写名人的人格魅力作文【一】
今天，我观看了于丹老师的讲座《中小学生人格教育》。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中中学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，还要学会孝敬父母，尊敬老师，学会如何正确地处理一些人际关系还要帮助父母做一些力所能及得家务活。
于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话，这一点其实也不假，学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而最重要的，便是怎样做人。只有学会了做人，自己所学的知识才能够正确的利用。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们中学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。像三国时期的司马懿教育孩子一样，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。（或自己先找出解决问题的方法，然后和父母探讨更好的方法。）
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
观看完于丹老师的讲座后，我深深地明白了做人不可太孤傲这一道理。大家都知道楚霸王项羽吧！他的出身不比刘邦卑微，他的军队也许比刘邦的更强大，但他为什么最后失败了呢？最主要的原因就是他不信任别人，他的身边不乏有文武双全的人物，但是他生性多疑，总是不相信别人，导致自己最后遭受十面埋伏。关羽的遭遇和项羽也类似，关于身为武圣，却太孤傲，就是因此，他才会败走麦城，至自己于死地。所以，搞好人际关系还是很重要的。
大人们常说，要想成才得先成人。所以，我们身为一名中学生，肩负着祖国的希望，要想成长为一名优秀的合格人才，需要学的不仅仅是知识，更重要的是还要学会做人！
写名人的人格魅力作文【二】
卡姆是一个有着24重人格的人。
为了不被自己的经历吓到，卡姆自己把自己的心分-裂成24个人的心，让他们出面处理生活中遇到的痛苦和艰难。
卡姆不能够正视他自己的分身。由于痛苦，他无法面对自己早年的经历，他把他们深深的压制在自己的心底。但是，痛苦始终是存在他的体内的。终于在他有能力意识到自己的痛苦时，他的分身们出来了。
分身一个个在苦痛中现身，重诉他们的遭遇，卡姆的心灵在矛盾中颤栗，冲突，他无法面对自己的过去，他病了，失去了生活的能力。
心理治疗师请出了卡姆的分身，让他们明白自己现在已经安全了，不必再痛苦。卡姆的妻子也慈爱的对待着卡姆的分身，给他们讲故事，照顾他们。心灵中的痛苦消失了，但是卡姆，不能够正视现实的卡姆，唉!
一个个性粗鲁的分身想***死卡姆，因为他认为卡姆没有资格拥有这个身体，他太软弱了!卡姆表现得疯狂没有节制，他的妻子伤心的想要离开。所有的分身都对卡姆有意见，但是这个身体是他们大家的，他们要求那个粗鲁的分身不要继续伤害他们自己。
心理治疗师要求卡姆见一下他的分身，卡姆同意了，他觉得自己没有办法再继续逃避下去。他知道如果继续逃避，他将会彻底疯掉，失去他亲爱的妻子和儿子。
卡姆和他的分身们协调一致了，他和他们同时生活在这个世界上。卡姆又恢复了自己的生活。得到了妻子和孩子的爱。卡姆永远不会孤独。他们是一个大家庭。”
故事讲完了，我也松了一口气。
按照弗洛伊德的观点，童年生活中的绝大部分内容都被压缩到潜意识中去，而那些能勾起痛苦回忆的部分就是被压抑得最厉害的部分。这就给我们回答了上面提出的问题：那些痛苦的、对个人成长有重要影响的部分遗忘得最彻底、最干净。
然而，依据弗洛伊德的同一个理论，这些被压抑的部分又最活跃、最不安分。所以，它们虽被压抑在心理的底层，但要千方百计表现自己。意识对它们的自我表现企图给予了严密的监督，以致使它们不得不以变-态心理或梦幻的形式表现出来。
正视矛盾，正视自己，我们就会健康的生活。
有时候，心灵也是需要力量的：“不管发生什么不好的事，我都不会沉沦，不会放弃我自己，不会丧失我自己”。我希望我在遇到挫折痛苦的时候会想起今天所记录的文字。
最近因为不想挤公车，每天都是晚上八点多从公司回去。昨天下班后，大约五点半，有点饿，就出去看看有没有什么吃的。
