第二天早上,我充满好奇地带着这个问题去问科学老师。科学老师说:“还是去查查资料吧!”
放学后,我回到家,打开电脑,查看了资料,我恍然大悟,原来,雷电是由雷云(带电的云层对地面建筑物及大地的自然放电引起的'。在天气闷热潮湿的时候,地面上的水受热变为蒸汽,并且随地面的受热空气而上升,在空中与冷空气相遇,使上升的水蒸汽凝结成小水滴,形成积云。云中水滴受强烈气流吹袭,分裂为一些小水滴和大水滴,较大的水滴带正电荷,小水滴带负电荷。细微的水滴随风聚集形成了带负电的雷云;带正电的较大水滴常常向地面降落而形成雨,或悬浮在空中。由于静电感应,带负电的雷云,在大地表面感应有正电荷。这样雷云与大地间形成了一个大的电容器。当电场强度很大,超过大气的击穿强度时,即发生了雷云与大地间的放电,就是一般所说的雷击。
我还发现:闪电总是比雷来得快,因为光在空气中的传播速度比声音快,所以我们先看见闪电,后听见打雷。
这一次真是“不看不知道,一看吓一跳。”从这次观察中,令我收获不少。
我决定勇敢的当个烈士,跟老师谏言,跟他来个角色互换,我当老师如何?
但一拿到语文讲义,我就有点反悔了,我竟然也只能跟着课本上的解释,照念一番,但我很有智慧的举例说明,加上一点点的笑话,还叫班上那个正在打瞌睡的`同学起来讲笑话,一下子上课的气氛就好起来了。
为了加强大家的印象,我竟然又再度不能免俗的发考卷给学生写,看见他们满脸的不屑,我的心一凛,完了!我的脑海里浮现语文老师的嘴脸,我才不要步他的后尘呢!
我决定要求同学只写这一张,但是只有写的正确无误的人,可以只写一次,随便敷衍我的人,就要落入“写不完”的苦命轮回,大家一听,顿时认真了起来,我这时加码:“可以先看三十分钟,再好好作答,别说我没给大家机会哦!”
那次的考卷,成绩出乎我意料的好,所以,我相信只要动点脑筋,学生不会只是傻傻的嫌弃老师而已。
奇怪的是,我开始也有鼻音了,天哪!我该不会太入戏,连这个也要模仿了吧!最好只是感冒了吧?
“宰牲节”一般称之为“古尔邦节”,意为“献祭”、“献牲”,是朝觐功课的主要仪式之一。中国通用汉语的穆斯林又根据其包含的意义称其为“忠孝节”。时间是伊斯兰教历12月10日,即朝觐期的最后一天。古尔邦节的宰牲,是纪念先知易卜拉欣及伊斯玛仪父子俩曾通过安拉给予的考验的伟大事迹。易卜拉欣曾当众郑重表示,倘若安拉降示命令,即使以爱子伊斯玛仪做牺牲,他也决不痛惜。安拉为了考验易卜拉欣的忠诚,几次在梦境中默示他履行诺言。于是他向爱子伊斯玛仪说明原委,并带他去麦加城米纳山谷,准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中,恶魔易卜劣厮几次教唆伊斯玛仪抗命和逃走,伊斯玛仪严词拒绝魔鬼的诱惑,愤怒地抓起石块击向恶魔,最后顺从地躺在地上,遵从主命和成全父亲的义举。正当易卜拉欣举刀时,天使吉卜利勒奉安拉之命降临,送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示:“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”(《古兰经》37:104—106。为纪念这一事件和感赞真主,贵圣穆罕默德继承了这一传统,列为朝觐功课礼仪之一。教法规定:凡条件许可的穆斯林,每年都要奉行宰牲礼仪。贵圣穆罕默德遵主命,效法易卜拉欣宰牲献祭,于伊斯兰教历2年(62312月10日定制会礼,即宰牲节。
宰牲节的现实意义是不言而喻的。在当今犯罪、腐败、欺诈、探头成为高频词的时候,那么忠诚、虔诚、顺从、敬畏就尤其显得可贵。伊斯兰把对安拉的忠诚、敬畏看作是一切道德的出发点。正是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了严格的自律:遵循《古兰经》对人们的教导,管好自身;正是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了对家人的忠诚:孝敬父母,爱恋配偶,疼爱子女;真是有了对安拉的忠诚和敬畏,才有了对亲戚、对朋友、对事业、对民族、对国家乃至对整个人类以及人类所居住的星球的忠诚,积极地担负起“代治者”的责任。
有条件的穆斯林在宰牲节要宰牛、宰羊并与家人尤其是穷苦的人们一起分享。伊斯兰对穷人、对弱势群体的关怀在宰牲节又一次得到体现。人类不应该遵循丛林法则,丛林法则不是人类应该遵循的。人类应该情同兄弟姐妹,人类应该相互关怀、帮助。麦加朝觐的人们为宰牲节所宰的羊的大多数是由沙特政府直接送到世界各地的难民营。
当全世界三四百万的人们在宰牲节那一天环游天房的时候,其意义是重大的:全世界的人们,不分种族、不分肤色、不分民族、不分国家、不分语言、不分男女;但是凭着共同的信仰——伊斯兰走到一起来了,他们遵循着共同的法律——《古兰经》,在那里不要说吵架,就是不文明的语言都是违法的,拥挤的人群之间有的是谦让、互助和关怀;它是人类的最大的聚会,它是全人类和平的体现。在那里天上是会掉下馅饼的,商店可以是没有人管理的,银行是没有保安的,做好事是没有人会表扬你的。这不是梦,而是现实。这才是真正的伊斯兰,真正的伊斯兰也应该是这样的。
每当伊斯兰的节日到来之际,在那日全世界的穆斯林都会梳洗干净,穿上节日的盛装,扶老携幼,大家一起来到清真寺里,一起做礼拜,一起交谈,互出赛莱姆,或握手或拥抱,在宰牲节则一起聚餐。那不是你一家人,而是所有的亲朋好友!还有更多的是你所不认识的来自全国的、全世界的穆斯林们!这场面不是要比你们一家子聚在一起大得多吗?壮观的多吗?有意义得多吗?
