一个人过什么节日作文300字【一】
一个人最重要的要认识自己。那么，一个人要正确的认识自己有那么容易吗？一生中不认识自己的人大有人在，而做了一些错事。在现在，还有许多年轻人就是因为不认识自己，不好好利用现在这个社会中状况，受不起一点点挫折，坎坷，困难，悲观，而不做任何事把时光白白流去，实在可惜。
认识自己是非常困难的，但自己要有一个正确的认识，这是一个做人的基本要求。
你先认识自己吧。也许你不会做复杂的难题，也不会记不住的.如此多的单词，但是你可以在别的方面考虑自己的专长，假如你的理科不好，但是你可以学文科，假如你连一张桌子都画不好，但你有一个好嗓子......所以做人，要先认识自己，知道自己的长处，取长补短，找准目标，抓住时间把你所擅长的事情认真仔细的钻研下去，就会有丰富的果实。
我们真的正确的要认识自己，才能看清世界，充实你自己，才能做出一番事业。
人心难测，知人难，为人知更难。而要知己，则是难上加难。我们要有自知之明，才能成功。
做人最重要的是诚实
五年前的一天，我偷了家里的二十元钱，可是，父母没有“暴风骤雨”式地责备我，而是“天高云淡”般的和蔼地教导我，还把那二十元钱买的东西送给了我，我也从中感悟到了“做人最重要的是诚实”。
那一天，我如往常一样，放学后，独自一人走路回家。当走到那我每天都在驻足痴望的玩具店门前时，一眼望见了一辆非常精致的玩具小火车，心里不禁痒痒的，多么希望能拥有它啊，但是，它的价钱是二十元，这二十元对于那时的我，简直是一个天文数字。
回到家里，那辆精致的玩具小火车的影子，像着了魔似的在我脑海里
挥之不去，心里暗暗沉思着：“漂亮的小火车，总有一天我要得到你，可是我又该怎么办呢？”
那一周的星期天是轮到我做家务。在晾衣服的时候，那漂亮的玩具小火车又浮现在我的眼前，正在我发呆的时候，意外地发现妈妈的裤兜里有一叠钱，数一数，刚好二十元，心里暗暗庆幸，真是天助我也。于是，我连忙将这二十元钱藏了起来。
好不容易等到星期一上午放学，我急匆匆地奔向玩具店，想都没想就将玩具火车买下了，生怕被别人抢去似的。
回到家里，我迫不及待地伸手从书包里拿出小火车，却觉得这小火车沉重极了，“我是不是做错了？……嗯，还是诚实点，告诉母亲吧。”
那天晚上，我支支吾吾，手心直冒汗，我难以启齿，“我——我拿了二十元钱，买了一辆玩具小火车……”我终于说出了口。
但是，令我意想不到的是，父母竟然没有责备我，只是和蔼地说：“你的诚实比一万个二十元还重要，这辆小火车就当是给你的礼物吧。”
的确，一万个二十元也比不上一个诚实。从此，我牢记并常常告诫自己：做人最重要的是诚实。
一个人过什么节日作文300字【二】
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：'三朝'，亦曰：'三始'。"意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说："正月一日为元日，亦云'三元'：岁之元，时之元，月之元。"意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此，因为现在我们同时使用两种历法：即所谓"阳历"和"阴历"，也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年，即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端，总是难免让人困惑。所以谈春节，首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历"，也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年，平年365天，闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况，但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法，即通常所谓的"阴历"，据说发明于夏代，所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历，因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和，夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月，并把其中的朔日规定为初一，这样每到望日(即十五这一天，就一定是月圆之日。大月三十天，小月二十九天，平年十二个月，为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天，所以每十一年设置七个闰月，有闰月的年份实际上就有十三个月，为383天或384天。通过平年与闰年的搭配，这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气"，与太阳年完全保持一致，这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解，这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况，所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知，春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为了方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
现在某些人不了解传统历法制度，不理解夏历所体现的哲学意义，企图取消夏历，以元旦代替春节。殊不知这么一来，不但春节被取消，元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题，也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义，是没有办法谈历法的，更说不清春节的`意义。
