学生会说不一定会写,学生能说得好不一定能写得好。应该承认,口语和书面语表达之间是有一定差别的,因此必须要引导学生实现从口语向文字的转换。但对于这样一种转换,切忌操之过急,教师应本着“先放后收”、“广放渐收”的原则。
另外,要实现“口语向文字的转换”,还须分层次、分阶段地对学生进行指导。
第一个层次或阶段为意义的转换。意义转换的原则就是要尽可能减少由口语向文字转换过程中意义的损耗,力争实现意义转换的最大化。
在作文写作过程中,常发现有些学生出现不知选择何种措辞进行表达的“卡壳”现象,对此应鼓励他们放开思想,提醒他们“怎么想就怎么写”,“意义第一,词句第二”,力求把想要表达的意义全面地表达出来。
第二个层次或阶段是从语言层面进行美化与规范。语言不仅应该是规范的,更应该是美的、有意蕴和意趣的,文学性的文章是这样,议论文也应当如此。因为只有这样的文章才能吸引读者,而那些面目可憎、“硬邦邦”、“凉冰冰”、教条僵化的文章是少有人愿意问津的。近年来就有专家学者倡导为文者应打破文章体裁间森严的壁垒,使其相互取长补短,增强文章的可读性,实乃高见!因此在这一阶段要指导学生从语言层面下功夫,要在准确、精练的基础上,使议论文的语言或简洁明快,或生动活泼,或幽默诙谐,或辛辣讽刺……要发掘学生个性,形成一定特色。 第三个层次或阶段是从文体结构方面加强指导、训练。要围绕着议论文的基本要素,结合个案、实例展开教学,帮助学生理清“议论文三要素”之间的关系。比如在学完苏轼的作品《石钟山记》后,我给学生布置了这样一篇作文:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”首先我引导学生们直奔作文的主题:你同意苏轼的观点吗?班内学生分成了三大阵营,有的表示赞同,有的表示反对,还有的说对苏轼的观点要批判地接受。我趁机引导:同学们说得很好,都表达了自己的真实看法。你们各自的这些看法就是你们所要写的这篇文章的论点。但是,你为什么赞同、反对或是持折衷的观点呢?你的`根据是什么?经过思考,有的学生回答:“我赞同苏轼的看法。如果不经过事实证明就随意判断一件事情是存在还是不存在,那不成了瞎说了吗?”有的说:“我不同意苏轼的看法。‘亲眼所见,亲耳所闻’的不一定是真的,比如魔术。”……见时机成熟,我当即引导:同学们所说的这些道理和例子不就是证明你们各自观点所需要的论据吗?议论文写作并不难呀!当然,不是随便某个道理或例子都可写进作文里去,只有那些能强有力地支持你的论点、能打动说服别人的素材才能变成好题材。接下来我给学生留出了足够的时间,让他们自己思考、完善、筛选想到的论据,并列成纲目备用。在此基础上,我抓住前面某同学关于“魔术”的论据,向该同学发问:你怎么证明‘亲眼所见,亲耳所闻’的事情不一定是真的呢?该生结合他的论点对其论据进行了详细解释。并补充说:“城里就有一家专卖店卖刘谦魔术的道具,利用道具,任何人经过一定训练,都可以把神奇的魔术变出来……”最后我告诉他:把你解释的这些关于论据和论点关系的内容整理好,写进作文里,这就是论证。
第四个层次与阶段是引导学生在议论文写作的各个层面上有所深入与创新。当学生的程式化训练基本定型以后,要适时引导学生敢于突破模式,大胆创新,比如如前所述引导学生在语言层面上的创新;其次也可引导学生从形式上创新,比如教给学生不但可在文章开头提出论点,而且可以在文章的行文过程中或在文末提出论点,甚至可以不在文章的任何位置表明论点,而是把论点隐含在文章整体之中,等待读者自悟;再次可以在“三要素”基础上进行补充创新,比如对于“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”一文的写作,除了“三要素”的规定性内容,我们还可以“节外生枝”,联系实际,陈述标题所蕴含的道理对于我们现实生活的指导意义。这就是创新。
在我看来,塞上花是最美的。顶着风沙顽强生长,靠着自己的努力,体现自己的价值。多年如来,始终如一,才会在恰当的时刻绽放看来,在群香争艳中鹤立鸡群。我也梦想着,成为那样的一朵花。
从小学毕业,步入初中,我们正在经历着成长的蜕变。化茧成蝶时,有的人选择奋发向上,可有的人,却选择眷恋此种的温暖,开始了一段不该在这个时候开始的“恋情”。是的,这就是人们经常谈论的“早恋”。
