不为名利所折腰的作文【一】
??一样的爱600字说起故乡，让人感慨万千；谈起故乡的变化，更让我感到自豪。
家乡的面貌变了，盖起了一座座漂亮的白房子，陡峭的山路也变得宽阔了，乡亲们的素质也提高了。和我同龄的孩子也都接受教育了，还是党的政策好啊。大家生活越过越红火，日子越过越滋润。
故乡的土让人很亲切，故乡的人让人更亲切。他们辛勤劳动，安分守己的靠自己的.双手致富。
赶在黎明到来前，乡亲们的脚步便咚咚咚的踩亮了整个清晨，伴着露水落地的声音，伴着鸟儿啼叫的声音，还有一路秀丽的风景。可是乡亲们却未曾欣赏过，庄稼才是乡亲们眼中最动人的风景。
山里的羊肠小道曲曲折折，却总绕不开乡亲们的那双脚。在锄头有力的挥动中，收获激动了那颗企盼的心，乡亲们的血液沸腾了。当太阳在山梁上跌下，乡亲们心坎上的太阳并未沉落，这里是失望永远也不会发芽的地方。
夜幕降临，炊烟是乡情浓聚成的帷幕，透过炊烟，可以懂的春天从乡亲们的播种开始，可以听到麦子拔节高长的喜悦。炊烟是乡亲们的灵魂。
乡亲们的脚步踩成莽莽大山，乡亲们用生命演绎着自己化作大山的故事，在一条遥远莫测的人生路上，从未停止奔忙。
乡亲们在耕读一生的土地里跋涉着永恒，脚步穿越每一个早晨和黄昏，每一个希望的早晨成为人生新的起点，一个个不停留的起点，连成太阳般不朽的辉煌。
待到成熟的季节，乡亲们的笑灿烂成一地合不拢的庄稼。
故乡的变化也见证了社会的进步，无论何时，无论何地，浓浓的乡情永远都淡不了，还是故乡土最亲，还是故乡人最亲。
不为名利所折腰的作文【二】
“大丈夫不为五斗米折腰！”
气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。
气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个民族英雄，就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：“王小二。”他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”，“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句“大丈夫不为五斗米折腰”震天动地，他立马辞职回到家。
在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。
白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子
我们不能让比我们富有的人践踏，就算是自己贫穷也不能没有气节，威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节，我们有尊严，我们有自己的原则，任何人不能改变我们，不能向别人低头“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”——陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去，青松会挺直腰板，不会被大雪所压垮，等到大雪化掉的时候，不然它就会一直挺立在那里，永远不低下自己的头，大雪就像恶势力，而青松则像有气节的君子，永远不向恶势力低头。
跟随着阅历丰富的时间，我接触到了历史上许多的人和事，对“气节”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓气节”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的.、无论如何都不能丧失的尊严、品质。
不为名利所折腰的作文【三】
??一样的爱1000字不一样的爱，是青海玉树地震发生的时候，香港货柜司机46岁的志愿者黄福荣先生。他到玉树孤儿园做志愿服务的第4天发生了地震，当时他已跑到安全地带，但看到还有老师孩子没有出来，就奋不顾身冲进去，救出了六名师生，可他再没有出来。他做志愿服务多年，从来不愿意宣扬：“做事就行了，有什么可说的。”不仅自己极为低调，也不愿意别人多说他做的事。他实现了自己的愿望：“就是死在志愿服务的路上，也是值得的。”
不一样的爱，是来自安徽的退休职工陈树林老人。已经75岁高龄了，吃不习惯，又不服水土，不仅为打井队伍做技术咨询，还到处进行地质水文勘探，为灾区早日解除人畜饮水困难不懈努力。他放弃舒适条件下高薪数十万元的报酬做志愿服务，说这是这辈子最应当做的事。
他们在生与死的关头，想到的`是保护孩子，保护别人，置自己生死于度外；他们在利与义的取舍之间，选择的是社会公义、大众利益，而不是自己的一点点私利。人间有爱，正是这样一些平时不起眼的人做着一些看似平淡其实不平凡的事，让世界每个角落都充满了真爱。
