关于有什么日子会发光的作文【一】
风中晃动的枯叶，在保护那株小小的树芽。
——题记
记得那次，我病了，总能感觉到自己不在这个世界之中，总想着睡吧，睡过之后一切都好了。可是，醒来后，脑子虽然清醒，却总感觉什么东西都十分怪异。
我触摸到水，水的清凉让我感到奇怪，看到镜子中那个我，我会产生另一种想法“那是我么？”……
妈妈察觉到了我的不对劲，硬要带我去看病，在车子上，我说了些什么，我并不清楚，我却能看到妈妈眼中那闪闪的泪光。到了那，别人烧香拜佛，说着一件件该做的事，妈妈细心的听着，生怕漏掉了哪一点。
那段时间里，妈妈带着我。去王堤开过药，都不见效，妈妈脸上的汗珠出来了；妈妈脸上的皱纹出来了；那些，都是妈妈爱我的标志啊！
最后，妈妈带我去新乡看病，我感觉到很累，就躺在妈妈肚子上睡着了。到了医院，我一直说：“我没病，我真的好了。”妈妈流着泪说：“去看看啊，去看看。”
到了家我又嚷嚷着要去姥姥家，妈妈又带着我马不停蹄的赶到姥姥家，过了一两天我的病好了。妈妈又从家赶到我姨家（在姥姥家我又被我姨带到了她家）一口气上了好几层楼梯，要知道他那时还怀着孕啊，她告诉我，要注意身体注意安全。她说：“你不是一直都想买书包吗？给你钱你自己去挑吧！”她没呆多久，就又走了，妈妈疲惫的身影，妈妈下楼喘气的身影，深深的印在了我的心里。
这一次的生病，让我看到了妈妈对我的爱，父母在孩子生病时的悉心照顾。
母爱是平凡的，母爱是伟大的，母爱体现在一个小小的动作之中。
——后记
关于有什么日子会发光的作文【二】
因为我在晚上看书时，瞟了一眼灯，想起了萤火虫，才产生了这个问题。我问妈妈：“萤火虫为什么能发光？”妈妈让我自己去查查看。我便立马跳进书的海洋。在我苦苦找了半天之后，终于发现了结果。萤火虫尾部能发光的原因是：萤火虫的.尾部有一种特殊的基因（也可称细胞），就是因为这种特殊的基因，才使萤火虫的尾部发光。这种基因被科学家们发现以后，就想把这种基因移植到植物里，他们想让以后的公路不用安装路灯，只需要栽种一棵棵发光植物，即省材又省力，还环保。美国的加利福尼亚大学已成功培育出这种植物，让人们有了一个崭新的未来。
科学真是伟大呀，我要好好学习，做一名优秀的科学家。
关于有什么日子会发光的作文【三】
农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。
过小年吃什么?
吃饺子
祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。
吃灶糖
灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的.大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。
吃糖瓜
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。
炒玉米
晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
天子也祭灶神
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。
其他
在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。