我曾经认识过一个正在“早恋”期间的女生。她所谓的'“对象”是我的同学。我和她并不认识,只是那一次有一点点接触。就先称女生为J,男生为Y吧。因为我和那个Y有一点小小的冲突,Y说到他的女友都比我好很多,我说我也没有多差。一时的小冲突我并没有太放在心上,毕竟和同学间难免有摩擦的。可是J的举动让我十分吃惊。Y将此事告诉了她,她竟然说我对Y有意思,我故意在比她,想让Y喜欢我。我一听到这事,讲真很想飙脏话,可是我忍住了。自古以来,人们常说“红颜为祸水”。当真,果然还真有几个祸水,她们没有祸害别人,却祸害了自己。
这个时候的“恋爱”,不用想,肯定是不会长久的。也许男生只是抱着无聊好玩的心态面对这件事,可是女生呢,在如此重要的时期将身心全部投入在别人生上,大好的青春就如此被浪费了。
此时的我们正含苞待放,还需要长久的努力才能让自己绽放异彩。豆蔻年华,转瞬即逝,我们不应该就这样虚度光阴。在还未开放之际,若是就此懈怠,未来绝不会长远,灿烂的阳光定不会照耀在你身上。
今天我所说之话,可能有点过激,但我并没有针对某人。以上,是来自我心里最忠诚的劝告,要知道,此时,塞上花未开。
可是,没过几天,曲奇就不乐观了。城里的'消费太大了,在乡下能过一年的生活费,在城里只能过两三个月。还有,他很难在城里找到工作,别人要么说他是个乡下土包子,不懂文化,要么就嫌他太瘦,干不了体力活。一连几天,都没有找到工作。他又学着写简历,可简历投出就犹如石沉大海,沓无音讯。
没办法,曲奇只能自己创业。他打电话问一个在县城当知县的远房亲戚的哥哥的媳妇的弟弟,现在城里卖什么最挣钱。电话那头说,现在城里老鼠挺追求时尚的,喜欢送花,有些花店老板开了一年多店就成了百万富翁,鼠币(老鼠的钱,1人民币=100鼠币)堆满了仓库,明晃晃的,数都数不清。曲奇可高兴了,他放下电话,马上想到:自已开一家花店。
于是,曲奇找乡亲们借钱,在城里开了一家花店。由于没有资金,他只能自己种花。可花儿需要长大,曲奇又并不是很会种花。这朵花打了蔫,那朵花含苞不放,让曲奇很是头痛。他很想学种花。他很想学种花,可学费太贵,他想问乡亲,可不知道怎么开口。于是,无助的曲奇找到了一个在城里打工的农民老乡。善良朴实的老乡摸出一些钱:"小兄弟,这是俺省吃俭用攒下来的。这钱不多,但是你可以买点书来看看,也许就会了。不过,你要把钱还给俺啊。"曲奇连声道谢,并马上去买了书,如饥似渴地读了起来。花儿簇拥在他身边,在他的精心照料下,蓬勃生长着。看着花儿努力开的样子,曲奇笑了,笑得很开心、自然。可爱的花儿也在努力着,绽放出最绚丽的笑容。没过多久,曲奇的花店就正式红红火火的开张了。曲奇也把钱还给了老乡。
花店在曲奇的料理下,开的很不错,挣了不少钱。同时,曲奇也结交了不少城里的"鼠友"。还有一位阔太太,是城里最大的一家房地产企业家的媳妇。家里也挺富裕,有上百万资产。这位太太叫玛莎,企业家名叫亚克。
有一天,亚克来到曲奇的花店,从怀里掏出一张名片:"我叫亚克,今天,我要来订购九百九十九朵玫瑰花,送给我的情人梦璐。这事不能跟这个女人说。过二天,我会来领花的。谢谢。"亚克说着,就把一张女人的照片放在曲奇手里,"这是3千订金,我还会把多的钱给你的。"亚克又把一沓钞票扔在曲奇手里。
好多老师认为学生生活阅历少,在作文写作时“无米下锅”。其实学生到了初、高中阶段,人人都已经初步具备了自己对社会、人生、周围环境等的认识与观点,只是教师没能很好地引领学生发现并开采这一资源,没能指导学生把说话与写作真正联系起来。孔子说,“不愤不启,不悱不发。”他老人家是说进行启发式教学一定要讲求启发的时机。但这样守株待兔,坐等时机的到来,是否也有些消极的意味呢?作为学校教育与教学,就应当积极创造条件,主动促成学生“愤”与“悱”状态的产生,从而使学生走向学习成功的彼岸。基于这一认识,在议论文教学中,我秉持“不启不愤,不发不悱”的认识,主动创设宽松的课堂氛围,联系学生生活实际,以学生关心的观点引路,“逼迫”学生开口,让“多年的哑巴”说出了心中的话,而且他们越说胆越大,越说越想说,越说越有话说,越说越流畅。许多学生都很惊讶:“我怎么会这么能说?”“我怎么会说得这么精彩?”在不知不觉中,一些曾被判为“无米下锅”的“贫农级”学生,在短短一个学年内突然变成了我任教班级的“米粮大户”。可见,作文课上学生写不出作文,并不等于学生无话可说,而真实情况多是我们教师的引导没到位,没能把学生的“话匣子”给“撬开”。
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