晚饭后,跟妈妈去散步。一路沉默着,来来往往的路人从我身边走过,没有谁多看我一眼。突然间,我心里就好出一个怪怪的念头:将来有一天,我走在这条路上,来往的路人都向我投来敬重的目光。想着想着,便禁不住望着天空笑了。不巧被妈妈发现了,于是她训斥了我几句“走路就好好的走路,自己莫名其妙的笑什么?”好吧,不过我不喜欢这样,单纯的为了锻炼而走路、跑步。我喜欢一边运动一边遨游在天马行空的想象中。
一路慢走着,来来往往的人流中总会出现妈妈的熟人,而我总会吸引她们的目光。这时,我唯一的作用就是顺着妈妈所说的,问一句:XX好。然后就是那些我听腻了的赞美之词。她们无非就是夸我长得高、长得俊之类的。我总觉得这种赞美简直可笑:长相是父母给的,有什么好夸的呢?况且我哪有那些人夸的那么好看!一路茫然着,看着两边无比亲切的校园,我和妈妈有一搭没一搭的说着话。而我心里却在想:再过几时我才能回到可爱的校园?然而只是心里想着,默默的走过了,我的幼儿园、初中、小学。我们路过青少年宫,夜色笼罩的马路边停着一辆汽车。
它是那样的不起眼,银灰色的外壳融入了夜色。不是妈妈说了一句,我几乎都没注意到这儿还停着一辆汽车。妈妈说:“咦,这不是你们体育老师的车么?”在昏暗的灯光下,我看不清车牌号,仅仅是车身看上去很像。不管是与否,我都愿意相信这就是她的车,她就在这附近。当我们正准备往家走的时候,远远的看见我们的老师从青少年宫出来,仅仅相隔一条马路,‘如果我喊一声,她一定会听见。’我想。但我最后还是没有这样做。那不是我一贯的风格,再说我身边还有妈妈。妈妈看过我的,她应该知道我在日记中写了好多体育课的片段,也知道体育老师是我喜欢的老师之一。我就是怕我这一喊,妈妈也许会冒出什么阴阳怪气的话来,比如什么“谁生养的你?老师又能给你什么好处?”于是,我们静静地走远了。
她不知道,在黑暗中有个学生,用敬重的目光送她离去。恰似我开头所说的。即使这样,在茫茫人海这见到一个我的熟人,依然会让我开心。毕竟我的熟人,太少了,太少了。一次没有见面的偶遇,开心而又落寞。哎,平凡人的快乐。足矣。
苏东坡一生宦海沉浮,三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士,此后或在地方,或在朝廷为官。风平浪静时,他载歌载舞唱逍遥:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时,他穷且益坚唱豁达:“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇,但在诗人的眼里,简直就是天堂。他在耕耘之暇,望江上风帆上下,水天相连,一片苍茫。在生活拮据的时候,他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子,他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子,还自己编歌,教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生,但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱,从容淡定,眼里只有秋风幅面般的洛水清波,只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守,给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的文化长河,无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳,是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙,是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原,是诗意的;忍辱含垢著史书的'司马迁,是诗意的……
虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活,但每个人都可以选择诗意的生活,诗意的生活,不要要李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬嵩人”的桀骜,不需要王维既知“都护来燕然,”还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,只需用心追逐自己的梦想,让自己的人生充实而又意义,让自己每一分每一秒活得惬意。
人,作为万物之灵,悲壮地栖息于苍茫大地之上,不管我们处于何种环境,每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中,生活在真、善、美的现实中,生活在美好的感受中,都是诗意的,愉悦的。当然要做到诗意地生活,要有精神的追求,要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中,创造诗意的生活,在拼搏实践中才能创造生活,我们的生活才有用且充满诗意。
献上一份情意,献上一缕阳光;一切为了老人,一切为了健康……已到春天,但依然寒风刺骨,唯有那同阳光般的情意为老人带来了一句温暖的祝福,捎走了老人心中那一丝寂寞与冰凉…… ——题记
不是狂风大作,不是绵绵微风,在早晨,吹进了那早已打开的心窗,不知怎的,便有了那心中的一丝丝触动。
提着一包喜滋滋的年糖,我同张知涵一起来到了老年公寓。茫茫的一大片水泥活动场,不知是白还是灰,带来了一份从未有过的春日的凄凉。走进老年公寓,在***办公室中,我见到了一个两三年级的小姑娘,学生头,十分招人喜爱。她与坐在办公桌前的阿姨坐在一起,显然,她是领导的女儿。我走到办公桌旁报道,只见一张纸上用醒目的红色写了一行大字:“一切为了老人,为了老人的一切。”我顿生喜悦,也不只是为了老人们有一个好领导,还是为了阿姨有这片敬老的心意。“你们又带了什么东西?”一句冷冷的话在我耳边响起。我说着:“年糖!”心中却不知道为什么不安着。张知涵也回答着:“香蕉,还有一些水果。”阿姨并没有理会张知涵。只注意着我,阿姨又问我:“是软糖还是硬糖?”我看见阿姨一边说,她身边的女儿就边摇着她的手,边用眼睛直直地望着我手中的袋子。“是硬糖。”我又回答,本来是什锦糖,可还是怕被她女儿拿走,我撒了句慌,还加了一句:“怕软糖嚼不动。”“硬糖呀!那万一卡住了,卡死了就不得了啦!”她又编了一条并且把“死”字讲得很重。“来、来、来,放这咯。”张知涵拿的是香蕉,她不好意思也留着,便只将我带的糖留在了办公室。
跟随着内部工作人员,我们见到了许多老人,唯有一个门牙缺了两颗、头发惨白但显得十分健康的老爷爷,让我刮目相看。老爷爷的热情出乎我的意料,张知涵拿给了一根香蕉给爷爷,他就把我们拉拉扯扯的带进了一间朴素而不显得空阔的房间。我们左望望右看看,似乎在寻找着什么。爷爷的墙上有水墨画,也有刺绣。我走进房间一眼就盯中了一幅四只小狗的刺绣,便寻问:“爷爷,这是您绣的吗?”我一边问着,一边用照相机“咔嚓”地拍下来。“是的,以后常来,我教你!哎!年轻一点的时候,我也有这么一副好手艺啊!但是现在老了,就只留下了这么一点年轻时的回忆了……”望着爷爷那慈祥的目光,我不禁觉得那位阿姨是多么的自私。天空快要拉上夜色的帷幕,我们只得依依不舍地回家,老爷爷走出门,拿着一大袋水果,放到了我们的手中,而目光中流露出的不只是慈祥,还有那份深深的难舍难分。
我走在走廊上,远远地看到了刚才的小女孩拿着那一大包糖,嘴中还甜滋滋地含着一颗,心中不禁为她们母女的贪婪心感到惋惜。又回忆起爷爷那目光与他的刺绣,不禁心存感叹:“人在江湖,不怕才多!”
为老人献上一份情意,献上一缕阳光……
晚上吃过晚饭,爸爸妈妈都会出去散步。恰巧今天作业少,我便与爸妈一同出去走走,就当是让自己紧张的情绪放轻松些吧!
