高考状元历来备受关注,其成才的原因与他的家庭背景,为人们所津津乐道。20xx年北京省理科状元熊文昂一句“现在的状元是家里又好又厉害的那种”引发众人感慨:寒门再难出贵子。
可是寒门真不出贵子吗?20xx沧州理科状元和20xx年河北王心仪的傲人成绩,以及他们的困难家境分明在说,非也。王心怡更是发表文章《感谢贫穷》来感谢贫穷使它成才。
在我看来,一味认为寒门难出贵子不可取,而大力赞美贫穷也不值得称赞。贫穷就是贫穷,并不是一笔可以让人受用不尽的财富。我们应该感谢的不是贫穷,而是贫穷给予我们的毅力与信念。
在《送东阳马生序》一文中,作者描写了种种自己求学时的艰苦与困难,却没有说要求马生也要像自己一样,忍受贫穷与求学路途的痛苦后才能学有所成,而是要求他借助更好的条件,发奋读书,不沉迷于享乐之中。由此可见。贫穷并非人成才的助推剂,他的确可以磨炼人的意志,但是有意志接受贫穷的人,即便没有贫穷,他们也一样能够成功。
因此我们没有成功时,不能够以“我没有贫穷的磨练,所以才没有成功”这一的借口来搪塞。相反,我们应该学习的是那些从贫穷走到成功的.人面对生活中困难的勇气和毅力,应该学习接受自己无法决定的环境,并从中拼出自己人生的能力。正如庞众望在日记中的话,“既然苦难选择了你,你可以把背影留给苦难,把笑容交给阳光。”生活中有太多太多的不如意和不顺心的事,如果我们件件都为之悲伤,为之彷徨,那就永远只能在彷徨中空度一生,碌碌无为。只有奋起拼搏,努力将不如意踩在脚下,才会有成功的可能。
困境并不可怕,可怕的是安于现状,不思进取。面对命运的枷锁,有人害怕了,屈服了,自甘成为命运的奴隶。有人却如庞众望,王欣怡,甚至贝多芬,与命运奋起反抗。呃住了命运的咽喉,微笑着走向属于自己的成功。这样的人才是真正的勇士,真正的英雄。
每个人都不是含着金汤勺出生的孩子。人生路上总有许多阻碍,有贫穷或者残疾。这些东西都不值得我们去感谢或者追求。但是当这些东西出现在你的人生中时,迎上去,用你的智慧和勇气将它变成财富!
一直以为自己很穷,极穷,非常穷。因为穷,我有了与别人不同的人生。
我穷于理解。耳畔常是父母无尽的唠叨。即使父母说了千言万语,指出我千万条错误,我也没听出一句理解的话语。
我穷于金钱。我的手头一直很紧。我也不知道自己都用钱买了什么,反正到急于用钱的时候,我的口袋总是空空如也。
我穷于时间。我一直在寻找属于自己休闲的时间。我找到不少学习的时间,不少写作业的时间,但就是找不到自己独立的时间,找不到倒杯果汁悠闲地靠在沙发上听听音乐或翻翻小说的时间。
我很好奇自己为什么这样的贫穷。是别人的原因吗看来不是。是一些看不到的客观存在的原因吗看来更不是了。
我将自己关了整整八八六十四个小时。在这些时间里,我除了吃喝拉撒睡之外,其余的时间都是在分析自己。中雨,在第六十四个小时零一秒时,我冲出了房门。
从此以后,每天晚饭后我都与父母沟通半小时以上。慢慢的,虽然他们依旧唠叨不断,可我明显感到了话语之中对我的理解。我不再穷于理解了!我又制定了一套合理的"花钱计划"。我努力地改掉了自己乱花钱的坏习惯。后来,我还有了属于自己的积蓄呢!大家都夸奖我是个理财能手。我不再穷于金钱了!最后,我又不断克制自己,强迫自己改掉干事不节省时间的坏习惯。我硬是挤出了属于自己的时间。我不再穷于时间了!
我不再贫穷!