无论从它的教育意义还是从它的规模来讲,伊斯兰的节日这才是真正意义上的节日!
今年的宰牲节是定在10月15日,清真寺是早晨8点钟上大殿。
注解:“易卜拉欣”在犹太教和基督教的《圣经》中叫做“亚伯拉罕”。有人把犹太教、基督教和伊斯兰教成为亚伯拉罕的宗教。在伊斯兰教里人们不会说是穆罕默德(祈主福安之创建了伊斯兰教,而是恢复了亚伯拉罕的宗教,更进一步的是恢复了人祖阿丹(亚当的宗教,是自人类开始就有的宗教。正宗的犹太教就是伊斯兰教,正宗的基督教也就是伊斯兰教伊斯兰教——和平教。
大约公元前1900多年,生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的伊布拉欣,是一位诚实的人。终其一生,遵守他的誓言,为了安拉,他放弃了古老的祖传宗教信仰与仪式,以及与之俱来的荣华富贵,他冒火刑之险,走上流亡之途,一国又一国,为了安拉,耗尽了他的青春年华,致力宣扬安拉的正教。在伊布拉欣已到八十六岁时,非常渴望能得一子。安拉满足了他的要求,赐予他一子,取名“伊斯玛仪”。伊布拉欣非常感谢安拉赐予他的恩惠,十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪,希望他成年后能为安拉的正教而工作。
“在经历许多的患难之后,伊布拉欣又要接受安拉对他的一项考验,来证明他对安拉的爱,是否超越了他对周围事物之爱,这个考验就是要他将晚年所得之独子,为了众世界之养主,而予牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验,他对自己的爱子伊斯玛仪说道:“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’,他说:‘我的父亲啊!假如安拉意欲,你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了,他把他的前额按下去时,我呼叫他说:‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人,这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他,我使他(享誉于后代之中,安宁在伊布拉欣上。”(《古兰经》37 102-109正当易布拉欣举刀宰***伊斯玛仪时,天使哲伯衣勒奉安拉之命降临,送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉,先知穆罕默德圣人继承了这一传统,列为朝觐功课礼仪之一。教法规定:凡经济条件宽裕的'穆斯林,每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。他各国各地区的穆斯林在10日至12日,期限为3天。超逾期限,宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示:“我确己赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牲”(《古兰经》108 1-2。穆圣顺从主命,效仿伊布拉欣宰牲献主,于伊斯兰教历之年(公元633年定每年的12月10日为会礼,即今宰牲节
我是想让人们减轻点负担。要是有谁家的花儿长得太慢了,就浇上一点“快速生长水”,花就可以在几秒钟内开花,这就不用让人再种了。农民们种地很幸苦,可以让机器人帮你来种,不到三天就看到开花结果,世界人口量每天都在增多,吃的东西少了下来,用上这种机器人一定什么也不少。要是你的`东西落在了谁家,那家离你家又很远,你就用“时空穿梭机”可以让你在0.1秒钟内到达他家,这可以让人们更省力。
水下城市是我最伟大的发明了,在那可以吃、喝、玩、乐、看书、学习等等。那最有趣的是水上大战,上面有你的一大群海军玩具,共四个国,你们四个在一起打,有时可能自己打到自己的船上,那你是没经验,多玩几次就有经验了。
我长大一定要做出这样宏伟的东西来!
大约公元前2000多年,生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣,他是一位诚实的人,一生遵守他的誓言,为了信仰安拉独一,放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵,他冒火刑之险,走上流亡之途,耗尽了青春年华,致力宣扬安拉的正教——命人行好,止人干歹。在他已到八十六岁时,非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求,赐予他一儿子,取名“伊斯玛仪”。为此,他非常感谢安拉赐予他的恩惠,十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪,希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。
在经历许多的患难之后,伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验,以此来证明他对安拉的爱,是否超越了他对周围事物之爱,这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验,他对自己的爱子伊斯玛仪说道:“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’,他说:‘我的父亲啊!假如安拉意欲,你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了,他把他的前额按下去时,我呼叫他说:‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人,这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他,我使他(享誉于后代之中,安宁在伊布拉欣上。”
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上,正当举刀宰***儿子时,天使哲伯衣勒奉安拉之命降临,送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉,先知穆罕默德圣人继承了这一传统,列为朝觐功课礼仪之一。教法规定:凡经济条件宽裕的穆斯林,每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲,期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示:“我确己赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牲”。穆圣顺从主命,效仿伊布拉欣宰牲献主,于伊斯兰教历之年(公元633年定每年的12月10日为会礼,即今古尔邦节。
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