因为我家在郊区,所以视野的范围比较大。走在路上,清风徐徐吹来,即凉爽又惬意。马路中间的花池中有红的花,白的花,黄的花,还有绿的草,被修剪的形状各异的树。偶尔从远处来一辆汽车,也是亮着灯,鸣着笛,呼啸而过了。抬头仰望,深蓝色的天空中点缀着许多明亮的星星,却不见月亮的影踪。再一看,原来月亮看到这么多璀璨的星星,便拿浮云作面纱,把自己俊俏的脸庞遮住了。
我一边走一边大声的唱着歌,感觉自己都好久好久没有这么轻松过了。看着那泛着黄晕的路灯,不知为什么,竟然想起了我最爱的历史。我想起了穿着黄色龙袍的李世民,唐朝在他的英明领导下,繁荣富强,他开创出“贞观之治”的盛世局面;也想起了清朝的康熙皇帝,他是一个非常厉害的人,谁都不可否认吧?平定吴三桂,打败沙俄侵略者……清朝自他以后的皇帝都有这样的愿望:要做一个像圣祖康熙一样英明的君主……
爸妈好像看出了我在想什么事情。他们突然问起了我的志向,我一时不知道该怎么回答,只是想着考上一中奥赛班,这是我最近的目标。我问他们:“你们希望我上文科还是理科?”妈妈笑了,她说:甜甜,我希望你能够快乐的成长。做你想做的事情吧!只要是对的,对你的成长有利,我们都支持!”听了妈妈的话,我突然有一种想扑到妈妈怀里去哭的冲动。我想起在我小时候,爸爸妈妈就很注重培养我的一些兴趣爱好,经常给我买书,买影碟看,虽然我知道那时我家并不富裕。我也因此懂得了更多的知识。对恐龙的兴趣,源于《哆啦A梦之龙骑士》;对历史的兴趣,源于《中华上下5千年》;对绘画的兴趣,源于《数码宝贝》中的各个数码宝贝的造型;对宇宙的兴趣,源于《宇宙的奥秘》……可是,我却都没有把握好这些兴趣,只是让它们成为兴趣,而没有发展为志趣。唉,感觉有些可惜。但我还是感激父母,是他们让我成长的如此快乐。
突然想到了郁秀的一本小说《太阳鸟》中的主人公陈天舒对她爸妈说过的.一句话:“爸爸妈妈,谢谢你们把我养得这么好。”此时的我,也好像对我的爸妈说:“爸妈,谢谢你们把我养的这么好。”可是想了半天,终究没敢说。我不太善于口语表达,万一有哪句话说错了,爸妈会以为我自恋呢!
牵着爸妈的手往家走,感觉好幸福啊!我能想到最浪漫的事,就是和父母一起慢慢变老。真的想这样一辈子啊!在满天的繁星下,在清风的吹拂下,在绿草红花中,三个人牵手的影子定格在了这幅美景下。
技巧一:中心突出,立意深远
首先,立意必须集中而突出。即使需要使用较多的素材也只能统一在一个中心之下,这样才不会散而无主,不至于喧宾夺主。其次,记叙文务必符合积极、健康、深刻、高远的立意要求。其三,要善于从日常小事中发现深刻、有时代气息的主题,善于从事件的表面向深处挖掘,使主题变得深刻起来。其四,运用对比可以让人物的形象更鲜明,事件的中心揭示得更深刻。如将美与丑、善与恶、强与弱、悲与喜对比,将人或事的前后变化对比,将不同的人对某人某事的态度对比等等。另外,你也可以用环境描写来渲染气氛,暗示事件发展,衬托人物心情等,从而彰显主旨。如一篇《责任重于泰山》的作文。作者先用“每个人都有着每个人的责任,责任重于泰山”作题记,然后分别用一、二、三作小标题,依次叙写了张老师出人意料地带病冒雪上课、检察长在战友(因救护自己而牺牲儿子的判决书上签字前矛盾的思想斗争、县委书记为了泄洪抢险而顾大局舍小家决定炸除自己从小生活的村庄这三件事,说明了给学生上课是教师的责任、严格执法是领导者的责任、保护国家利益是所有公民的责任,从而使“不同的位置有不同的责任”的主旨得以凸显。
技巧二:详略得当,内容充实
选材要鲜活。即选构要真实、新颖、典型,从生活中捕捉精彩的典型素材,筛选出那些最高兴、最悲痛、最深刻、最难忘、最能打动人心、最能展现时代风貌的典型事件,或者概括提炼,或者放大细节,或者定格镜头,必能写出具有、独特个性、深刻感悟和超级感染力的佳作来。情节通常包括事件的开端、发展、高潮、结局等几部分,如作文《一张贺卡》,作者以“贺卡”为线,围绕一个穷学生给老师“送贺卡”这件事展开生动描述,把“买贺卡”“送贺卡”“卖贺卡”三个场面一线串起,使文章曲折生动、感人至深;但在处理素材的详略时,却略写“送贺卡”,而把自己“买贺卡”前的思想斗争、老师“卖贺卡”后的感动心理浓墨重彩描述,这样就突出了一个正直、慈爱、善良的老师形象。
