真实的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的,虽然她有美丽的外貌,在公司里身居要职,拥有高质量的生活,但她并不开心,由于婚后多年不孕,遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解,在公司里又有小人的尔虞我诈,她脑海里时刻都闪过轻生的念头,在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老人,在与老人的一次次智慧的交流后,她终于找到自己生命的价值,找到自己人生的定位……

“你是谁?”这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题,“我叫李若菱!”“我问的不是这个,名字只是个代号。”“我在一家外企计算机公司上班,我是负责软件产品的营销经理”“那也不能代表你是谁,如果你换了工作,这个‘你是谁’的内容不就要改了吗”。很多时候,我们都会忘记自己是谁?我们很多人每天生活的都不开心,即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。

我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁,而盲目地去攀附,追求那些不能代表我们的东西,以为我们就是财富、金钱、美色的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人,却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候,我们大多数人寻找的地方,表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西,所以我们费劲地在别人身上,在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐,结果都是徒劳无获的,主要是我们找错了方向,找错了位置。

在这个物欲横流的社会里,我们很多人都习惯戴上了很多面具,每天每天都在不停地更换着,最后失落了真实的自己,当哪一天,我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时,我们会可悲地发现,其实我们很多人都不是自己生命的主人,更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶,它时刻束缚着我们,使我们生活在了不快乐中……

我们应该给自己一个机会,让自己和自己的内心情感交流一下,看看自己真正需要的是什么,自己的人生位置到底在哪里,我们每个客体其实都是“李若菱”,我们都迷茫过,我们都徘徊过,但请给自己一个机会,和“智者”来番对话吧……

探索未知看清未来的作文【三】

错误看似绊住了人类前进的步子,却使人类步子向前迈得更大,这一切,只因任何事物都有两面性。

乌鸦学本领,想像老鹰一样抓羊,却不料害了自己,这种行为在多数人看来和牧人的想法一样,觉得乌鸦这是自不量力,认为它愚蠢、可笑。而有一部分人却和孩子的想法一样,认为乌鸦这种挑战,拚搏的精神值得尊敬、赞许。可是,又能有几个人能在讽刺乌鸦的同时,又向它投于赞叹的眼光呢?又有几个人在敬佩它的同时看到它的`愚笨呢?

“一千个读者眼里就有一个个哈姆雷特”,这话真是精辟。不错,也许哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我对于他的胡思乱想更是欣赏,他那句“生存,还是死亡,这是一个问题。”深奥至极。

“太极生两仪”古代的贤人就了然事物的两面性。事物的好坏、对错一分为二来看待的。正如塞翁失马,焉知非福。好与坏是相伴相生,事情变坏之时,也往往是成就之日。

于是诗人咏叹:冬天来了,春天还会远吗?当事物恶化到极点时,就不会在恶化了。人生的航线并不笔直,却总有起伏,在人生低谷中,只要向上看,都是希望。

就在这希望中,色盲被患病的人发现了,方便面被***的商人发明了。

同样是一幅画面,有人看来是落句,有人看来是朝阳。其实好与坏是源自内心的感觉,然后才体现在生活中。人的心态不一,有的人可以看到叶子的两面的人,有积极的心态。有了这种积极的心态,就可以从希望中找到希望,从落日的照片之中看出淡红的朝阳。

同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出“江畔何人初见月,江月何年初照人”的思索,李太白会叹出“床前明月光,疑是地上霜”的乡愁。

你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能责怪张若虚是无病***?你能不屑李太白的乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会看清叶子的双面性。去一朵花的丰富内涵。去感受原来如此多情的一轮明月。

看清叶子的两面,人生便不驻足于失败,而是“心随白云忽不定,意随流水任东西。”

外界“云散树枯”,我们不必迷茫归何处。因为:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”

探索未知看清未来的作文【四】

一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净,直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理:若是我们能看清事物的本质,才可取得或接近成功。

看清事物的本质需要有超凡的眼光,去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领,便派他去寻找好马。三个月后,九方皋回来报告:“我已经在沙丘找到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马,他很生气,认为九方皋连马的颜色和公母都分不清,怎能相马呢?伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质,而不是它的外表。后来事实证明,那匹马的确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧,他相马时忽略次要的因素,只专注于他所需要关注的领域,最终寻得千里马。

看清本质需要找到问题的关键,另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上,并宣告谁要是能解开这个绳结,他就会成为亚细亚之王。此后,众多的人来试解这个结,可总连绳头都找不到,更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说,便光顾圣殿。他拔出利剑,将结劈为两半,最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规,被绳结表象的复杂所迷惑,恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制,从而另辟蹊径,获得了成功。

看清本质需要有深刻透彻的理解,敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅的结果写成有禅意的诗,准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后,觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。他最终得到了衣钵,创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知,若本是虚无没有一物,便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度,指出了佛法的真谛,取得了成功。

看清事物的本质,去伪存真,化简为繁。方可认清世间的善恶美丑,抵达成功的彼岸。

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