早晨,我睁开朦胧的睡眼,一望窗外“咦?这么晚了妈妈还不叫我起床?”我叫了两声没人理我。随后,我伸了个懒腰,坐了起来,走向客厅,“怪了,怎么一个人也没有呢?咦?有一封信,还是妈妈留给我的。信上放着200元钱,信上写着:
宝贝,妈妈今天有事,没法给你做饭桌上的钱你拿去买吃的,记得穿好衣服不要着凉。
亲爱的妈妈
我高兴的拿起钱一蹦三尺高。心想今天我有这麽多的钱,我要把我的好朋友都请出去吃大餐;还要去游乐园好好地玩耍一番……随后,我把所有的朋友都请到我家里,跟他们说我要带他们去吃大餐还要带他们去游乐园去玩耍一番。他们笑得坐在了地上;有的笑得合不笼嘴;有的笑得前仰后伏。他们都不相信我,说我说大话,我气得拿出了钱给他们看顿时,他们傻住了,一个个争抢着看我的钱,那傻样笑得我前仰后伏。
我把他们排成一列,带着他们到肯德基,我点了几份鸡腿和饮料,他们一个个看着那些鸡腿口水直往下流。看着他们的馋样我便叫他们尽情的吃。一会儿的功夫,美食就被他们一扫光。
中午过的很快,我几乎就没吃饱,我又带他们去游乐园玩。走进大门他们就飞奔进去,无赖之下,我只好帮他们付了门票,最后我自己却没钱买门票,只好站在门外等他们。他们玩玩后,我只好跟他们说:“今天的玩耍到此结束,请排好队回家。”
时光飞逝,很快就到了晚上,我的肚子咕咕的叫着。“爸爸妈妈你们在哪里呀?快回来嘛,我饿得前胸贴后背了,我以后再也不乱花钱了!”
在世界的一隅,总有那么一些人,编织着一个平乏而又千篇一律的梦,而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着:“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而,倘若真有了些钱,他们便毫不犹豫的胡吃海喝,肆意炫耀。可想而知,其真正的贫穷,远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落,体会不到肃穆;听到儿童的欢笑,感受不到纯真;听闻内心的呼唤,却不知如何关爱灵魂……
原来,更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说:“精神只住在一个祖国,那里是万物的意义。”然而,这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找,也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为,精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然,相反,我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲,精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周,他不似姜太公独坐江边垂钓,实则愿者上钩,钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确,他的物质生活已贫穷到了一个度,以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时,也就是在这贫困潦倒之时,前面是浩瀚的河面,身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟,拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之,庄子放弃了金钱与地位,他宁可清贫,宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言,物质的穷困只是一个表像,实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界,那里有“翼若垂天之云”的大鹏,有“不知其几千里”的大鲲,有以八千岁为春秋的大椿,亦有蜩与学鸠,在那个可爱富饶的国度里,他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前,物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶,住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想,应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧,但这并不妨碍他追寻自然的精神,他快乐的实践着,且告诉亚历山大大帝,不要挡住他的阳光,这也可见其精神,这富裕已然战胜物质生活之贫苦,否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此,在我看来,物质之贫穷并非绝对意义的穷,而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文,一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利,却仍然寒酸落魄。前者精神之富,远胜于物质之穷;后者精神之贫乏,更显穷酸不堪。
于我们而言,就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质,这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐,留将一面与梅花。由此,构建一个纯粹而丰盈的精神世界,再一点点壮大,又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?
贫穷是什么?我问。
“贫穷就是旧社会。”奶奶说,“吃的是粗粮,穿的是素衣,没有楼房,没有电器,那种日子和现在不好比!”
