每个人都有自己的挫折,如果你说我怎么没有挫折呢?那就错了。每个人面对挫折也是有着不同的态度,有的人面对挫折是消极的而有的人是积极地.有的人把挫折当做是一种历练,而有的人却当做是极大的失败.我是把挫折当做很大的失败的人
记得一次,学校举行运动会,每一个同学都积极参加,我也不例外。同学们都在争先恐后的报项目,而我只对我那情有独钟的吊瓶感兴趣,我在同学们的引荐下报了吊瓶这项项目,回到家我对妈妈说:“妈妈我报了吊瓶这个项目,怎么样?”妈妈说:“不错,我记着你上一次吊瓶拿了第一名!这次也要努力啊!”我对妈妈说:“我一定会努力的!”在每个星期日,我都会练吊瓶的,为的就是给班级献出一份力量!
终于等到这一天,运动会开始了,我的心情激动无比,终于等到校长宣布运动会开始了!运动会上每一位运动员都个个精神抖擞,万分高兴。只听那广播声音一响‘下一项是吊瓶,请参加吊瓶的运动员到起点集合。’我听到声音像飞的一样到跑到起点,只听后面老师说到:“不着急,慢慢来!”我来到了起点,只听发号员问:“你们准备好了吗?”我们点点头。
接着只听那枪声一响,我们每个人都像火箭一样射了出去,你追我赶,争先恐后。我们个个都不甘落后,也不知道怎么了,我的瓶子在跑着跑着的时候突然掉了,我只听见同学喊:“快跑,快跑,拿着瓶子跑!”我拿起瓶子就开始跑,我看了一眼后面,没有人了,我的心情从最高点落到了最低谷!回到了场地,老师问我:“我刚才有事,出去了,跑得怎么样?"我回答道:“最后一名!”老师笑着对我说:“没关系,只要努力了就好!”虽然老师的`安慰是我缓和了不少,但是我的心里还想是有了一道槛,怎么也跨不过去,我望着远处,可能谁也不知道我的悲伤吧!妈妈这时想我走了过来,对我说:“跑的怎么样?”我的眼泪终于从眼角流了下来,妈妈安慰我说:“不要哭,这只是个游戏,为的就是开心!如果人人都跑了第一谁来当最后呢?”可是我也不想当最后一名啊!老师见我流泪变过来询问怎么回事,妈妈对老师说:“她自尊心太强,不甘落后。”老师对我说:“没事,不要在意输赢,输赢没有关系,只要开心就好了!”听了老师的话我擦了擦眼泪,妈妈对老师说:“老师那下午没什么事情了,我就先带她走了。”老师说:“行,走吧!”妈妈带我回到了家,到了家我躺在床上大哭,妈妈见状对我说:“还在为刚才的事儿难过吧,这世界上失败的人多了,你只是输了个小小的比赛,那那些事业有成的人失业岂不是要死?有些事情不要想得太敏感,你虽然要强但是不能遇到挫折只会哭啊!要想办法面对。”
听了妈妈的话,我知道面对挫折,往往不能束手无策只会痛苦,而要想办法去面对。挫折有很多,人生不能是十全十美的也要有挫折,要冷静不能只会哭,因为哭是不能解决问题的.
儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》,《宋词》,《三字经》,《弟子规》,《增广贤文》,《论语》,《菜根潭》……这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的'真谛,那些都是中国的骄傲,那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。
国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。
国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。
《论语》使我们修身养性,德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
教会我们如何做仁人。《论语》的真谛,就是要告诉大家,怎样才能攀上人生的高峰,怎样才能体会到人生的意义,怎样才是真正地对人有“仁爱”之心,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界,静里乾坤;冷静观人,理智处世;水滴石穿,瓜熟蒂落。”人生就是这样,要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子
要能够在荣誉面前保持警醒,在挫折面前学会坚持。《菜根谭》,它充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会,教会了我怎样面对生活,面对人生。
《道德经》是我体会最深的,它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界,那里都是真善美。这就是国学的力量,在国学中一旦看懂人生,便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失,无论世事沉浮,每次都以一种平常的心态去看待,以一颗平静的心去面对。
看轻人生的权势名利,看穿世间的繁华昌盛,看透人生的真谛,超然物外,你就会别有一番滋味。“上善若水,水善利万物而不争”,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。这句话,就是真善美的最高境界,这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了,世间就安静了。
品读国学,就是在品读人生。
懂得国学,你就懂得了人生!
那是一本书,被风刮得凌乱,在醉朦朦的一缕阳光中被凝华的水珠儿打湿,模糊了封面两字:成长。
书的引子叫幼年。
小时候爱画画。幼儿园的时候,市里有一次绘画大赛。我报了名,然而并不怎么费心准备,仿佛画画是幼儿的本能,届时自由发挥辄可出彩。然而最后的落选告诉我,没有什么事是不付出就有回报,不努力就能成功。这是一次成长。
后来又爱看书,小学时代尤迷奇幻、神话、推理。五年级时老师问我:现在读书的感觉和以前有何不同?关注点有什么改变?我绞尽脑汁憋出一条:“以前看故事情节,现在也看表现手法。”想来也确乎如此,童年的看书确是不带什么目的,只是有趣,和打球等活动隶属同一性质。
上中学后,我的想法就变了。假期的前一天,放学回家,我拖着疲惫的身心走进卧室,关上门,只觉得莫名的惆怅和难过。我卸下书包坐在床上,胸中有口闷气却又叹不出,仿佛已凝结。不经意间瞥见书架上朱生豪先生译的莎士比亚集,倏地想到英剧中理查二世在海滩上的话语:“我也需要朋友!”表面上看我有一众好友,自然不应自叹孤独,然而彼时的我,却忽然感到茕茕孑立、踽踽独行的彷徨。一时间对生活的诸多不满皆上心头,令我查觉不到一丝快乐。
我只得尽力从如麻思绪中挣扎出,逼自己做些有意义的事。翻翻钱钟书散文,我又看到了穆勒那个奇妙的对比:快乐的猪等于苏格拉底。“一切快乐都属于精神的。”钱老从那样多的事例中得出。是啊,物质的享受只是为了达到精神的愉悦,然而精神的愉悦却不一定与物质生活或一切现实生活的因素纠缠不清。只要乐观地活在当下,尽心尽力做好每一件事,付出自有回报,努力能换取成功,成功会带来喜悦与快乐,我的彷徨自然会被冲刷得杳然无迹。从此我看书有了目的:我要从书中汲取成长的动力。
就这样,我一路成长,一路书香,一路披荆斩棘,在奋斗与希望中慢慢长大。
一说国学,我就想起上幼儿园时学的《三字经》,“子不学非所宜幼不学老何为,玉不琢不成器人不学不知义”,小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读,我也大声的读着,当然却不知所云,直到现在,才理解了其中所蕴含的意味深长的道理,也理解了国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情,“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲,“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调,不需要我们扇扇子暖被窝,但我们也应该理解父母,尊重父母,去真心的爱我们的父母。
关于学习,孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知,是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假,会就是会不会就是不会,不要不懂装懂,而且要做到学了新知识不忘旧知识,要不断复习巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要从身边的一些所谓“小事”做起,严格要求自己,培养良好的习惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导,是我学习生活中的良师益友,它就像一位严肃的启蒙老师,教给我怎样做是对的,怎样做是错的,不断修正我的坏习惯,伴我成长。
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