技巧三:情感真挚,叙中含情
在刻画人物时,要将真情实感融入到细致、生动的人物描写和事件叙述中去,人物有了真情实感便获得了鲜活的生命。可以通过细节描写、选用情感鲜明的`词语、打造抒情语句来流露真情。例如《懂你,懂你》中描写丰富细腻、真挚感人。作者将“我”的深切感受、心理活动和母亲的动作、神态和语言描写结合起来,一个,心思细密、宽厚温和、体贴女儿的母亲形象跃然纸上。
技巧四:结构清爽,叙事生动
首先结构要完整,写人叙事要清晰。应善于运用前后照应、一线串珠等技法组织材料。其次叙事要生动,情节要曲折。叙事写人时可以使用前后对比法、设置悬念法、抑扬生变法、虚构科幻法等来使文章尺水兴波、妙趣横生。如一篇《我的这杯“苦咖啡”》的作文,作者分别以“麦田?烈日”“村边?夏夜”“小院?清早”“医院?黄昏”为小标题,按地点和时间变化为序依次描绘了四个生活场景,表现了作者和爷爷之间细腻深厚的祖孙情。这种以情为线的行文,立意、情感、事件以一贯之,极具结构美和情感美。
技巧五:个性人物,形象鲜明
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。例如通过不同人物的语言便能体现出各自文雅有礼、粗鲁低俗、豪爽干脆、优柔寡断、风趣幽默、干巴木讷等迥异的性格。你也可以随着事件的发展或观察角度的变化,对人物进行多层次描写,或将正面描写与侧面描写相结合,特别要注意细节描写和概括描写相结合。
散步是件很快乐的事情,尤其是沿着两旁长满各类花草树木的宁静小道散步,更是一种享受。
城里太喧嚣了,到处都塞满人群,每迈出一步都要十二分的小心,刺耳的喇叭声又绵绵不绝,扰得人心烦意乱,的确不是散步的好地方。
乡村,无论白天或是黑夜,总是宁静而安详。即使偶尔有几辆货车鸣着喇叭从村庄疾驰而过,也不会让人生厌,相反,你会觉得像一曲短暂而优美的曲子,使人愉悦。在这里散步,你会心旷神怡,得到真正意义上的放松,在这里散步,你不仅能获得美的享受,还能得到某些启迪。
早晨,如果时间允许。我会独自一人踏着清新的晨露,沿着朝霞中的弯弯山道,开始我的散步。
山上的树木郁郁葱葱,散发出阵阵幽香,夹杂着泥土发芬芳。苏醒后的鸟儿唱着新曲,开始了一天的觅食。村民们扛着锄头,背着犁铧,吆喝着牛儿,开始了一天发劳作。火红的太阳越升越高,绿叶上的水珠在阳光的照耀下闪烁着金光。是那么的玲珑剔透,那么的美丽,却转瞬即逝。阳光温暖着我,仿佛是在带给我什么启示或是要我去感受些什么。
山地冒着缕缕青烟,犁铧在阳光下闪闪发光,卸了架的牛儿悠闲地啃着青草;村民靠着埂子坐下,卷上一卷旱烟,按下打火机的开关,旱烟便迅猛地燃烧开来,吐着烟雾的农民凝视着逞亮的铧口,似乎在沉思什么。
看到这一切,恍惚回到了人类的最初。这是多么自然多么和谐多么美丽的一幅画啊 !可这又暗示着什么?
傍晚,做完功课后,又来到那条山道,继续我未散完的步。
鸟儿已经归巢,他们聚集在一切,唱着动人的旋律,舞动着优美的身姿,庆贺这一天的丰收。村民们唱着山歌,赶着牛群向家的方向走去。看到这些,早晨的疑问又再次浮现在脑海。在高科技不断向前发展的今天出现这种现象是可悲?可喜?还是可贺?可悲,人类的发展总要以牺牲某种原始美为代价。
“ 叽叽叽......”“蛐蛐蛐......”小昆虫们的歌声唤来了黑夜,月亮已爬上梢头,清冷而明亮。缀着点点繁星的夜空悠远而深邃,很美!
我呼吸了一口新鲜空气,用收获的喜悦结束了一天的散步。
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
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