“贫穷就是你从未尝过的一种滋味。”爸爸说,“它清寒,朴实,艰苦,你尝惯了甜蜜,是怎么也无法深味它的。”
“贫穷就是失学儿童眼中的恐惧。”姐姐说,“他们体会不到上学的快乐,感受不到知识的魅力,是它挡住了他们的求知路。”
贫穷是什么?我问。
“贫穷就是想像河流的干涸。”朋友说,“一旦灵感枯竭。创造力消逝,我便无法看到我的梦境,也无法实现我的快乐。”
“贫穷就是学生奋发向上的催化剂。”老师说,“穷且益坚,穷则思变,穷则思进。无论处在何种困境,都力求改变,积极进取。学生正需要这种力量来推动,而穷是最好的试剂。”
“贫穷就是只有半桶水。”学者说,“整桶水是满腹经纶,而我仅有半桶。至于那半桶,我是无论如何也注不满的,这正是我一辈子所贫缺的。”
“与贫穷相对的是富有吗?”我又问。
“是的。”一个声音告诉我,,‘若想摆脱贫穷,只有达到富足。若想达到富足,只有攻克贫穷。若想攻克贫穷,只有勇敢正视它……”
“正如一枝铅笔,只有学会灵活运用,才能书写好词佳句;正如一张黑白照片,只有真正体会黑白的枯燥,才能冲出多彩的世界;正如一瓶可乐,只有毫不犹豫地开启它,才能享受气泡带来的刺激感;正如一杯咖啡,只有放入洁净的方糖,才品味不出那份苦涩……”
我想我有些懂了:贫穷是一种生活状态,是一种困难处境,是我们想迫切摆脱的一个缺点,更是一个广义的代号。贫穷也只是贫穷,不试着打破,就无法突破。而要达到理想,只有与其抗争,方可看到希望,贫穷才显得有意义。
这便是我对贫穷的理解。
一位动物学家研究生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群,发现东岸羚羊的繁殖能力比西岸的强,奔跑速度也比西岸的快。对这些差别,这位动物学家曾百思不得其解,因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也一样,全以一种叫莺萝的牧草为主。于是,这位动物学家在东西两岸各选了10只羚羊,分别把它们送往对岸,一年后,运到西岸的10只繁殖到14只,送到东岸的10只剩下3只,另外7只全被狼吃了。
这位动物学家终于明白东岸羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一群狼,而西岸羚羊之所以弱小,是因为缺少这么一群天敌。由此得出一个结论:没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。道理很简单,有天敌的威胁,就必须时时警惕,并锻炼出对付天敌的本领;没有天敌的威胁,则无意中放松了自己,久而久之,生存的能力就会慢慢退化,一旦天敌降临,就无以自卫,难逃灭亡的命运。
如果把天敌比作竞争对手的话,那么大自然中的这一现象在人类社会中同样存在。周武王姬发以残暴的商纣王为对手,励精图治,积极准备灭商,终于取而代之;越王勾践时时不忘自己的对手是吴王夫差,因而卧薪尝胆,最后也夺回了江山;刘邦因为有项羽这样强大的对手而谨小慎微,明烧栈道,暗渡陈仓,遂夺天下。在竞技场上,运动员们正因为有强劲的竞争对手,才能不断创造新的成绩;在生意场上,商家也正因为有激烈的竞争,才不断改进经营和服务;练兵场上更是如此,因为有明确的假想敌,才能把兵练得更强更精。
随着社会的发展进步,竞争将更加频繁和激烈,对手无时不在、无处不有。对手可能是具体的人、具体的实体,也可能是困难、挫折、逆境、厄运。如若静下心来认真思考一下,也许你会发现,真正让你成熟起来的不是顺境,而是逆境;真正让你热爱生命的不是阳光,而是死神;真正促使你奋发努力的不是优裕的条件,而是遇到的打击和挫折;真正逼迫你坚持到底的,不是亲人和朋友,而是你的对手;真正能促使你成功的力量,往往聚积于与对手的竞争之中。因此,为了保持必要的压力,激励奋进,不仅不应该厌恶对手、憎恨对手,而且应该欢迎对手、感谢对手。
小时,每次傍晚和妈妈去散步时,都会遇见一个疯子。
听母亲说,这疯子原来是一个大学生,毕业后找到了一份工作,可不久便出了车祸,导致大脑功能性紊乱。