走着走着，就走到五道口城铁站附近，看见那家书店，进去逛逛，发现了一本不错的书——《24重人格》。一口气看了两章，时间不知不觉过去了一个小时。
这本书写的很不错。作者是一个博士兼多重人格分-裂症患者。书的开始是他一段分-裂过程的描述。逼真，完全是从未没有感觉过得一个世界。
写名人的人格魅力作文【三】
我们每年有些地方举行庙会，街头乞讨更能体现。以前曾有人怀疑过，这是不是被人从外地拐骗来的人，被坏人利用。可这种情况还是少之又少。大部分还是先天或意外事故导致残疾，乞讨的钱都是自己用。但是，他们的那种眼神，那种非常可怜，哀求的眼神目送着你走远，这时你就会觉得自己像个十恶不赦的大坏蛋，所以心里会泛起层层涟漪，就会从钱包拿出点零钱放在乞讨者的碗里。然后乞讨的人就会用心存感激的眼神看着你，让你感到自豪，心里舒服。
现在，国家已颁布了《残疾人保障法》为什麽他们还要出来乞讨？乞讨是一种无奈的行动。可同时残疾人乞讨，却有的人凭着坚强的意志，自学成才。我见过一位乞讨的老人，他既是个盲人，腿脚还不好，不过他用自己的双手学会了拉二胡。虽然没有专业人士拉的好，但仔细听上去，也有那种意境，所以在他脚下的碗里也会有一些零钱，这样的收入虽然微薄，那也毕竟是靠双手劳动挣来的，用着舒服，坦然。而前面讲的`乞讨者与有才艺的乞讨者就有了层次的高下之分。
也许我的这种理解有失偏颇，但从现实生活中确实可以看出两者的不同。有才艺的乞讨者可以看出对命运的坚强与不屈，注重自己的尊严和人格，而对屈膝乞讨的人来说，他们的人格就被扼***了。
写名人的人格魅力作文【四】
12月22日上午7:15，按照学校统一要求，我观看了山东电视台公共频道播出的由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座。于丹老师说：“中小学生人格教育，其实就是教育孩子如何追寻一种生命的快乐和尊严。”她以其博学、睿智和思辨震慑了我的心。
回顾我自己教育孩子的过程，有成功，有挫折，也有失败。我觉得孩子虽小，难以理解生命，但是身为父母，总是期望能缩短孩子成长过程中混沌的历程，期望能尽早地对自己、对社会、对这个世界产生清醒的认识。一个孩子怎样正确认识自己，善通人情世事比他认知知识更重要，滋长朴素的人格和内心道德力量比获取知识和技巧更重要。
通过于丹老师的讲述和举例阐述，我受到了很大的启发。我知道了“一碗米的价值因人而异，一个孩子的空间大小也因人不同，除了老师和家长能够帮助他发现最大的价值空间，更重要的是他自己来认知自己的生命价值。”懂得了“一个孩子在很小的时候能不能拥有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。”“在学习一种知识的同时，完成自己的开发，其实这是我们大家都企及的一种教育的境界。”“我们能够陪伴孩子成长，不是一种高高在上的姿态，而是让孩子独立去完成自己的发现，去完成自我成长的修复。”“真正爱孩子的老师和家长，不是教孩子怎么去躲避挫折，而是教会孩子在面对挫折时，怎样去修复生命。”“好老师和好家长完成的是唤醒，而不是灌输，建立的是孩子的自信，而不是家长的教训。”……
教育就是培养好的习惯，家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。(家庭教育实际上是一门“动心”的艺术，如果不能把工作做到孩子的心上，那么我们的教育效果就会徒劳无功。我会不断努力，与你一同成长，做一个心智成熟的人，把爱、信念和美好传递给你以及家人同事、朋友，努力让你身心健康积极，让家庭充满朝气和正气；也在努力做一个善良、朴素端庄、努力向上、热爱生活的母亲，尽可能地让你受到良好的熏陶。
一碗米可以有不同的用途，一碗水可以煮出不同的答案，一个孩子可以成就不同的人生。作为父母，我们不仅有责任教育孩子阅读、书写……还要为他们创造一个健康成长的心里气氛。我们一定要遵从孩子的自然成长规律，为培养孩子健全的人格而踏实走好每一步！
教育是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和鼓励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。在人群中去学会爱，在山水中去发现永恒，在社会的规则中去勇于承担，在这一切中，去建立人格！