我们泪望玉树，举国同悲，苍生泣血。13亿中国人集体默哀，向玉树大地震中的遇难者表达沉痛的哀思。这是一个国家对遇难者表达的最高的哀悼仪式、最沉痛的哀思和最高的尊重。可我们伟大的人民觉得这些还不够，他们自发选择以更多的形式和仪式表达自己的哀思。走在大街上，我感动地看到，许多人都换上了黑色的衣服，他们在街上静静地走着，脸上保持着沉重肃穆的神情。人们在内部网上建议修改与这三天气氛不谐调的手机彩铃，QQ网友提醒大家在那个时刻都隐身上线，让头像全灰，为遇难者默哀，媒体报头这一天集体换上庄重的黑体，网媒这一天集体暂停娱乐频道。中国加油！中国加油！当看到数万同胞在天安门集体默哀后齐声喊出惊天动地的这四个字时，那一刻，噙满眼眶的泪水再也忍不住夺眶而出……
国家与人民同在，人民与灾区同在，这种亿民同哀的悲情一定能让幸存者感到欣慰，让遇难者家属感到温暖，让一线抗灾者感到全民支持的力量，让生者更有力地紧抱在一起。灾难面前，人性的光辉熠熠生辉，人格的高贵闪闪发光。从冰冻雨雪灾害抢险、5.12四川汶川大地震、王家岭透水事故救援，到这次4.14青海玉树地震，从无不显现着人类的大爱。
可以相信，伟大的中华民族，坚强的中国人民是任何灾难和困难击不倒、压不垮的，因为这个民族有不一样的爱——大爱。
大爱无疆！大爱永恒！
不为名利所折腰的作文【四】
作为二十一世纪的人类，我们每天都面临着各种各样的问题。
当我们走在大街上，和各色各样的人擦肩而过，这当中的每个人都会经历生老病死，喜怒哀乐，他们在我们身边的每分每秒都在发生变化，而从某个角度俯瞰我们所生活的城市，所有的人无一例外，同样的脚步，同样表情，同样的动作，同样的衣着，同样的话语，看似稀松平常，毫无例外的我们，到底哪里不一样，哪里和别人不同？
是人表皮底下的人性决定了我们的行为模式，还是我们通过日积月累形成的世界观，人生观，价值观决定了我们的行为模式。经过日月轮转，荆棘坎坷，我们会形成自己的道德底线，自己的行为原则，一些无论落魄到何种地步都不允许他人侵犯的原则。
陶渊明，本名陶潜，自渊明，东晋名臣陶侃的曾孙子，曾写过《五柳先生传》，以把自己比喻成‘五柳先生’来表明自己的原则，既‘不与恶俗同流合污，安贫乐道的思想境界’，他祖父虽然是大官，等传到陶渊明这代的时候已经落魄了，后来被任命为彭泽县令，上任后下令在公家的田地里全部种上可以用来酿酒的粘稻，他的妻子坚决要求种上更适合食用的粳稻，于是就用50亩地种上粘稻，50亩地种上粳稻。
郡守派督邮到彭泽来视察，县吏告诉陶渊明应该穿上官服，束紧衣带前去拜见，陶渊明气愤的说：“我不能为了每个月五斗米的俸禄而去向那种田野小人弯下我的腰！”当即人掉官服，解下官印，辞职回家了。
可见，原则对于一个富有正派的人是多么的重要，他是在我们做人做事时的最后一道防线，不在人生低谷时段去恭维，献媚那种世界观不完全的小人，当然，这并不意味着我们要完全不理会这些精神方面的‘残疾人’，就事论事，如果想要做朋友的话，可以等他变成熟了，明白事理的时候在做朋友。
现实是残酷的，问题是层出不穷的，但物极必反，凡是有好的一面也会有坏的一面，能不能禁得住诱惑，受得起考验，全看个人的原则够不够牢固，如果你的心只是一间破旧的茅草屋，那不用多说，河水一冲就倒了，如果你的心是一座坚不可摧的堡垒，那也不用多说，你不会死在成功的前一天晚上，迎接你的将会是灿烂的朝阳。
不为名利所折腰的作文【五】
??一样的爱700字常感叹岁月的无情，无情到近似冷酷。她掳走了妈妈所有的青春，用她苍老，换来了我的成长。光阴的洗涤，漂白了妈妈的长发，却留下了妈妈那份与生俱来的勇敢与坚强。
脑海里不禁浮现了刚开学的那一幕，我曾撒娇地问她想不想我，她微笑着说：“想你干什么？想你气我啊？”那时的她，要有多大的勇气，才能掩饰起心底的难以割舍。妈妈，此刻，谁能告诉您，一个女人，要多勇敢，才叫坚强？！对于妈妈，我不敢说报恩，我只想说：妈妈，让您幸福的微笑，是我这辈子最重要的事。
母亲的爱，异于世间的所有爱。他比父爱来的细腻；他比友情来的深沉；他比亲情来的`无私。
去年在电视上曾看过这么一个故事：有一家人，儿媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了。就让丈夫把他母亲送出去，第二天一早，儿子对母亲说：“妈，我背您出去走走。”儿子背着母亲走进了一片大森林里，走啊走啊，眼看快晌午了，儿子把母亲放到一棵大树旁边，说：“妈，您先坐会，我一会就回来。”说完，就要走，这时，母亲说：“儿啊，我知道你想作什么……但这大森林里你很难走出去的，所以我在沿路上折了树枝作为记号，回去的时候看着别走丢了。”
爱就是爱，我深深的敬爱着母亲。虽不轰轰烈烈，但有时候，细水长流，也不失为一种风景。可能会有几分平凡，但本来就是凡人一个，又会有多壮烈的爱。更何况，在我看来，每一份爱都是一样珍品，值得我们永远珍藏。
有一把伞撑了很久,雨停了也不肯收,有一朵花闻了很久,枯萎了也不肯丢,有一种亲情,直到青丝变白发,也在心底深深保留，千日恩典，原来母亲的存在，是我今生最大的幸福
不为名利所折腰的作文【六】
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