当时的我不知失礼,好奇地盯着那穿着病号服的疯子看,他并不理我,两只眼睛无神地盯着前方,口中不知念着什么,他身旁有两位老人,想必是父母亲,搀扶着他,小心翼翼地搀他向前走。过了一会儿,那疯子突然一顿,老人连忙拿出一个杯子,给他喝了一口,可他却像漱口一样,将水吐到了杯子里。我有些惊讶于他看着像成年人,怎么行事却像个小孩,妈妈拍了拍我的肩膀,叫我不要没有礼貌地盯着人家,拉着我离开。我回头看了看他们,看见老人在夕阳的余辉中佝偻着身子,费劲地给高大的儿子擦汗,而那疯子却极力抗拒,昂着头,发出抗议的“啊”“啊”声。老人微笑着,小声地劝着。
时光荏苒,我已成了一名初中的学生,暑假的一天傍晚,我走在公园里,享受夏日傍晚的空气。走着走着,一个熟悉的一幕出现,两位老人缓缓地搀扶着他们的儿子,小心地迈步,场景仿佛回到了几年前。可老人却更加地苍老无力,而他们的儿子,也到了中年,老人小心地搀扶着,给他们的儿子擦汗,然后三人一起渐渐消失在夕阳的余辉中。
我心中升起了一丝怜悯,他们的儿子本该成家立业,老人应该安享晚年。可听母亲说,为了治病,他们已花了许多钱,可病情却并未好转,看着儿子依然未好,从希望到失望,从失望到绝望,最后,便是坦然。我看着在夕阳中微小的身影,虽卑微却坚定。他们渐行渐远,我似乎听见老人耐心地说话,看见他们的微笑,想到他们十年如一日地照顾,虽贫穷却依然微笑,我心中充满了敬意,可仍有一丝疑问:是何种力量支持他们依然微笑面对贫穷呢?瞬间便释然了,这就是爱吧。
用心灵去感受生活。——题记
富贵是人的一生中奋斗的目标,是财富的象征。而贫穷一直被人们唾弃,没有人愿意停止在贫困的世界里。在人们追求富贵的道路上,一些人把别人扳倒,作为自己的垫脚石;而有些人愿意帮助他人向前走,把自己疏远在更远的角落。前者的心灵已经如乌鸦那般黑;而后者的心灵仍如珍珠般闪亮。这才是真正的贫穷与富贵。
有这么一个故事:黄昏时分,一个女孩子兴奋地冲进家中,对妈妈说:“妈妈,老师让我们明天带一个礼物送给贫困的孩子们!”妈妈回答道:“我们家已经够穷的了,还有什么东西送给其他人……”这时,外婆走了过来,打断了妈妈的话,说;“不要让孩子从小就认为自己贫穷,只有愿意帮助他人的人,才是真正的富贵。”妈妈不在说话。外婆拿出仅有的一罐的果酱,用丝带包起来。第二天孩子快快乐乐地上学了,后来,这个好孩子成为了饭店的老板,非常有成就。暂时的贫困并不是永远的,只有在贫困中依然乐观,用真心去奉献的人,才会远离贫穷,成为一个真正富有的人。春天有嫩芽的生长陪伴着她;夏天是浓绿的大地陪伴着她;秋天有纯清的荷花陪伴着她;冬天有雪白的雪花陪伴着她。在四季的陪伴下,人们只需要纯清的心灵陪伴着,富贵也将牵着我们一直走向胜利的彼岸。只有用心心灵去感受生活的人,才会真正的富贵下去。
在人生这条长河中,只有快乐的人才是真正的彼岸。人们唯有的快乐,生命才有意义。贫穷。富贵。金钱。荣誉。都是快乐的部下,即使你拥有了一切,却失去了快乐。你的生命便毫无价值。比如这个国王。从前有个国王非常富有,却一点儿都不快乐有一个人告诉他,只要买到一个快乐人的t—恤你便会快乐。他拜访了很多国家,向很多的国王。大臣询问快乐的道理,答案却是他们都不快乐。一天,国王坐着车,路过一个农庄,看到了一个农夫在地里干活,嘴里哼着小曲,好象很快乐的样子。国王便走过去问他是否快乐,农夫说快乐。国王便要买他的t—恤。农夫说他没有一件t—恤,国王很惊讶,为什么一个贫穷的人可以得到快乐,而我却不可以呢?因为在一定意义上,金钱是快乐的包袱。一味地关心在乎金钱,为它而担忧,便失去了人的本能——快乐,富贵和快乐都是人生的佳品,但是富贵并不是快乐。只有乐观面对生活,凡似不斤斤计较,善于发现生活中的美丽的人,即使生活在贫穷的世界里,生活一样是快乐无比的。
人们经常说挫折与成功是一对姐妹,只有经历了挫折,并战胜它,我们才可走向成功。那么贫穷与富贵又何尝不是一对兄弟呢?人们在贫穷中,可以经历更多的挫折,成长的更好,心灵比泉水更加清澈透明。而人们在富贵中,总是被娇惯着的,没有成长的空间,生活便如黑白电视般无趣。即使你很贫穷,心灵却很富有,这种力量便牵引着你走向成功。反之,如果你很富有,心灵却似无底洞般黑暗。这使力量也将带者你投入深渊。
贫穷与富贵并不是人生的至低至高点,只有心灵上的贫穷与富贵才是人生的尽头。
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